绘本阅读推广的实践与思考——以上海师范大学“大带小”团队为例

儿童阅读的重要性和意义不言自明,近年来绘本受到了越来越多的重视。文章以上海师范大学"大带小"团队为例,介绍并分析了团队成立的原因、绘本推广的理念、具体的推广方法、活动中碰到的问题及解决方法、获得的社会效果等,总结了儿童阅读推广"大带小"模式的实施条件,为我国儿童绘本的阅读推广工作提供借鉴。

高校学生党员志愿服务机制及效果评价探究——基于上海师范大学学生党支部志愿服务工作实例

在2018年9月召开的全国教育大会上,习近平总书记强调,要培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。大学生党员参与志愿服务是践行实践育人的重要途径。探究大学生党员志愿服务机制与效果评价,有利于促进学生党员志愿服务的良性发展,提升大学生党员的综合素质,有的放矢地提升大学生党员志愿服务质量,亦能以“由下至上”的角度对优化学生党组织设置提供一定的参考借鉴素材与思路。本文通过调查、访谈了解大学生党支部志愿服务机制运行情况与存在问题,抓住活动实际效果评价这一主要着力点展开分析;以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,结合需求层次,进一步探索完善大学生党员志愿服务机制;以联动团学组织志愿服务工作为主要抓手,调研党支部志愿服务工作细则制定与执行情况,对进一步规范志愿服务机制、载体建设、工作运行、品牌化构建提出可行性建议。

瞿秋白与上海大学

瞿秋白在上海大学期间的经历是他人生中的重要一页,是从文弱书生向中共领袖转变的一个中间阶段。瞿秋白在上海大学历任学务长、社会学系主任、行政委员会委员。他为上海大学制定了一套较为完整的办学方案。在瞿秋白主持下,上海大学社会学系实际开设了辩证唯物主义和历史唯物主义、私有财产及国家起源、通俗资本主义、科学社会主义等课程。除了讲课之外,瞿秋白还多次在上海大学进行报告与演讲,宣传马克思主义。他还多次在学生刊物上发表文章,尽心尽责进行课后辅导,以弥补课堂教育、讲座报告的不足。在较长一段时间内,瞿秋白的党组织关系就在上海大学的党小组(支部)内,他指导学生群团活动,组织学生投入革命运动,为中国共产党培养青年干部。这些革命活动引起了帝国主义势力的恐慌与破坏。在上海大学期间,瞿秋白的性格、才能、学识以及俄语翻译能力得到了充分的发挥。他在上海大学的教学实践是他尝试用马克思主义来研究中国历史与社会的一部分,而且是比较成功的。

怀特教授伦敦史研究的学术轨迹——在伦敦大学伯贝克学院的访谈实录

杰里·怀特教授回顾了他从事伦敦史研究的学术道路,从最初作为伦敦自治市的住房部工作人员关注市政住房、初涉伦敦住房史的学术写作,后研究整个20世纪伦敦史。在退休后,转为伦敦大学伯贝克学院的全职教授,专心从事伦敦史的写作。先后著有《19世纪的伦敦》《18世纪的伦敦》等著作,运用以专题为篇章的叙述模式,全方位地展示了伦敦近现代发展的历程。另外,还有几部专题性著作,如《齐柏林飞船之夜》、关于债务人监狱的《悲惨的大厦》,也获得了学术界的广泛认可。怀特教授是一位非学院式学者,在英国马克思主义社会史家拉斐尔·塞缪尔的指导下走上学术道路。本文是第一作者于2016年8月30日在伦敦大学杰里·怀特教授办公室进行学术访谈的实录。

论上海十七年革命战争题材文学的艺术特色——以吴强、峻青、茹志娟为例

全国第一次文代会发出了创作反映革命战争生活作品的号召,形成了 50 年代革命战争文学兴盛的态势。吴强的《红日》以恢宏紧凑的史诗性结构、有张有弛的叙事节奏、性格鲜明的人物形象,被誉为“革命的战歌、英雄的颂歌”。峻青的短篇小说以单纯集中的情节结构、生动感人的英雄形象、写实中融入了浪漫色彩,呈现出悲壮的审美风格。茹志娟小说的以小见大的艺术构思、平凡崇高的群众形象、柔美真挚的浓郁诗情,构成了清新俊逸的风格。革命战争文学成为上海“十七年”主要的文学成就之一。

河北红色文学融入大学生人文素养培育路径研究

河北红色文学是新时代大学生人文素养培育的重要资源,将其融入大学生人文素养的培育有助于坚定他们的政治信仰、健全他们的人格、规范他们的行为。新时代,高校应立足课堂教学,将河北红色文学融入到思政课、专业课、通识课等课程中,实现多课程育人;融入到“双创”、科研等实践教学中,发挥好课内外的协同育人作用;融入到大学生党建活动中,强化党建育人效果;融入到校园红色文化建设中,营造文化育人氛围。

上海历史转折关头的彭冲

1976年10月至1980年3月,彭冲受中央之命来到上海工作。在这历史转折的重要关头,他坚持真理,嫉恶如仇,在多种场合严厉批驳“四人帮”及其余党的极左言论,拨乱反正,为有效摧毁“四人帮”在上海的帮派体系,为稳定上海、发展上海做出了突出的贡献。坚决贯彻党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策,坚决按照中央领导指示办事,是彭冲在上海成功主政的重要原因。

台港澳及海外华人的比较文学及其诗学传统

台港澳及海外华人的比较文学在我国比较文学史上具有特别的意义。建构严谨完整的比较文学史,梳理与考察对应的四种比较文学及其诗学传统,需要把中国内地作为比较的基点,聚焦台港澳地区比较文学的学科建设与发展、代表性研究成果及研究特点;同时,还要把海外华人的比较文学作为第二个比较的基点,围绕中西比较诗学理论体系、中国抒情传统的开创和研究,以及跨学科视野下的中国文学研究三个层面,梳理海外华人比较文学的成就及特色。在厘清以上两方面脉络的基础上,重点辨析台港澳及海外华人比较文学的诗学传统,尤其是“比较文学的中国学派”“文学比较之于比较文学”“中国抒情传统之于跨文化研究”等重要议题对于国际比较文学发展第三阶段的方法论意义。

文助江山:论苏轼对宋朝各地的文学塑造

关于文学与地理的关系,中国传统的权威理论是“江山之助”。但从中唐到清末,也存在“人助江山”“文助江山”之说,宋人对文学塑造地域的重要作用有更自觉的认识,苏轼的作品就是“文助江山”说的典型例证。他形塑、创造了宋代的许多地方,描绘地理特征,建构地方形象,造就观念空间,投射心理结构,捍卫多元化和包容性,体现出宋朝历史过程的空间维度以及历史在空间中的嵌入方式,宋朝山川藉此永存。透过苏轼的地理感知和地理表达,读者看到一个空间化、在地化、去中心化的宋朝。江山助文,文亦助江山,帮助促成地理的人文化。文学创作是一种表达感知、塑造形象、留存记忆、建构意义的超越性行动,比地理的生命更长久,纵使陵谷变迁,文学也能通过记忆和想象令江山不朽,并创造新的胜迹。“文助江山”说揭示出中国古代文学的别样特色和成就。

在堆叠时空里探寻上海老城厢的原风景与建筑层累

立足于城市历史形态学的深刻鉴别,透过现代上海老城厢所见的城市肌理,由古及今地重新审视这座古城的路网、街区、水系、园林等历史景观,进而追溯其独具个性的城镇初始构造,以及与其街市起源、原型相关的发生学城镇历史形态基底。本文考察表明,上海老城厢是一座在用地条件、空间向度上具有丰富多样性的古城,它仍保留着自古以来江南水乡市镇特色的空间骨架与形态基因,以及北宋以来多层次、多尺度的新旧空间要素的交叠与建筑层累,该结论可为未来的规划设计提供更多维度的思考和素材。

崇高:1949年《人民文学》的“身体”阐释

文学作品中“身体”的形态特质可反映一定的时代特征。在强调主流意识形态规训的1949年,《人民文学》文本中的“身体”呈现出崇高的形态特征,即作为“身体”塑造一般原则的正面人物“身体”是美丽而年轻的,是崇高产生的基础;“暴力辩证法”破坏个人的“身体”,生成人的崇高感;政治抒情诗中“国家”的“政治身体”被赋予崇高的特质;群众的“身体”在崇高的感召之下呈现的从“翻身”到“翻心”的变化等,皆有着可待发掘的可能意义。

江南古镇语言景观实态探究——以上海市朱家角古镇为例

文章通过实地拍摄朱家角古镇的语言景观图片,建立有效的语言景观语料库,随后从语言种类和数量、语言搭配模式、优势语言、文本互译情况四方面,分析朱家角古镇语言景观的实态特征。调查结果显示:朱家角古镇中官方标牌多为多语标牌,至多运用四种语言,非官方标牌单语标牌比例最高,除此之外,出现了藏语和意大利语。古镇语言搭配模式多样,共13类,其中汉语、英语这两种语言搭配出现的次数最多。同时,朱家角古镇语言景观目前在官方标牌和私人标牌方面存在问题,以此为契机,优化朱家角古镇语言景观。An effective linguistic landscape corpus was established through field shooting of the linguistic landscape pictures of Zhujiajiao ancient town, and then the real features of the linguistic landscape of Zhujiajiao ancient town were analyzed from four aspects: language types and quantities, language collocation patterns, dominant languages, and text translation. The survey results show that in Zhujiajiao ancient town, official signs are predominantly multilingual, with up to four languages being used. By contrast, non-official signs are mostly monolingual. Additionally, Tibetan and Italian are also present. The linguistic landscape of the ancient town is diverse, comprising 13 types of language combinations, among which Chinese and English appear together most frequently. Currently, there are issues with the linguistic landscape in both official and private signs in Zhujiajiao ancient town. This presents an opportunity to optimize the town’s linguistic landscape.

美国大学图书馆馆藏资源组织进展

文章对美国大学图书馆在信息资源组织与利用方面的创新与实践进行梳理总结,以期为国内图书馆的资源建设提供借鉴。选取美国顶尖的11所大学图书馆作为考察对象,重点介绍它们在馆藏特色文献数据化、资源多样化收集与元数据整合、数字资源全生命周期管理方面的特色和进展。图书馆在资源服务方面所扮演的角色在不断演变,美国大学图书馆正借助先进的信息生产、存储和传递技术,向着实现信息资源共建、共知和共享的目标迈进。国内图书馆需要关注新兴技术,加强特藏资源开发,促进纸质与数字资源融合,优化数字资源业务流程。

公共卫生与城市现代性:1898—1949年的上海

20世纪前半期是上海城市现代化发展的重要时期,而卫生制度在其中充当了重要的推动角色。公共卫生制度的形成是租界正向示范和反向刺激、政府和民众的民族意识觉醒、华洋冲突与合作等多方作用的结果。公共卫生引发了国家与社会的互动,民间社会力量在近代上海公共卫生的发展中广泛参与,民众个体的文明习性因此逐渐养成,推动了上海都市文明的进程,反映了近代上海城市现代性的增长。

“守正出新”兑现了吗——对袁行霈编《中国文学史》之学理批评

袁行霈先生主编的《中国文学史》被教育部指定为"面向21世纪课程教材",其编写方针是"守正出新",但实际并未达到这一目标,本文从文学史教材建设的角度对袁编《文学史》进行学理批评。认为:若与章编和郭编《文学史》相比,袁编《文学史》的主要缺陷表现在三个方面:体例欠严谨;增补欠合理;分析欠水平。

义务教育语文学习任务群的价值、结构与实施

学习任务群是语文核心素养培养的有效载体,《义务教育语文课程标准(2022年版)》吸收高中语文课程标准的建设经验,用三类六个学习任务群组织课程内容,其构架和逻辑更加合理。基于学习任务群的语文教学,要理解“任务”的性质,把握“群”的特点,并从构成要素、情境化、学习价值以及适切性四个维度考察与设计学习任务,开展积极的语言实践活动。

大学生毕业论文诚信缺失的原因分析

大学生毕业论文存在着颇为严重的诚信问题,造成大学生毕业论文诚信缺失的原因多种多样。道德因素、体制因素、智力因素、利益因素、压力因素、技术因素、兴趣因素、管理因素、时间因素、环境因素、风险因素等诸多方面都可能导致大学生在撰写毕业论文时弄虚作假,抄袭剽窃。对这些具体原因进行具体分析,才能对症下药,提出相应的应对措施。

近代上海社会保障事业初探(1927—1937)

1927年上海特别市政府成立之后,渐次实施了一系列颇具现代意义的社会安全措施。至20世纪30年代中期,逐渐形成一套包括社会救济、社会保险和社会福利等方面内容的社会保障网络体系。尽管其保障作用与稳定功能在30年代的中国表现得十分微弱,但在缓和社会的震荡、减缓社会的冲突程度方面,曾一度发挥了重要作用。

“女性主义文学批评的现状与开拓”笔谈

中国新时期的文学创作与女性文学批评,明显受到西方女性文学批评理论的影响。女性文学研究者从多方面审视西方女性主义批评的现实意义,尝试在“拿来”与借鉴的基础上,结合中国女性文学的具体实际进行实践,探索具有中国本土特色的女性文学理论。女性文化与文学研究中的另一种极端也值得警惕:有些持女性主义极端理论的人,总是将男人置于自己的对立面,带着一种先入为主的天然仇恨来片面地诠释这个世界。这类女性研究者,其潜意识中隐藏着以男性文化视域为基本价值判断的思维悖论。女性主义文学批评的文化立场、批判姿态与批评实践存在着内部矛盾。

中国话语与中国学术(系列笔谈之文学篇)

大约在20世纪80年代中期,"语言学转向"这个概念开始进入中国学术界。当时人们的理解是,它意味着当代西方哲学在研究对象上发生了重大变化,从存在哲学关注的"生命经验"转向了语言符号本身。但由于种种历史的与学理的原因,对它的批判与否定是远远大于阐释与接受的。如果说它有所收获,那也主要局限在对此半通不通的文学界,如当时的先锋派作家就是从这里获得了进行语言试验与虚构游戏的理论基础。在时光流逝了近二十年以后,重温"语言学转向"是意味深长的。它决不仅仅是哲学研究对象的一种变化,更意味着西方哲学在现代语境中一个基础性的迁移。西方哲学最重要的传统学术对象有二:一是唯物论看重的客观世界,二是唯心论看重的主观世界。前者的理念是"存在决定意识",后者的深层结构是"意识决定存在"。哲学史上康德的"哥白尼式的革命',讲得就是这两个基础之间的一次转换。从此以后,哲学研究不再围绕着传统的客观世界、而是开始围绕着主体自身旋转。这个旋转一直延续到西方现代哲学史,它的关键词也由康德的意识-心理机能转变为人的潜意识、无意识、原始本能,等等。"语言学转向"与此不同,它在存在与意识之外提出了另一个具有本体论性质的范畴,这就是既不同于客观物质也不同于主体机能的文化符号。以人类创造的文化?