高校思想政治理论课网络教学模式之建构——以上海对外贸易学院网络教学实践为例

在信息技术迅速发展的网络时代,高校思想政治理论课网络教学应根据思想政治理论课程的教学目标、教学规律和内容,坚持以学生为本,采取"一个目标、两个模块、三个融合"的教学模式。

重视人文关怀,加强和改进高校思想政治教育工作

人文关怀是马克思主义人学理论的基本维度,是中国化马克思主义的价值追求,是高校思想政治教育的基本价值取向。注重人文关怀,加强和改进高校思想政治教育工作,迫切要求关注大学生的现实需求、发展需求和心理状况,要求重视师生互动、学生主体性的发挥和校园文化建设,从而提高高校思想政治教育的有效性。

中国数字文化发展的人文生态维度

构建和谐的人文生态是导引中国数字文化发展的根本之维。中国数字文化发展的人文生态性质包括数字化过程的人文选择性、数字化技术的人文性质。这种人文生态性质导致数字文化鸿沟的出现和人文生态圈的分层、数字不良文化价值观与恒常文化价值观的疏离和人们文化心理的失衡及新“文化病”的产生等一系列后果。因此,在中国数字文化发展过程中,要改善数字文化发展的“人文生态”环境,必须把握构建人文生态的“辅人技术”、“人文社会”和“技术人文”原则。在此基础上,从数字化人文理念、数字化的伦理和制度生态、数字化人文精神和网络语言的文化新语境四个维度构建中国数字文化发展的人文生态。

公众对网络监督的认知及其启示——基于一项上海市的问卷调查

调查显示:受访者对网络监督的作用有了较为一致的认同,但对当前网络监督的现状并不满意;公民网络政治参与的广泛性与积极性不够,存在网络监督冷漠现象;一些领导干部对网络监督的宽容心态还不够;多数受访者对网络监督寄予期待,并对实名制态度比较谨慎。调查启示我们:要让网络监督有更大作为,需要公共权力机关善待网络监督;面对网络监督,公共权力机关不能仅仅停留于建构回应机制,根本的还在于真正加强权力监督制度建设,提升自身的公信力;在全社会强化公民意识教育,积极培育网络监督主体;建立与完善网络反腐的相关法律。

外贸发展方式综合评价指标体系探讨

加快外贸发展方式从数量型向效益型转变是后危机时代我国外贸领域的一项中心工作。文章以科学发展观为指导,紧密结合我国实际,构建了一个衡量我国外贸发展方式转变情况的评价指标体系,运用层次分析法、功效系数法和线性加权法对外贸发展方式转变效果进行测算和综合评价,以期为政府部门制定相关政策提供科学依据。

由“功能型文化”走向“时效型文化”——对外承包工程行业的文化变革

当前我国对外承包工程行业所处的市场环境、竞争地位和经营特征决定着该行业急需推动由功能型文化向时效型文化的变革。要塑造这样一种兼具制度保障和灵活反应双重特点的时效型文化,要求我国对外承包工程企业将营销、决策和学习创新活动作为文化变革的核心。

论儒家人文精神及其现代价值

儒家人文精神主要包括强烈的人本精神、以求道、得道为快乐的精神、中庸和合精神和笃行精神。同时,儒家人文精神所表现的重整体轻个体的有机自然主义、重直觉了悟轻实证分析的非理性主义和重实用轻理论的工具主义特征又具有一定的缺失和消极的影响,我们必须予以辩证地认识。但儒家人文精神在社会主义和谐社会建构的今天仍具有主要的借鉴价值。从儒家人文精神中汲取营养,体民心、察民情、解民意,以民和民生为本,修行仁德,实现仁政。“天人合一”思想对我们重新认识人与自然的关系、促进人与自然的协调发展具有重要的现实意义。

家庭生命周期对农村劳动力回流的影响分析——基于福建农村的调查问卷

农村劳动力回流一直是影响我国城市化进程和经济可持续发展的一个重要因素,在理论上,诸多学者都对农村劳动力回流进行过富有价值的研究。本文基于2007年福建农村的调查问卷资料,运用多元有序Logit模型,从家庭生命周期这一全新的角度对农村劳动力回流进行了实证分析。分析结果显示,家庭生命周期对农村劳动力回流具有显著的影响,其中,成熟的核心家庭劳动力回流的意愿最强,年轻夫妇家庭劳动力回流的意愿最弱;在家庭生命周期的不同阶段,既有共同的影响因素,也存在差异化的影响因素。基于此,在加强农村劳动力流动管理以及制定相应的就业政策时,一方面要针对家庭生命周期不同阶段劳动力回流的共同影响因素,采取具有普遍意义的政策措施;另一方面,也要针对家庭生命周期不同阶段劳动力流动的特点以及所受制约因素的不同,对症下药,全面考虑。

家庭生命周期、土地流转与农业结构调整

农户行为是农业经济的微观基础,而家庭生命周期是影响农户行为的重要因素。本文以对福建省问卷调查为基础,运用多元回归模型,分析了家庭生命周期对农户的劳动力转移、土地流转和农业生产结构调整的影响,并提出若干政策建议。

家庭生命周期对农户土地规模经营的影响分析——基于福建农村的调查数据

基于福建农村的调查数据资料,从家庭生命周期这一全新的角度出发,运用有序Prob-it模型就家庭生命周期对农户土地规模经营的影响进行实证分析,结果显示:家庭生命周期对农户土地规模经营具有显著的影响,并且在家庭生命周期的不同阶段,各类家庭土地规模经营的意愿强度不同。总体而言,成长中的核心家庭土地规模经营的意愿要强于其他类型家庭,扩大家庭的土地规模经营意愿最弱。

我国产业转型升级的关键因素与路径分析

随着我国工业化和城镇化的快速发展,产业发展环境发生了根本性变化,中国产业面临着前所未有的转型升级压力。产业转型升级包括企业和区域两个层面,企业层面转型升级的关键是改善竞争要素与能力,表现形式是产业链、价值链和附加价值的提升。区域层面转型升级的关键是优化发展环境与平台,包括城市功能提升、集群化布局、产业链配套、中小企业扶持、创新网络构建、人居环境改善。

马克思主义大众化及其实现路径

对于马克思主义大众化的阐释,从历史与逻辑的统一来看,要在马克思主义中国化与马克思主义大众化的统一中展开。马克思主义中国化彰显了基于实践、民族和时代特色的理论发展,而马克思主义大众化凸显的是理论深入人心的接受认同。马克思主义大众化要贯彻立足当下的理想性、基于利益实现的认同性、尊重差异的层次性的原则。进而集中于马克思主义中国化与大众化相统一、马克思主义大众化的推动主体与接受主体相统一以及马克思主义大众化的内容与形式相统一的视角,在理论建构、领导示范、制度安排、传播方式以及话语方式上探索马克思主义大众化的实现路径。

十六大以来中共党内监督的创新与发展

党的十六大以来,新的中央领导集体重视党内监督问题,加大监督力度,大胆改革与创新,党内监督制度趋于完善,党内监督体制更为合理和完善,注重党内监督与党内民主的相互促进;建立惩治和预防腐败体系,查办违纪违法案件;注重制度建设与思想道德建设的协调发展,重视培育监督意识,重申加强对党员干部的道德监督。丰富与发展了党内监督的理论与实践。

政治认同的价值取向与政治生活

政治认同是认同主体围绕一定利益及价值诉求的政治实践活动,是政治体系和社会成员之间政治实践的交集。政治的认同和认同的政治的对立统一,构成了现代政治生活的基本问题和主要内容。政治认同的核心是权利和权力的关系问题,是政治体系和社会成员政治实践的张力的反映和体现。政治认同在价值取向上总是以利益关系为主导,并以政治文明的发展为取向。

马克思自由思想与建设社会主义和谐社会

马克思自由思想是马克思主义人学理论大厦的重要组成部分。马克思认为,自由是人本身固有的内在属性,自由在现实性上是一切社会关系中的和谐共融,每个人的自由而全面发展是社会发展的基本尺度和最终目标。马克思自由思想在当今所提倡的和谐社会理念中,其实质就是要求人与自然、人与社会和人与自身的和谐。深入学习和研究马克思自由思想,对于贯彻落实科学发展观,推进社会主义和谐社会的构建,具有重要的价值和意义。

论新中国初期人民监察通讯员制度及其实践

新中国初期,人民监察通讯员制度以革命根据地人民监察实践为基础,经历了从建立、发展到无疾而终的过程。人民监察通讯员揭发各种违法失职与官僚主义行为,宣传监察工作的意义,提出合理化建议,深入群众,反映群众问题。人民监察通讯员制度融于新中国初期各种运动中,虽然存在时间不长,但提供了民众监督和干部接受监督的制度实践环境,调动了人民群众参政议政的积极性,对于发展新型的民主制度,巩固新生的国家政权和加强执政党建设,起到了十分重要的作用。

思想政治理论课网络教学资源整合的目标取向

思想政治理论课网络教学资源整合是提高教学实效性的有效手段。鉴于一些教师对资源整合的目标取向缺乏科学研究,思想政治理论课教学资源整合存在着资源盲目堆积、资源结构复杂和资源内容老化的现象,在思想政治教育理论的指导下,大学生的德性素质、知识素质和能力素质的培育已经成为思想政治理论课网络教学资源整合的目标取向。这种目标取向对思想政治理论课教师提高综合素质、拓展理论视野和贴近学生实际方面都提出了更高的要求。

思想政治理论课研究型教学的问题创设与探讨——以“毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论”课为例

问题是思想政治理论课研究型教学的基本要素。思想政治理论课研究型教学是以问题创设为切入点,改变"教师将学习内容以定论的形式呈现给学生"的方式,不是告知学生现成的结论,而是引导学生去发现、体验、探讨,在问题创设与探讨中不断促进教学相长。在问题创设上,依托教材,体现"用教材教"的理念;联系社会生活实际,凸显对社会大局和大势的把握;贴近学生实际,体现"以人为本"的本体性价值。在问题探讨上,要注重分析与比较的结合,注重整体过程与环节的衔接,注重问题与主义的相互关照。

制度的善德与公民的善德——构建和谐社会的两大基石

制度的善德体现为公正。制度公正是构建和谐社会的必要条件,但仅此还是不够的,还必须培育公民的善德。首先,公正的社会制度是孕育和发展公民善德良序的基础和保证,但制度本身毕竟又是由具体的、具有某种德性的人来制定和执行的;其次,社会制度是刚性的、普遍性的,而公民善德则是个体性的、柔性的,因此两者在所涉内容和调节特点上也构成一种互补互励的关系。当我们将目光从一味的制度层面移开,通过对上述两种社会调节方式及其互动关系的比较分析,可以看出:一个社会只有得到制度善德与公民美德的双重支撑,才能达一个较好的和谐状态。

论中国社会的草根建设

综观历史,中国的问题就是草根与精英的问题。精英引领,草根宽松,利益兼顾,互生共荣,社会就稳定,经济就繁荣。否则,天天维"稳"也"稳"不了。中国社会历代政权更迭,都是因为无限度地挤压草根的生存空间所致。反过来,草根的疯长同样导致社会动荡。但历史上草根始终处于劣势,偶得优势,也是代价大,时间短。所以,"水亦覆舟"的现象不能再在中国重演。因此,研究中国的问题需从草根阶层的现实存在条件入手,扎根于基层生活现实,在草根阶层中寻找解决一切问题的根源。把研究草根阶层作为一种研究方法。这种研究方法应是自上而下包含价值判断的俯视,和自下而上的对中国道路的重新解读。这就要求我们眼近地皮,看清草根,尊重群众,顺应民意,服务全面,善行善止。