比较文学视野：学科边界的相对性与文学系统的多元谱系

在中国现有的学术分科格局中,和其他人文学科或与文学门类下的其他二级学科相比,＂比较文学与世界文学＂（此中文名称的实际内涵相当于国际通行的＂comparative literature＂,在比较文学学科定义下,同与其含义相交叉的world literature并列组成新词,几乎是一种同义反复）的特殊性在于：它并非以国别、时代或者类型意义上的特定文学对象作为学科的本体设定，而是立足于对民族、文化、语言和学科“边界”的跨越和沟通，且总是对既有“边界”的问题化和历史化，以其作为对文学、文化现象和文本阐释的理论前提。

《中国比较文学文库》总序

《中国比较文学文库》第一批著作终于即将付梓,从2018年11月拟定“征稿启事”至今,倏忽4年有余。疫情之后,转眼之间,世界已兀然发生许多完全未曾逆料的深刻变化。“人事有代谢,往来成古今”,在这样的时间节点上草拟这篇序言,怎能不感慨系之。这是一套文学研究丛书。文学,是一个几乎无法定义的概念;文学,又始终在为我们提供认识和理解世界的新的可能性:无穷的可能性。从这个意义上说,文学是一切成见、一切僵化思想、一切一元化意识形态的反义词:致命的反义词。文学教会我们反抗所有“要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样芳香”的愚蠢观念,文学也让我们知道“要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式”,是多么颟顸而又不可思议(马克思:《评普鲁士最近的书报检查令(1842年)》北京人民出版社1956年,第7页)。

我所認識的夏康達先生

天津師範大學的郝嵐教授來電告知,説要在王曉平先生主持編1的集刊上爲夏康達先生組織發表一個專1,約我寫一篇關於夏先生的文字。我很爽快地答應了。夏先生早年畢業於華東師範大學中文系,畢業後長期在天津從事文學教育和影視批評工作,尤其在天津師範大學工作了四十多年,曾長期擔任學報主編和中文系主任等職。而作爲先後就讀於復旦大學,比夏先生後生四分之一世紀的我,要不是一些偶然的機緣,雖説算是同行,也不會與夏先生有太多的交往。

中东欧文学中译的滥觞--晚清民初的译介历史及其特点

中国对中东欧文学的译介虽稍晚于西欧,但如果将视野越出文学的范围则可以发现,现代中国对中东欧特别是波兰和匈牙利的关注在19、20世纪之交曾经形成一个特定的文化热点,这也是中东欧文学在中国译介的开端。这个开端在题材和方式上从"亡国史鉴"的编创开始,在体材上以戏剧为主要肇端,然后进入小说等文体和"专业化"的译介,这样的开端与中国近代的世界境遇相关,也预兆了20世纪中国翻译文学史的一个重要线索和基调。