再创上海社区民族工作新辉煌

城市化是我国实现现代化和发展社会主义市场经济的必然趋势。我国城市化进程的不断加快,已经并将继续给民族工作带来深刻的影响。上海作为特大型城市,随着上海城市化进程的发展,上海多民族化进程也在加快。1990年,上海有44个少数民族成份,62171人,至2000年,上海有53个少数民族成份,103639人,再加流动人口中少数民族约10万。随着改革开放不断深化和社会主义市场经济不断发展,社会生活发生了巨大而深刻的变化,出现了大量新情况、新问题,给上海民族工作提出了新的任务和要求。上海社区民族工作是新形势下上海民族工作的新领域。

上海 立足“三点”服务少数民族群众

近年来，上海市嘉定区民宗办坚持立足“三点”，服务少数民族群众，取得良好成效。一是突出“重点”。梳理分析少数民族困难家庭的需求，开展针对性施助，构建牵手帮扶网络，存第一时间解决少数民族群众的困难。建立少数民族群众困难帮扶机制，对少数民族群众的就业、特困救济、大病医疗补助、失业培训等优先给予照顾。二是突破“难点”。

上海 对口扶贫民族地区

为贯彻落实国家宗教局召开的帮扶贵州三都水族自治县的会议精神，上海市民宗委召开党组会议认真进行部署。7月24日至28日，上海市民宗委王新华副主任一行赴贵州考察对口支援工作。工作组在遵义考察了桐梓县马鬃苗乡有关项目。在三都水族自治县，工作组与黔南州、三都县党委政府领导进行了工作座谈。

服务国家大局 积极推进宗教界友好交往

近年来,上海宗教界积极响应＂一带一路＂及宗教＂走出去＂倡议,宗教界友好交往的规模不断扩大,交往议题不断深化,在宣传我国宗教信仰自由政策、服务国家对外战略大局、增进与境外宗教界及社会各界的友好交往等方面发挥了积极作用。

灵魂信仰与少数民族葬俗述略

灵魂信仰是人类社会最为古老的一种文化现象。它是人类对自身生命现象的神秘化理解。灵魂信仰的出现，意味着原始思维在加速发展，早期的生死观、葬俗的文明在形成之中。从宗教学的视角，灵魂信仰的出现，是“宗教萌芽的重要标志。”①恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中对人类灵魂观念的起源作了这样的推断：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，

立足上海实际 参与西部开发

上海的建设和发展历来得到全国各族人民的支持，江泽民总书记在上海工作时就指出，上海的民族工作“要面向民族地区”。几年来上海的城市民族工作在服务全国、参与西部开发中主要做了以下几项工作：