行政诚信对行政秩序的保障

行政诚信在行政秩序的维护和拓展中具有重要的作用。它与行政法律制度在行政秩序的维护和拓展中构成了互补关系,而且,即使是行政法律制度本身,也需要诚信的加盟和保障。行政诚信也是维护和拓展公共行政秩序的重要伦理准则和规范。行政诚信在维护和拓展行政秩序方面还天然地具有低成本的优势。

完善我国行政监督体系的几点思考

行政监督是指监督主体对监督客体行政行为的合法性和合理性进行监察与督导,以保证国家行政管理中'依法行政'和'合理行政'原则的全面贯彻,是现代行政管理实现科学化、

利益分析——公共政策研究的一个新视角

公共政策研究的几个传统视角 (行为分析、价值分析、规范分析和可行性分析 )为正确界定公共政策提供了基本思路 ,但并未揭示其本质内容。根据利益在政策实践中的地位和作用 ,利益分析应成为公共政策研究的基本视角。

志愿失灵:组织理论视角的分析与治理

因市场失灵和政府失灵,人们普遍将社会治理的希望转向志愿组织。然而,志愿组织也存在着志愿失灵,并逐步引起研究者的关注。从组织理论的视角看,志愿失灵的原因是多维的,主要表现在组织诞生的先天不足、组织环境的后天不利、官僚制倾向的组织结构、领导无力、决策失败与沟通不畅的志愿过程以及组织停滞等多个方面。所以,从组织本身入手进行治理,再造志愿组织,将是志愿失灵的有效治理之道。再造志愿组织要从组织文化、组织流程、组织结构和组织适应性等多方面进行彻底改善与重新设计。

正确认识领导影响力

领导影响力来源于领导者的素质、信念、理想和行为等，是一种自然性影响力，不具有强制性，它对被领导者的影响作用是内在的和持久的。管理影响力具有强制性，由强制性影响力和自然性影响力所组成的影响力，不是领导影响力，而是管理影响力。随着领导与管理概念的区分，有必要正确认识领导影响力及其与管理影响力的差别。正确认识领导影响力有助于领导科学等学科顺利发展，有助于人们正确使用领导影响力，也有助于进一步明确领导者应具备的素质。

论西方多数暴政思想渊源与解决路径

在西方政治思想中从美国学者麦迪逊、汉密尔顿开始就意识到多数统治易产生多数暴政,随后,许多学者都不同程度的论述了这一问题,其中以法国学者托克维尔最为著名。这一担忧是必需的,本文提出了解决的路径,如完善民主程序、利用社会权力进行制约、使多数具有容纳性和流转性等。

当代中国行政决策的要素分析——一项过程研究

任何一项行政决策的诞生，都是在特定的时空环境下决策主体对决策客体的一种反应和安排，从逻辑上讲，决策主体、决策客体和环境的变动不居使决策过程变得扑朔迷离，但这其中毕竟有规律可寻。本文超越单纯的个案分析和静态分析，试图从过程层面把握影响当代中国行政决策的各种要素：执政党要素、利益的外输入和人格化要素。通过分析影响中国行政决策的各种要素，了解它们各自在行政决策中所发挥的作用，旨在明确政府决策过程和改革、完善政府的决策制度，进而提高政府的决策效率。

完善市场秩序综合监管的对策思考

本文就当前我国加入WTO、社会主义市场经济进一步发展的新形势下 ,如何深化行政管理体制和审批制度改革、完善市场秩序综合监管、规范和维护市场经济秩序进行了探讨。文章通过对近年来我国行政体制改革和加强市场秩序监管的探索与面临问题的阐析 ,提出了进一步完善市场秩序综合监管的目标模式和对策措施。

以ISO9001为平台推动公务员诚信体系建设

本文从ISO9001质量管理体系对公务员诚信体系建设的价值入手,分析政府机关在引入ISO9001质量管理体系后的经验、不足和需要改进的措施,揭示了建立“阳光政府”、培育公务员诚实守信的职业道德,有效运用ISO9001质量管理体系将是非常重要的。

公共政策创新及其限度

创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新是与时俱进，是以新视角看待新情况，以新方法解决新问题。创新不仅是东方的问题，也是西方的问题；不仅是发达国家的问题，也是发展中国家的问题；不仅是今天的问题，也是明天的问题。著名经济学家熊彼特曾从经济增长的角度系统地研究过“创新”。在他看来，“创新”就是突破一种僵化均衡进而寻找另一种新均衡的过程。“创新”包括以下五种情形：第一，引入一种新的产品或提供一种新的产品质量；

中国治理型政党：非耶？是耶？

治理(governance)和善治(good governance)的概念在近几年被引入中国，学术界对此有着广泛的讨论，产生了一批比较有价值的学术成果。这些成果在客观上促进了中国学者的理论反思，即运用治理和善治的理念去描述和阐释中国的客观现实，去反思一些传统的做法和理念。

论善治在构建和谐社会中的作用

构建和谐社会是我们党的执政追求目标，也是全国人民的追求目标。当我们审视和谐社会蓝图的时候，就会发现：和谐社会的构建与发展需要诸多方面的努力和追求，需要国家与市民社会、权力与权利、公共领域与私人领域进行适应性的良性互动。本文就善治在构建和谐社会中的作用进行探讨与研究，目的是有利于和谐社会的构建。

权力结构与合法性基础

就语言学而言，“权力”这个词，源于古拉丁语中Potere，本意为能够或具有做某事的能力。后来派生出来的英文Power和法文Lepouroir，也都保留了这个意思，但又比较侧重于某种能力或力量。汉语中，“权”最初指测定物体重量的器具，即“锤谓之权”，春秋战国时期，权和政联系了起来，孔子曾说过“谨权量、审法变、修废官、四方之政行焉”。《商君书》“修权篇”亦云：“权制独于君则威”，从那时起“权”已获得了现代意义上权力的内涵。

国民经济统计：成就与挑战

国民收入统计指标及其计算所基于的数据资料共同构成我们经济统计的核心。国民收入概念和统计指标取代了诸如重农主义者和重商主义者的国家财富这类陈旧的概念，可以说是现代经济学所取得的最重要的成就之一。

世间已无“送信人”——罗文为什么能把信送给加西亚另解

1898年4月，美国准备正式对统治古巴的西班牙宣战。美方深知，要赢取军事和政治上的双重胜利，获得古巴起义军的合作与支持是关键。而此时，起义军首领加西亚将军却隐迹丛林，无人知晓他在何处。为了和加西亚取得联系，美国总统麦金莱召见了军事情报局局长阿瑟·瓦格纳上校。麦金莱问：到哪里可以找到一个把信送给加西亚的人?瓦格纳推荐了青年中尉安德鲁·萨莫斯·罗文。罗文接到命令后，没问任何问题，便开始了寻找加西亚的旅途，并最终把信送到了加西亚将军手里。

仆人式、服务性、威信型领导——《仆人：修道院的领导启示录》笔记

西面（Simeon）这个名字，从“我”出生以来，就一直在我脑海里萦绕不去。“我”第一次接触到西面这个名字是在婴儿接受洗礼时，牧师讲道的章节，刚好是《圣经》第二章，其中有个人就叫西面。他是个“敬畏上帝的义人，圣灵与他同在”；他得到圣灵的启示，知道自己在离世之前会见到神所应许的弥赛亚即耶稣。八年级时“我”接受路德教的坚信礼，牧师又为他读的是有关西面的章节。而此后25年间，“我”一直做着一个可怕的梦：