吴越国杭州佛教发展的特点及原因

吴越国时期,社会稳定,经济繁荣,在国家支持下,原有佛教传统得以弘扬,呈现空前繁盛之势。吴越国都杭州,寺塔林立,高僧云集,经幢造像繁多,逐渐成为全国佛教重心。吴越国王的崇佛政策带有强烈的功利色彩和实用目的,佛学义理虽鲜有进展,佛教仪轨却备受重视。超度亡灵、祷赐冥福,消灾避难、祈吉求祥成为佛教发展的主流,对后世佛教深具影响。

《凤凰杂志》与中国古典小说的翻译

《凤凰杂志》是19世纪一种关于中国及东亚重要的英文杂志,以介绍中国及日本、印度、缅甸、暹罗等东亚国家的文学、历史、地理、宗教等为主要内容,是一份强调直接性、学术性及资料性的综合性杂志。对中国古典小说的翻译和介绍是《凤凰杂志》的重要部分,它既为其读者提供了中国古典文学的直接样本,也作为西方了解中国人习俗和生活的重要参考,促进了中国古典小说在西方的译介,扩展了西方对中国及其文学的认识。

《明史·礼志》史实考误

张廷玉《明史·礼志》是迄今影响最大的专门记载明代礼制的史志文献,但其中也存在诸多史实讹误,这大大影响了其可信度和史料价值。经据《明实录》、《明会典》、《皇明典礼志》、《昭代典则》、《太常续考》、《礼部志稿》等文献考证,可知该《志》中华书局1974年点校本第47—53卷仍然存在史实讹误21处。其致误之直接原因,大致有脱漏、衍文、字形相近而误等情形;但根本原因还是缘于编纂、刻印和传抄者的疏忽与粗心。

清末民初市镇绅商迁徙与社会交往的变化——以刘承幹《求恕斋日记》为中心

清末民初,绅商由市镇向城市迁徙的历史现象较为普遍。地域迁徙引起社会交往的变化,进而影响流动者本人以及流动地两端。本文以刘承幹《求恕斋日记》为中心,考察刘氏在民元前后四年、镇居与城居两个时期的社会交往,揭示其在交往对象、交往方式、交往事项、地域空间等方面的变化与特点。以刘氏为代表的绅商由镇而城的单向迁徙现象,关乎家族与个体选择,涉及近代社会变迁因素,影响着地方社会传统格局的维持以及市镇命运的走向。

西罗马帝国的教师政策论析

古罗马帝国时期,贤明的帝王们大都意识到教育在维持帝国统治中的重要作用,因而较为重视教育(主要是中高等教育)的发展。他们都直观地意识到了教师在教育中的核心地位和主体作用,采取了一些切实有效的政策来提高教师的经济和社会地位,如加强对教师的遴选和任命;授予经济和政治方面的许多特权等。但是,罗马帝国时期的教师政策受制于时代及统治者的需要等因素,存在着诸多"缺陷"和问题。

古扬州地区商业文化活动简析

商业文化是华夏文明的一个重要内容，长期以来，一种被广泛接受的学术观点是：华夏文明在本质上属于农业文明，中国只有商业文化而没有商业文明；而西方文化在本质上属于商业文明，西方只有农业文化而无农业文明。这种观点固然有一定的合理性，但是，把华夏文明简单地与商业文明隔断联系，以农业文明形态取代整个华夏文明，这严重违背了中国商业文明历史悠久的客观事实。

“扬州”溯源

城市文化是华夏文明的一个重要源流，在数千年的文明历史进程中，许多城市都超出了个体的层面，一度成为整个华夏文明的符号，例如西安、北京等。但是，有些城市在古代曾经绚烂之极，只是因为近代经济衰落，逐渐退出了华夏文化历史舞台的中心，其中，扬州就是最具有代表性的一个。关注这类城市，有助于我们把握华夏文化的多样形态。

陶渊明诗渊源辨析——以明清诗话为中心

明清诗话评论陶渊明诗,传承注重渊源的传统,对历代论述陶诗渊源的众多说法进行了细致考辨,证伪论正,推陈出新,堪称历代陶诗研究的集大成。本文以爬梳明清诗话文献为中心,归纳明清诗人对于陶渊明诗渊源的重要论述,辨析陶诗是否"出于应璩",陶渊明五言诗与《古诗十九首》的关系,陶渊明四言诗与《诗经》的关系等重要争议问题,以期梳理明清时期陶渊明诗歌典范的建树过程,并通过具体诗作评论的辨析,恰如其分地确认陶诗的特质以及在中国诗歌史上的重要地位。

民国时期上海徽州茶商与上海茶业

一 民国时期上海的茶叶市场体系 上海是中国近代首屈一指的茶埠，肩负华东茶叶出口和华中茶叶转运复出口的重任（陶德臣：《上海开埠与近代上海茶市》，《古今农业》1999年第2期）。依托华茶出口发展起来的上海茶叶市场，以服务出口贸易为核心，形成了包括茶叶、茶户、内地茶号、茶栈、茶行、茶厂、购茶洋行、茶叶店等在内的完整的茶叶市场体系。

二战后波里比阿政治思想研究五大热点问题

波里比阿(Polybius,约公元前204-前122年)的《通史》翔实叙述了罗马人在不足53年的时间里从弹丸小邦一跃成为地中海世界霸主的历程。书中第六卷从政体角度对罗马成功的原因展开探讨,其中的内容建构了波里比阿政治思想内涵的重要方面,其混合政体思想对后世英美政治制度的创建产生了一定影响。目前国内外学者对波里比阿政治思想的研究日益深入,归纳起来主要集中在以下五个方面:波里比阿政治思想的源流,政治思想中的实用主义特征及预测功能,政治思想中的诸多矛盾,第六卷中的考古学问题,波里比阿的混合政体与罗马共和国政治生活实际的关系。

近代中国女子剪发运动初探(1903-1927)--以“身体”为视角的分析

近代是中国历史上"身体打造"最激烈的时期。随着国内"身体史"研究的起步,近代史学界开始从"身体"出发重新发现和解读中国近代历史。本文以"近代女子剪发"为研究对象,从身体器官、社会性别和政治文化的角度对晚清到民国时期的女子剪发所表现的社会属性和政治意味进行分析,得出"近代女子剪发运动曾不同程度地与国权、女权、政权发生联系"的结论,进而引发学界对近代中国"身体问题"的关注。

基于学习型组织理论的高校学术创新团队建设机制探讨

建设以团体创造力为核心指标的高校学术创新团队,首先应当通过团队成员的互动协商,塑造团体的"共同愿景",唤起团体内部的"创造性冲动";其次,必须转变团队的领导模式。领导者应以个人魅力影响成员的思想和行为,运用各种策略激励、启迪、关怀、尊重团队成员,从根本上改变团队成员的心智模式;最后,开展青年科学家的创新教育,不断激发他们的创造潜能,才能永葆团队的创新活力。

清末中俄东北边境电报线的交涉

清末,电报通讯技术传入中国,随之而来的外商电报公司垄断了中国的国际电报通讯利权。1886年,吉林电报线开始建造后,中国电报局总办盛宣怀积极推动中俄电报线在东北边境相接,计划另辟一条国际电报通讯线路,以挽回部分国际电报利权。因外商电报公司的阻扰及俄国的苛求,中俄接线交涉历时数载,至1892年两国才最终签订接线条约。1893年,中俄两国电报线在东北边境相接后,中国电报局收入明显增加,对清末电报事业发展产生积极影响。

维多利亚时期的伦敦地铁

维多利亚时期,伦敦发展成为世界性的贸易市场和金融中心。然而,大量的人流与物流给伦敦的交通系统带来了巨大的压力,直到地铁的产生才缓解这一状况。在都市地铁公司和区域地铁公司的竞争与合作下,伦敦地铁经历了干线的建设、支线的延伸以及环线的形成。地铁的建设与发展不仅缓解了城市的交通压力,促进了伦敦郊区的发展,改变了沿线土地的利用类型,提高了土地的利用价值。同时,还将市中心与郊区连接起来,提高了沿线地域的可达性,保障了伦敦市民的通勤生活,甚至为公众的休闲娱乐提供了便利。

兵燹济难:一二八抗战中世界红卍字会的战地救护工作

1932年1月28日,淞沪战争爆发,该战争持续近40天,对淞沪地区影响颇巨。世界红卍字会于战前迅速开办临时救助机构,制定规章,明确分工,形成了一套完备的慈救体系。战争期间,该会在上海、苏州、无锡、常州、镇江、杭州等地积极从事兵民救护、难民资遣、尸体掩埋、灾区急赈等工作,形成了一张广泛严密的区域工作网络,确保了被难地区最大范围的救护。该次救护为红卍字会在以后开展救护工作积累了丰富的经验,其博爱慈善的人道主义精神当为后人铭记。

秦汉农书的文献价值

中国古代科技长期走在世界前列，但是由于相对隔绝的地理环境，与世界其他文明地区难于进行交流，因而形成了自己的独特面貌。中国古代社会的经济基础是分散的个体小农经济，王朝的财政也主要依靠地租和赋税，因此占社会支配地位的实际上是一种农业文化。

东汉颍川荀爽荀悦思想探略

东汉末年，帝国政权衰落，宦官外戚乱政，社会动荡不安。面对此现状，太学生和一些正直的士人试图通过“清议”来针砭时弊，对宦官形成一种舆论压力。宦官们对参加“清议”运动的党人进行残酷的镇压和迫害，造成两次“党锢之祸”。其中颍川苟氏是较为著名的地方士族之一，有着自己的家学传统，并且保持家道不堕。其家族成员苟爽和苟悦著书立说，反映出当时儒士批判社会并试图有所挽救，本文试就以上问题做一浅显剖析。

政治理念的诗性阐释——论《左传》的文化品格

中国的学术传统历来文史哲不分家,因此,先秦历史文本在产生之初就注定它只能在文学与哲学的夹缝中一枝独秀。博大精深的儒家哲学向来以道德为核心,政治为旨归,这一点影响深远。《左传》作为中国古代之历史文本也深受这一传统的影响,它通过对历史人物、历史战争等历史事件进行诗性的阐释,旨以表达自己的政治理念。为了更好地作政治理念的宣扬,全知叙述视角的选取是必要的。全知叙述视角的采用使《左传》的作者获得历史叙述的自由,使其对历史的诗性阐释付诸实施,这是《左传》作为历史文本的文化品格。