《凤凰杂志》与中国古典小说的翻译

《凤凰杂志》是19世纪一种关于中国及东亚重要的英文杂志,以介绍中国及日本、印度、缅甸、暹罗等东亚国家的文学、历史、地理、宗教等为主要内容,是一份强调直接性、学术性及资料性的综合性杂志。对中国古典小说的翻译和介绍是《凤凰杂志》的重要部分,它既为其读者提供了中国古典文学的直接样本,也作为西方了解中国人习俗和生活的重要参考,促进了中国古典小说在西方的译介,扩展了西方对中国及其文学的认识。

地球生命的保护伞——臭氧层

雨雪天气时人们常用伞挡风、遮雨和避雪，炎炎夏日中伞又被用于遮挡强烈的阳光，除此之外，伞在人们的日常生活中还有着多种用途。实际上在人类生息的地球上空，也撑着有一把保护地球生命的巨大保护伞——大气臭氧层。

关于文学教学若干问题的探讨

作为中文系本科的一门基础课,文艺学(或文学)概论课的教学改革比其他课程的改革似乎难度更大一些,原因在于要科学、准确地阐明、揭示文学的本质,存在着一系列困难,尤其是关于文学'自律'与'他律'的关系问题,更不易说得清、道得明.

评陈独秀与中共第四次代表大会

学术界对大革命时期的陈独秀的政治态度存在着传统的误解,曾断章取义地批判陈的言论。不少人认为陈在大革命时期一贯右倾,其实不然。档案史料明确展示出:中共“四大”前,共产国际指示中共不要和国民党争夺“旗帜”,即放弃领导权。陈力图纠正共产国际的右倾错误。陈致维经斯基的信中的核心问题是反对鲍罗廷和瞿秋白在国共关系上的右倾错误。陈主持的中人“四大”提出无产阶级领导权和工农联盟问题的重要性,不是偶然的。而“四大”在政治思想上的重大缺陷又与当时共产国际对国民党的政策有关。

优秀教师的特质

近日，有媒体在网上评选“新时代好老师的标准”。经过网友积极投票，排在前十位的好老师标准依次为：不补课、少留作业、对学生鼓励多于批评、宽容、善用网络、不向家长告状、学识渊博、公平、有拿手绝活、幽默。姑且不论上述十个方面是否真为新时代好老师的标准，仅就这一活动本身而言，它说明我们这个时代需要好老师，呼唤好老师。

略论会注意

一、注意的基本性质(一 )什么是注意关于注意内涵的一般共识是 :注意是人的意识对一定客体 (事物或活动 )的指向、集中与转移 ;而指向性、集中性与转移性也就是注意的三大基本特点。指向是注意过程的第一阶段或初步阶段 ,它就是把意识活动朝向于那些具有一定特点的事物 ;集中是注意过程的第二个阶段或深入阶段 ,它就是使意识活动深入到所要了解的事物中去 ;

浅谈潜能的基本分类

在前一篇文章(本刊今年第6期)中,我曾就潜能的基本性质谈了自己的一些看法。以此为基础,对潜能的基本分类提出个人的一孔之见,以就教于海内方家与广大读者。

道德的社会生物学起源

期待已久的威尔逊的巨著《社会生物学》终于有了中译本。该书初版于1975年，面世后即引起巨大反响和争论，作者甚至因此在一次讲座中被人当众浇湿（意即“你该下台了”）．社会生物学也并非全然横空出世．在威尔逊之前，已有不少人做了不少铺垫性工作。比如奥地利生物学家洛伦兹开创动物行为学研究，并因此获得诺见尔生理学或医学奖。洛伦兹的贡献在于，强调动物行为也与其解剖构造或生理特性那样，受先天的遗传因素所控制。

超越，并非推倒“高山”——关于《那一代》的对话

最近，《教师之友》杂志发表了一组题为《那一代》的文章，是新生代语文教师对魏书生、于漪、钱梦龙三位知名的特级教师的反思批评。杂志为此还加了编者按。文章分别对这三位特级教师在语文教学思想中存在的某些缺陷进行了批评。我想，在语文教育界一定会产生不小的震动。

愉快教育模式初谈

20世纪 80年代以来 ,我国教育改革中所创造的愉快教育模式 ,既是素质教育的催生者 ,又是实施与推进素质教育的重要教育模式。本文拟就愉快的性质 ,以及愉快教育的内涵与特点等问题做些分析。

略论潜能的基本性质

在教育实践与心理学论著中 ,潜能与开发潜能一类的词语出现的频率颇高。但究竟什么是潜能 ,又怎样开发潜能 ?却始终是见仁见智 ,远未取得共识。我现在拟对此问题提出一些意见 ,供教育工作者参考 。

向左走，向右走--不对称性：一个耐人寻味的话题

若是关注小学生的学习．我们就会注意到这样一个有趣的现象：儿童常常容易混淆字母P和q或b和d．但却不容易混淆b和P。两组字母有何不同？答案明摆着：前面一组都是左右对称．也可称镜像对称；而后面一组却是上下对称。可见就对称现象而言，我们容易区分上下对称，但却不容易区分左右对称。道理何在？

科学发展呼唤观念更新

正确的思想认识，总是实际行动的先导。树立科学的思想观念和思维方式，方能一方面顺应科学发展与社会和谐的需要，一方面促进科学发展与社会和谐的实现。正如党的十七大报告指出的，要“着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念”。那么，按照科学发展观的基本要义，按照构建和谐社会的总要求，当前需要破除哪些“不适应”和“不符合”的思想观念和思维方式，需要树立哪些适应和符合科学发展与社会和谐的思想观念和思维方式呢？

传承历史文脉，定位区域规划

区域规划面临一个历史文脉传承的问题。历史的重任要求我们用传承历史文脉的规划原则去认识，我们的领导和民间才能形成共同的思路。这是历史文化保护后面更深层的含义。

中国民族武装自卫委员会述略

1934年发起的中国民族武装自卫委员会是根据中共驻共产国际代表团的意见,由宋庆龄出面组织的一个群众性的革命组织。1933年宋庆龄在组织国民御侮自救会时的出色表现引起了共产国际的高度关注。同年10月27日中共驻共产国际执行委员会代表王明、康生给中共中央政治局的信中提出了以"中华人民救国御侮会"名义起草的《中国人民对日作战的基本纲领》,并明确要求由宋庆龄等名流共同签名作为这个纲领及该会的发起人和赞成人。次年4月20日中共临时中央将上述来信稍加改动下发,其中最重要的改动是将"中华人民救国御侮会"的署名改为"中国民族武装自卫委员会筹备会"。是日午夜,中国民族武装自卫委员会筹备会议召开,宋庆龄任筹备委员会会长,宣布了《中国人民对日作战基本纲领》。6月20日在共产国际执行委员会远东局的催促下,经过中国共产党的协调,中国民族武装自卫会筹委会起草了《中国民族武装自卫会为对日作战宣言》。9月21日在红军长征前夕,《红色中华》首次公开发表了《基本纲领》和《宣言》。1936年7月武卫会总会和上海分会的组织遭到破坏。9月3日宋庆龄、章乃器联名发表《为中国人民自卫会事告大众》后,武装自卫会实际上停止了活动,其推动抗日救亡运动的工作由宋庆龄参加的全国救国会所取代。

弥勒教与我国古代小说——兼从弥勒教透视我国民间宗教的若干特徵

今天，我们一谈中国传统文化，就会想到儒释道。其实，这是人们审视传统文化的一种“视角偏移”，或者说是对传统文化的一种片面认识。因为在中国传统文化中，除了儒释道这种“上位层次文化”外，还有对中国社会同样产生过巨大影响的另一种文化，这就是被文化人类学家称之为“下位层次文化”的民间宗教。

国家人口政策调整与可持续发展的辩证关系——兼论对“新旧人口论”的再认识

严格地说,马尔萨斯的人口理论,包括马寅初的新人口理论,都有不少瑕疵或值得商榷之处,国际国内学术界的争议也从来没有间断过,而不断调整人口政策,可以说是一种与时俱进。因此,现在调整国家人口政策意义重大,它对于减缓中国人口老龄化发展速度、避免未来劳动力与总人口数量的急剧减少、促使出生性别比在高位的回落、增强中国人口与经济社会可持续发展的后劲等均具有不可替代的积极意义。