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马克思论“成熟的社会主义”
1
作者
何云峰
胡建
《理论经纬》
2012年第1期1-11,共11页
蕴涵于马克思笔触的与资本主义质底殊异的社会主义,并非现实存在的社会主义,而是作为理想模式存在的社会主义信仰。在本真的意义上,信仰并非纯然的精神冥思,而是现实生活的内化,现实性是它首先应该具备的本质品格。但是,信仰区别...
蕴涵于马克思笔触的与资本主义质底殊异的社会主义,并非现实存在的社会主义,而是作为理想模式存在的社会主义信仰。在本真的意义上,信仰并非纯然的精神冥思,而是现实生活的内化,现实性是它首先应该具备的本质品格。但是,信仰区别于其他同样具有现实品格的精神现象的特质又在于:它是从“超越”(对现实的超越)即“从终极关怀”上指导人类精神世界和现实行为的精神机制,也就是说,它是一种理想感召机制。
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关键词
马克思主义理论
社会主义
大众化
成熟
精神世界
现实品格
资本主义
现实存在
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题名
马克思论“成熟的社会主义”
1
作者
何云峰
胡建
机构
上海师范大学宣传部部
浙江省行政学院
出处
《理论经纬》
2012年第1期1-11,共11页
文摘
蕴涵于马克思笔触的与资本主义质底殊异的社会主义,并非现实存在的社会主义,而是作为理想模式存在的社会主义信仰。在本真的意义上,信仰并非纯然的精神冥思,而是现实生活的内化,现实性是它首先应该具备的本质品格。但是,信仰区别于其他同样具有现实品格的精神现象的特质又在于:它是从“超越”(对现实的超越)即“从终极关怀”上指导人类精神世界和现实行为的精神机制,也就是说,它是一种理想感召机制。
关键词
马克思主义理论
社会主义
大众化
成熟
精神世界
现实品格
资本主义
现实存在
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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作者
出处
发文年
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1
马克思论“成熟的社会主义”
何云峰
胡建
《理论经纬》
2012
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