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20世纪三四十年代中国马克思主义者对文化保守主义挑战的回应
被引量:
2
1
作者
朱庆跃
何云峰
《西南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第1期5-13,189,共9页
应对包括文化保守主义在内的社会各思潮的挑战,是马克思主义中国化历史实践中的重要情境。在20世纪三四十年代,就当时中国的问题是什么、为什么会产生以及如何解决,乃至中外文化关系如何处理,以本位文化派为代表的文化保守主义对马克思...
应对包括文化保守主义在内的社会各思潮的挑战,是马克思主义中国化历史实践中的重要情境。在20世纪三四十年代,就当时中国的问题是什么、为什么会产生以及如何解决,乃至中外文化关系如何处理,以本位文化派为代表的文化保守主义对马克思主义中国化的实践构成了间接但却是根本性的挑战。为此,早期中国马克思主义者进行了积极的回应。从回应的方式来看,体现在间接回应、直接回应和完备回应三种类型上。从回应的内容来看,主要表现在:运用唯物史观系统地分析当时中国所存在的问题;强调以统整并包含文化建设的新民主主义革命实践,对中国社会问题加以根本性解决;注重在马克思主义中国化实践中以综合创新的思路处理好中西文化关系;主张以唯物辩证法的分析方法"扬弃"中国传统文化。这些回应,进一步论证了马克思主义(或中国化马克思主义)的科学真理性,增强了马克思主义中国化实践的现实正当性。
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关键词
中国化马克思主义
文化保守主义
本位文化派
唯物史观
中国社会问题
综合创新
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题名
20世纪三四十年代中国马克思主义者对文化保守主义挑战的回应
被引量:
2
1
作者
朱庆跃
何云峰
机构
上海师范大学哲学学院、知识与价值科学研究所
出处
《西南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第1期5-13,189,共9页
基金
中国博士后科学基金面上资助项目“近现代中国化马克思主义与文化保守主义的思想论战研究”(2014M551430),项目负责人:朱庆跃
文摘
应对包括文化保守主义在内的社会各思潮的挑战,是马克思主义中国化历史实践中的重要情境。在20世纪三四十年代,就当时中国的问题是什么、为什么会产生以及如何解决,乃至中外文化关系如何处理,以本位文化派为代表的文化保守主义对马克思主义中国化的实践构成了间接但却是根本性的挑战。为此,早期中国马克思主义者进行了积极的回应。从回应的方式来看,体现在间接回应、直接回应和完备回应三种类型上。从回应的内容来看,主要表现在:运用唯物史观系统地分析当时中国所存在的问题;强调以统整并包含文化建设的新民主主义革命实践,对中国社会问题加以根本性解决;注重在马克思主义中国化实践中以综合创新的思路处理好中西文化关系;主张以唯物辩证法的分析方法"扬弃"中国传统文化。这些回应,进一步论证了马克思主义(或中国化马克思主义)的科学真理性,增强了马克思主义中国化实践的现实正当性。
关键词
中国化马克思主义
文化保守主义
本位文化派
唯物史观
中国社会问题
综合创新
分类号
A81 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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作者
出处
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被引量
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1
20世纪三四十年代中国马克思主义者对文化保守主义挑战的回应
朱庆跃
何云峰
《西南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015
2
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