流人的戲劇:《龍沙劍傳奇》研究

本文概述《龙沙剑传奇》作者流人程焕的身世，以及创作该传奇的相关情况，并评价《龙沙剑传奇》作为中国戏剧史上一部流人戏剧在思想和艺术方面的特色，认为它是明清传奇历史收场时的“豹尾”之作。

游戏中的演员——戏剧游戏训练体系的理论基础和框架

作为在欧美戏剧界已经发展成熟的演员训练方法和戏剧创作手段,戏剧游戏的优势在于:在规则的制约之下,运用即兴表演,激发演员的自发性和创造性体验。本文以美国戏剧游戏泰斗薇奥拉·斯波琳的实践和理论为参照,论述和介绍了如下的主要问题:(一)游戏与戏剧的同源性和同质性;(二)戏剧游戏体系能够成立的理论基础;(三)结合中国戏剧教育的现状,论述了戏剧游戏运用的原则和其中的教育心理学原理;(四)戏剧游戏的个体结构和戏剧游戏训练体系的总体框架结构。

用成语作剧:原型情境与创作模式

基于约定俗成的成语而创作的成语剧是一种小型教育示范剧,可在普及性戏剧课上教大家来演,借鉴西方的原型批评理论,重点研发文学经典中的原型情境,意在用形成于古代的各种原型情境来表现当代人的思想和情绪。成语本身往往很简单,编剧既要拓展角色的数量和厚度,又要压缩故事的空间和时间,编好至少含有两个鲜明角色的有意义的冲突。剧长十多分钟、有趣好玩又蕴含哲理的成语剧不仅是中国传统文化的载体,也能成为向社会推广戏剧的抓手。

法国“介入戏剧”代表阿尔芒·加蒂作品的时代特征初探

当代法国"介入戏剧"代表阿尔芒·加蒂的创作具有显著的时代特征:一是体现了维拉尔面向百姓的大众戏剧精神;二是具有皮斯卡托所鼓吹的政治性,其戏剧目的在于唤起民众的觉悟;而最为重要的则是,在毛泽东有关"谁为谁创作"的原则启示下,其创作方法逐渐从孤独的个人写作转向共同参与的集体创作,从而与这一时期的欧美戏剧主潮汇合在了一起。

论男性文士对待女性优伶双重人格的精神分析

中国男性文士对待女性优伶,往往表现出一种分裂的双重人格特征。它包含着深刻而又玄妙的中国文化精神意义。由于男性文士身兼多种社会身份,使男性文士的每一种社会身份都是不纯真的,甚至穷则屈原,达则范进,构成了一个独特而又普遍的精神图谱。在处理与女性优伶的关系上,男性文士就不可能单纯从自然性别和社会性别出发,而必然涉及到社会身份的多重基体,乃至产生一种"摆弄"关系,一方面视之为情感和欲望的寄托对象,另一方面又持有戒备的理性情绪,既施之以诱惑,又缺乏真情的投入,男性文士对待女性优伶也就建构了一种表演性质的面具人格。

论明代职业女戏的主体构成、历史境遇及戏曲史意义

职业女戏作为明代演剧体系的特殊存在,素来受到研究者的冷落,以致忽视了其在明代戏剧史上的地位与价值。明代职业女戏的发展既受前中期乐籍女妓、家乐女伶的演艺活动的影响,还与当时妓乐风气的盛行、底层民众的审美需求以及女戏自身的功能优势等因素有着极大关联。它的主体构成以身份属性的复杂为前提,表现出鲜明突出的特征,并与其独特的戏曲史意义共同彰显出明代演剧的辉煌面貌。

论伶人阶级的泛家族化现象

一中国传统家族对于伶人采取除籍制度,使中国伶人与传统家族产生一种"隔离的现象"。潘光旦写道:"社会的与心理的隔离本来是极不幸的,但是在社会的歧视甚至于作贱之下,而伶界的人物依然不断的产生,足见才气之所钟。

金“院本”名称考

在金源内地时期的三十八年(1115-1153),戏剧已经成为一种上至达官贵人,下到士庶百姓共同欢迎的艺术种类。然而,它并非土生土长在本土的艺术品类,而是在掳掠来的宋杂剧的基础上,加以革新和创造,形成了代表金代审美最高的艺术样式——院本。