卢卡奇:一个有争议的马克思主义理论家

捷尔吉·卢卡奇这个名字,在东西方思想理论界颇受关注,而在国际共产主义运动史上却最有争议。他一生坎坷,几起几落。他的著作长期以来一直引起人们的争议。他二十年代为总结自己革命经验而写的《历史和阶级意识》一书。

陈抟易学思想初探

一、陈抟其人及其著述陈抟,字图南,生于五代末。史载其年轻时有奇才经纶,曾以诗著名于后唐,后举进士不第,逐无意于仕禄,但以山水为乐。其间曾就学于隐士孙君仿、獐皮处士,隐居湖北省武当山二十余年。后返归四川,又从蜀中高道何昌一学道。何昌一生平事迹不详,学术思想亦无从查考,但据《玉溪子丹经指要》卷首《混元仙派传授图》所载,五代著名道教思想家、六卷《化书》的作者谭峭为其弟子,则其道德学问大致可以想见。赵匡胤废周立宋后,陈抟移居华山,最后终老于华山张超谷石室中。

党校应开设马克思主义伦理学课

党校是马克思主义理论基地之一,它承担着教育、培养各级党政领导干部的重任。为了提高干部的道德水平,加强道德修养,增强道德观念,树立共产主义远大理想,自觉按照共产主义道德原则、规范约束自已的行为,使之成为符合四化建设要求的德才兼备的干部,党校应当开设马克思主义伦理学课。这是形势的需要,也是党校的性质及其教育对象的特点提出的要求。

刘国光十论“中国经济体制改革的方向问题”述评

作为对中国改革＂做出了重要贡献＂的刘国光教授,能够以马克思主义为指导,本着对党、对国家、对人民负责的态度,对改革实行实事求是的＂反思＂,是难能可贵的大好事。刘国光同志通过十年＂反思＂,取得了极其丰硕的成果,最突出的是关于＂中国经济体制改革的方向问题＂的十论,其中关于＂不坚持社会主义方向的改革同样死路一条＂的论断,是＂十论＂的挂帅之论。刘国光之所以能在马克思主义政治经济学指导下＂反思改革＂,取得丰硕成果,从根本上说,就在于坚持了正确的立场,即无产阶级立场。

社会转型与价值观念变革

价值观念的转换,是社会转型时期人文精神建设的重要内容,它既受到社会轴心和时代课题的驱动和影响,还遵循社会精神文化固有的运行规律。市场经济的提出,使价值观念的建构由“破”的阶段进入“立”的阶段。无论是个体价值定向和社会价值准则的重新设定,还是整体观念框架的改造,都应从主客体的关联出发,对其基本范畴进行思考,这些基本范畴包括:价值主体、价值信念、价值评价和价值实践。

马一浮的儒学观

马一浮(公元1883—1967年)名浮,号湛翁,别署蠲戏老人、蠲叟等,学识渊深,贯综古今,博通内外。自辛亥革命以后相当长的时间里,他隐匿陋巷,不求闻达,潜心体究历代经籍。抗日战争爆发后,马一浮创复性书院讲学,弘扬以六经为代表的传统文化,以期淑世拯乱,“措我国家民族于磐石之安”。在1938—1940年短短二年多的时间里,相继有《泰和会语》、《宜山会语》、《复性书院讲录》及《尔雅台答问》等问世。