立德树人背景下中小学德育活动衔接性研究

落实立德树人的根本任务,关键在于明确“如何培养人”,实现全程育人,全方位育人。德育活动区别于学科德育,是活动育人的重要载体。在纵向街接上,要根据不同学段的特点,注重活动目标的街接性,突出活动形式的适切性,保障活动实施的有效性。以“知行合一”为目标,通过“主知型”与“主行型”两套德育活动设计思路,使学生实现道德角色的自我构建。

知行合一:中学德育实践模式研究

落实"立德树人"的根本任务,关键在于明确德育目标,实现全程育人、全方位育人。以"知行合一"为核心的德育框架,为中学开展德育实践提供了理论依据。在呈现形态上,"知行分离""道德资本""文化标签""知行合一"四种类型,分别体现了不同层次的德育目标。本质上,道德教育是促进学生的道德水平由"知行分离"向"知行合一"转化的过程。其中,价值演化依靠文化宣传手段,理论上促进学生道德水平沿着"知行分离-道德资本-知行合一"的路径发展;行为演化依托社会实践活动,理论上促使学生道德认知沿着"知行分离-文化标签-知行合一"的路径转变。这一逻辑体现在中学德育实践活动的过程中,形成了较有特色的课程德育、仪式教育以及社会实践活动等德育模式。

朱子理学对儒家思想的发展及其局限性探析

儒家文化的发展脉络是从"天"向"人"、由"人"向"天(理)"、再由"天(理)"向"人"的辩证发展过程,而朱子的"理学"思想在这一发展过程中具有里程碑意义。朱子"理学"思想使儒家思想中"天"的本体更加抽象化。朱子将程子的"天者理也"以及"物我一体"的思想继续发展,形成了"天理"的本体论思想。对"天理"的高扬,人的地位却有所下降。"理"成为了统治一切的最高主宰,最终造成了见"理"不见"人"的严重后果。客观的"天""天道""天理"与"人""人道"的互动,构成了中国传统文化的主旋律,在这个主旋律之中,"人""人性"的张扬可谓是它的"最强音",而对"人""人性"的抑制所带给历史漫长的"灰暗"也不得不引起人们的深思。