上海师范大学“清代海上贸易与港口变迁”学术研讨会综述

2023年10月21日至10月22日,由上海师范大学都市文化研究中心和历史系联合主办的第九届“海洋文明”学术研讨会顺利召开。本次会议以“清代海上贸易与港口变迁”为主题,参会论文共45篇。来自上海、北京、浙江、江苏、福建、广东、海南、山东、辽宁等地高校、博物馆及科研机构的近50位专家学者汇聚一堂,探讨清代海洋贸易体系和沿海港口变迁对社会发展与历史进程的重要影响。

上海师范大学历史学系2011年度学术动态

2011年，上海师范大学历史学系经历了稳步发展、全面开花的一年。在科研教学、学术交流、学科建设、人才培养、社会服务等方面，全系教师齐心协力、再创佳绩。

人生经验与历史学者的悟性——史学方法谈

一个学者的人生经验对于他所从事的学术是否有帮助？我们可以根据人生经历与学术成就的相关度,把所有的学科划分为三类,第一类是一个人的人生经验对于他所从事的学科来说完全不重要,第二类是比较重要,或有一定的相关性,第三类是非常重要.

上海师范大学“海洋文明与三角洲社会变迁”学术研讨会综述

2022年10月22至23日,由上海师范大学都市文化研究中心和上海师范大学人文学院联合主办的第八届“海洋文明”学术研讨会顺利召开。本次研讨会以“海洋文明与三角洲社会变迁”为主题,纳入“上海市社联第十六届(2022)学会学术活动月”项目。受疫情影响,研讨会主要采取线上召开的形式。

上海帮会与帝国主义、国民党政权的关系

上海帮会发迹于租界,充当了租界当局的统治工具,但在日本侵华期间,其中一部分人具有爱国心。在国民党统治时期,上海帮会的封建性有所削弱,增添了资本主义“文明”色彩和买办性,以适应国民党统治的需要。

全球化的缘起及其与世界历史的关系

在全球化的缘起及其与世界历史的关系问题上,全球化与发生于西欧的资本主义世界体系及其发展有密切的关系,但是又不与之同始;全球化与资本主义大工业的产生以及垄断资本主义或帝国主义的发生和发展有联系,但又不与这两者同步;全球化应该是世界历史发展中的一个新阶段,而这一新阶段肇始于20世纪的第二次世界大战结束之后。

让思想的光照进现实——《弄假成真:近代上海医药广告造假现象透视》新书分享会纪要

时间:2023年8月27日(周日) 10:00—11:30地点:中国近现代新闻出版博物馆主持人:各位读者朋友,非常感谢大家前来参加由复旦大学出版社出版,复旦大学历史学系张仲民教授所著的《弄假成真:近代上海医药广告造假现象透视》的新书分享会暨复旦人文·“大观”书系作者联谊会。

租界扩张与近代上海铁路的关系述论

为打通上海租界与黄浦江出海口的陆上通道,英国不顾清政府反对修建了吴淞铁路,但该路因存在时间过短而未能促进租界发展。甲午战后,中方从官府到地方士绅采取一致措施防止各条铁路及其车站进入租界,工部局遂采用越界填浜筑路、区域扩张等手段接近铁路以维持租界的繁荣,此举引发了中方新一轮的抵制风潮,最终逼停了租界扩张的步伐。

敦煌永安寺僧人借粮纠纷案研究

P.3223《勘寻永安寺法律愿庆与老宿绍建相诤根由状》是目前所见相对完整的敦煌僧人民事诉讼案卷之一,反映了唐后期五代宋初敦煌僧人民事诉讼案件的审理过程。审理程序大致包括四个环节,即诉讼人提起诉讼、官府立案受理、官员调查取证和审判官判决结案。负责案件的官员主要通过讯问当事人来调查取证,查明案情。此案中除了有当事人的陈述,还要签字画押以保证其所述的真实性,构成了相对完整的证据体系。

我们可以这样读族谱

濑川昌久通过对新界W氏族谱中最“枯燥乏味至极”的“个人生死等人事信息”的研究,提出了一些接近于族谱学纲领级别的“根本性问题”:“人们在记录族谱内容这件事上发现了什么意义?……被持续记录的构成了所记内容的各种信息具有何种价值?人们如何从族谱中发现宗族?”他“希望通过解释族谱究竟是什么文献,人们记录族谱的目的是什么这类问题,阐明族谱编纂主体以及与成为记录对象的人们关于时间的推移和超越时间的持续性所具有的非显性意识。”日本人类学家的问题意识和研究方式,是从族谱中看到宗族的实态,使族谱研究回归族谱本身的一次重要实践,值得中国族谱阅读者和研究者高度重视。

熙宁战争与宋越关系

熙宁战争是宋朝主动策划的意欲统一交趾的战争。这场战争的引发,既来自王安石和宋神宗统一交趾的计划,也受到宋初以来两国关系发展的影响。它以宋朝的失败而结束,原因在于宋朝的战术失误、将帅不和及粮草不继等,也暴露了宋朝军事制度的痼疾。熙宁战争使宋朝放弃了宋初以来的统一交趾的战略目标,转而实行以经济贸易为主的政策;也改变了宋朝联合占城,抑制交趾的三国关系格局,占城转而疏离宋朝,臣服于交趾。

公厕变迁与都市文明——以近代上海为例

近代上海都市化发展,人口流动性增强,公厕成为一类必不可少的公共设施。公厕作为都市卫生的窗口,进入政府公共事业的视界。近代上海公厕在形式上经历了一个由土式坑厕到现代设施的公厕及专门性公厕的发展;在运营方式上,历经了承包经营的商办方式到政府雇工看厕的市办方式的变迁;在治理模式上逐渐从政府单一治理走向社会参与、多元共治的局面。尽管其社会化程度仍很有限,但公厕作为都市文明的窗口,反映了都市社会公共性的增长,增进了都市文明的内涵。同时,近代上海公厕变迁,租界扮演了十分重要的角色,在上海都市文明的进程中占有关键的一席之地。

庙、信仰与社区——从城隍信仰看近代上海城隍庙社区

从晚清到民国,源于传统的上海城隍信仰,经历了“亦官亦民”到“日益大众化”、“信仰一元”到“信仰商业化”的过程,这一过程体现了精英文化与民间文化、信仰文化与商业文化在近代上海社会生活中的博弈与重构。这些在信仰、仪式等方面表现出的多元因素归结到同一象征点——城隍庙,便会呈现一种空间性的整合,使城隍庙社区成为具有传统气质的以信仰为内核、集文化、商业、娱乐为一体的公共活动空间。这可以看作城隍信仰与近代化过程中的城隍庙社区的互动。

“千丁之族,未尝散处”:动乱与徽州宗族记忆系统的重建——以徽州绩溪县宅坦村为个案的研究

咸丰年间的战乱是徽州历史上最大的动乱。宗族文化的物质载体——祠堂、祖坟和族谱遭受破坏,宗族记忆被打断,祭祀仪式难以为继。短时段的事件对宗族记忆的冲击,反倒使隐没在长时段日常宗族生活中的记忆系统显现出来。本文以徽州绩溪宅坦村胡氏为样本,考察胡氏在咸丰战乱后,是如何重建宗族记忆的?揭示徽州宗族记忆系统由文本与仪式两个子系统所组成,这两个子系统相互作用制约,构成为一个完整、复杂的记忆系统。这是徽州社会得以保持“千丁之族,未尝散处”的内在机制。宗族记忆系统的重建得到了国家的支持,因为它与地方社会秩序重建是一致的。传统中国社会特有的不同层次、不同地域交织而成的完善的记忆系统是中华文明历经劫难而长盛不衰的内在机制之一。

地方记忆与江南社会生活图景——评《上海乡镇旧志丛书》

方志是记述一定区域范围内自然、人文、社会及历史与现状的资料性全书，是历史文献的重要组成部分，对史学研究有很重要的价值。尤其是乡镇志，作为记述范围更小、记述内容更细致的社会基层文献，更是日益受到研究者的广泛关注。

民国上海医药广告管理评析

医药广告的滥觞是一个重要的社会问题。以民国时期的上海为例,从医药广告问题产生的背景入手,初步分析了民国上海医药广告的各项规章及其实施情况,总结其经验教训,以期为当今广告市场的良性运行提供启示。

徽商在上海市镇的迁徙与定居活动

新移民在定居地进入主流社会的实质是主客文化 交融的过程。以往对移民史的研究，一般忽略移民“进入”定居地的研究。徽商在定居地 “进入”的过程，族谱往往语焉不详。而江南地区的地方志中每多徽商活动记录，尤其是一 些乡镇志，内容更为翔实。本文结合《新安月潭朱氏族谱》以及由徽州人编纂的《干巷志》 、《朱泾志》等资料，揭示徽商“进入”上海市镇的特征：首重结交地方精英，贾儒迭相为 用，改变籍贯扩大婚姻圈，以信义立本，建立市镇间的区域网络。

论南京国民政府时期国民党派系斗争

中国国民党在南京国民政府时期,内部存在许多派系,其中影响较大者如西山会议派、改组派、汪精卫派、冯(玉祥)系、阎(锡山)系、桂系、西南实力派、西北马氏家族等等。这些派系之间,既有对中央的表面从属关系,又有各派之间的横向关系。横向间的矛盾斗争虽时有发生,但往往是局部的或短期的。而他们与国民党中央之间的矛盾和斗争却是普遍的、长期的。派系斗争贯穿了南京国民政府的始终。因此,国民党派系斗争史成为民国史的重要组成部分。国民党派系斗争史,至今是史学界研究的薄弱环节。有关国民党派系斗争的起因、特点、结局及其历史作用,都有待于探讨。笔者就下列问题提出粗浅看法,谨为抛砖引玉。

论文艺复兴时期的人文主义个体精神

文艺复兴时期的人文主义表现出鲜明的个体精神。这种精神是那个时期文化创造的重要促进因素,但也有许多负面影响。本文从社会历史背景、思想渊源、本质内涵等多维角度评述人文主义个体精神,以期对个体精神有一个全面的认识。