新形势下党校党性教育的现实困境及其对策

"党校姓党",党的理论教育和党性教育是党校的主业主课,党性教育贯穿党校培训全过程。近年来党校党性教育取得了很大进步,但新形势下党校党性教育面临许多新情况、新问题、新要求,党校党性教育在适应性、针对性、实效性方面尚存在不少现实性困境。面对新形势、新问题,探索提高党校党性教育效果的新途径,增强党性教育的针对性和实效性,使党性教育在党员干部党性修养锤炼中发挥更大作用,这也是将"党校姓党"的根本原则落到实处的题中应有之义。

上海创意产业知识产权保护研究

知识产权保护是创意产业的重要领域,在上海飞速发展的过程中逐步成为人们的核心关注点。知识产权的保护在上海创意产业的持续健康发展中成为重要的内容。通过介绍创意产业与知识产权保护的涵义及其内在联系结合,上海创意产业发展中的知识产权保护的现状,针对存在的问题提出相应的对策,推动上海创意产业知识产权保护的发展。

党校规范学员行为作风的路径探析

党校是党员干部接受党性教育的主阵地和主渠道,规范学员行为作风是党性教育的重中之重。夯实认知基础,深化理论学习、情感教育和制度约束,是规范学员行为作风的前提;关注内化过程,激发学员内生行为动力,是规范学员行为作风的关键;明确升华路径,结合学习成果与实践锻炼巩固党性认知,是规范学员行为作风的目的。党校教育应体现自身特点和规律,促进学员在认知、内化和升华上下功夫,将所学知识转化为行为规范,为打造一支廉洁奉公的干部队伍贡献力量。

从黑格尔逻辑学到《资本论》的逻辑

黑格尔的逻辑学包括三个环节:知性的环节、"否定的理性"的环节和"肯定的理性"的环节。黑格尔第一个全面地阐发了辩证法的形式。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中突出强调了"作为推动原则和创造原则的否定性"辩证法,在《哲学的贫困》中指出"两个相互矛盾方面的共存、斗争以及融合成一个新范畴,就是辩证运动",在《1857-1858年经济学手稿》中分析了"研究的两条道路",最终在《资本论》中形成了"从抽象到具体"的逻辑。传统逻辑的基本规律是同一律、不矛盾律和排中律,黑格尔和马克思的逻辑的基本规律却是矛盾律或对立统一规律。资产阶级经济学的全部智慧在于不承认矛盾、忽略矛盾、排除矛盾,而《资本论》的论述则是围绕资本主义生产方式的自我矛盾展开的。

生态资本主义及其根源

生态问题的解决必须从追寻其根本原因入手。当代生态问题的根本原因是资本主义制度,其余原因都处于从属地位。从生态资本主义的两种表现——生态市场主义和生态凯恩斯主义来看,它们都幻想在资本主义制度的基础上解决生态问题,因此从根本上说,都是一种概念上的自相矛盾。生态资本主义的广泛传播,不仅在于从经济学上看,它有着自己的社会根源,而且从哲学上看,它有着深刻的认识论根源。

“新常态”视野中的加尔布雷思“平衡经济学”

迄今为止,中国的经济学家们还没有意识到,"新常态"是一种正常状态,而不是非常状态。它的本质是过剩经济。但是经济过剩只表明当前的生产已经能够满足人民群众的物质需要,它既不表明人民群众的物质需要已经得到了满足,更不表明与物质需要相对的社会需要和精神需要能够得到满足。经济学家们对此认识的不足源自他们的经济学以短缺经济为前提和基础。加尔布雷思在《丰裕社会》中对此进行了揭露,并提出了在私人品和物质产品过剩与公共品和精神产品短缺并存的局面下,应当建立强化公共品生产和精神产品生产的"平衡经济学"。这对理解当前中国经济的新常态并提出相应对策具有一定的启发意义。为了避免在跳出中等收入陷阱以后再掉进高平衡陷阱,中国应当以人的全面发展代替片面的经济增长。

政务微博整体网络的关系解剖

本文聚焦政务微博整体网络,对网络中的整体特性进行剖析。通过引入可达性、聚焦效应、简并度和邻居成员间相互作用4个方面指标,本文从纵向层面对政务微博网络进行了深层剖析,详细地探寻网络中各节点之间的相互作用和网络演化能力。研究表明政务微博具有小世界特性、较高的凝聚力和信息传达性等特征,对政务微博舆情的监管应抓住核心节点,根据各节点不同特征采取相应的运营策略。

客体辩证法还是实践辩证法?——与竭长光同志商榷

按照马克思和恩格斯的看法,唯物辩证法不仅不同实践辩证法相对立,反而以实践辩证法为基础。竭长光同志没有注意到,马克思和恩格斯的辩证法并不是以随便哪种旧唯物主义为基础对随便哪种唯心辩证法的颠倒,而是以费尔巴哈的人本学唯物主义为基础对黑格尔的"实体即主体"的辩证法的颠倒。不了解费尔巴哈唯物主义在旧唯物主义哲学中的独特性和黑格尔辩证法在唯心辩证法中的特殊性,不是从马克思和恩格斯对这两种特殊哲学的超越出发,而是从马克思和恩格斯哲学与旧唯物主义哲学共有的观点出发,就会模糊马克思主义哲学与其他哲学特别是旧唯物主义哲学的界限,以"一般唯物主义"的普遍性取代马克思主义哲学独有的原则,其必然结果是抹煞马克思和恩格斯在哲学中实现的革命性变革,从马克思和恩格斯回到旧唯物主义。

“党性教育贯穿干部教育培训全过程”研讨会综述

由中共上海市委党校第一分校主办的“党性教育贯穿干部教育培训全过程”研讨会于2014年9月22日在上海图书馆多功能厅召开，来自市委组织部、市委宣传部、市委党校总校、分校、16家区县党校的同志及相关专家学者围绕党性教育贯穿干部教育培洲全过程内容、措施、保障、实现、重难点和创新等主题展开了深入的探讨。

社会主义核心价值观国际话语权构建的意义与原则

话语权的构建是坚持文化自信的重要组成部分。在新的起点上,如何构建具有中国特色、中国风格、中国气派的话语权,在国际传播中积极培育和践行社会主义核心价值观,不仅意义重大而且影响深远,这就要求我们把握好多与一的关系,着力打造融通中外的新范畴新表述,分层分类制定不同的价值观传播策略,从而推动社会主义核心价值观国际话语权的构建。

微时代背景下提升核心价值观践行有效性探析

"微时代"是一个信息多元开放、资源交互共享、信息传播简洁便捷、传播主体多样的时代,这为培育和践行社会主义核心价值观开辟了新的路径,找到了新的载体。在微时代背景下提升核心价值观践行的针对性和有效性,其践行途径主要是:发挥新闻媒体的主渠道作用,构筑以核心价值观为主导的微文化,培育网络主体的理性心态和规则意识,推动传播方式和传播内容的出彩,提高相关管理者的媒介素养。

社会主义核心价值观内涵研究

社会主义价值观既是社会主义的精神,同时也是社会主义的生命之魂。目前,在不断变化的世界历史背景下,面对当代世界的价值危机及现代性困境,面对世界历史的展开及经济全球化,面对我国改革开放的深入,社会主义核心价值观由此受到了极大的冲击,并且发生了一系列的变化。所以,对社会主义价值观的意义与内涵进行分析,已经成为社会主义实践的核心性时代课题,有着极其重要的现实意义和时代意义。

回到马克思的逻辑——对顾钰民教授“商榷”的回应

对马克思政治经济学批判的研究,特别是对劳动价值论的研究,必须回到马克思的逻辑,以逻辑与历史的一致推动理论与实践的结合。按照马克思的逻辑,第一,创造价值的只能是作为特指的"抽象劳动"而不是作为泛指的"劳动";第二,"实际上真实的"抽象劳动只是随着市场的发育而逐步形成的;第三,从个别劳动到特殊劳动再到一般劳动,是体现在价值形式中的抽象劳动发展的几个阶段;第四,拜物教的要害并不是"对物的崇拜"而是误把人与人交换劳动的关系当成了单纯的物与物相交换的关系,只有在拜物教消失以后才有可能实行马克思所说的"按劳分配"原则。

亚瑟的“新辩证法”与社会主义市场经济的可能性

亚瑟在《新辩证法与马克思的<资本论>》中特别强调价值形式的意义。他由此出发讨论了梅扎罗斯对苏联的“计划经济”所做的批评,认为梅扎罗斯把苏联的“计划经济”视为变相的资本统治是错误的;苏联的所谓“计划经济”并不是真正的社会主义,但它也不是资本统治,而是一种官僚统治下的命令经济。亚瑟认为苏联体制只适用于革命动员时期,不适用于和平时期的社会主义建设。然而,由于亚瑟否定了非资本主义市场经济存在的可能性,他只能把苏联体制视为“在社会主义内部对社会主义的否定”,看不到在价值增殖之外的使用价值生产的积极意义,更不可能理解“社会主义市场经济”这种与资本主义生产力处于同一水平上的经济体制,以及在此基础上建立社会主义生态文明的可能性。

建设新时代社会主义意识形态

习近平总书记在十九大报告中指出,我们要牢牢掌握意识形态工作领导权,意识形态决定文化前进方向和发展道路,必须推进马克思主义中国化时代化大众化,建设具有强大凝聚力和引导力的社会主义意识形态。

微时代背景下如何提升核心价值观践行的有效性

"微时代"是一个信息多元开放,资源交互共享,信息传播简洁、便捷,传播主体多样的时代,这为培育和践行社会主义核心价值观开辟了新的路径,找到了新的载体。在面临着选择盲从、认知束缚、价值冲突、认同危机等矛盾下,社会主义核心价值观只有与大众的日常工作、生活对接,融入大众,才能真正被大众理解、接受和践行,真正地做到像空气一样无所不在,无所不能。

微时代背景下提升践行社会主义核心价值观有效性探析

微时代是一个信息多元开放、资源交互共享、信息传播简洁便捷、传播主体多样的时代,这为培育和践行社会主义核心价值观开辟了新的路径,找到了新的载体。在面临着选择盲从、认知束缚、价值冲突、认同危机等矛盾的情况下,社会主义核心价值观只有与大众的日常工作和生活对接,融入大众,真正地做到像空气一样无所不在、无所不能,才能真正被大众理解、接受和践行。

微时代背景下提升践行核心价值观有效性探析

＂微时代＂是一个信息多元开放,资源交互共享,信息传播简洁、便捷,传播主体多样的时代,这为培育和践行社会主义核心价值观开辟了新的路径,找到了新的载体。在面临着选择盲从、认知束缚、价值冲突、认同危机等矛盾下,社会主义核心价值观只有与大众的日常工作、生活对接,融入大众,才能真正被大众理解、接受和践行,真正做到像空气一样无所不在,无所不能。

论社会主义核心价值观国际话语权的构建

话语体系是对一个社会发展道路的映照,是对一个国家文明传承发展的积淀与汇集.话语权是话语体系的保障,有了话语权话语体系才能更深入地传播和践行,反过来话语体系是话语权构建的基础,是话语权的载体,只有有了自己明确的话语体系,再加上有力的传播和明确的引领世界文化前进的方向,话语权才能逐步得到加强和取得各国民众的共识.

社会主义核心价值观构建分析

社会主义核心价值体系是中国特色社会主义建设非常重要的一个方面,是促进我国社会主义不断向前发展的主要着手点。构建社会主义核心价值观需要从意义、多重维度、原则和主要路径进行分析,以期推进社会主义核心价值观的构建。