圣经中的斋戒

为希伯来人而言,斋戒不多,只把守斋作为悔罪的记号。梅瑟法律只要求以色列民在每年赎罪日守斋一天。再后来,犹太的斋戒传统另外增加到四天,用以追念耶路撒冷城的毁灭。在撒慕尔敦促下,以色列民守斋,铲除巴尔和阿市托勒特邪神,回归天主(撒上7:2-6)。