新乡土、创意写作与80后的文学症候--甫跃辉访谈录

作为创意写作科班出身的80后作家,甫跃辉的写作呈现出诸多新的文学症候。他立足于乡土题材,笔触游走于都市与乡村,从而探究人性种种,使得其创作带有清醒者的穿透力与思想者的深沉度。他所经历的种种都化为一种资源,融入其作品中。

“小说家要懂这个世界”——从毕飞宇《青衣》谈起

本文从毕飞宇的小说《青衣》切入,兼及他的《地球上的王家庄》等作品,探究毕飞宇的小说如何在俗世和高冷、具体和抽象、及物与不及物之间往复博弈、谋得平衡。这其中潜有毕飞宇一以贯之的小说创作理念:“好小说要有具体的细节和生动的形象,但同时它又应该有抽象性和概括力。”这也成就了毕飞宇的语言特质:简洁却具有一种格言的力量,狡黠而又夸张幽默。

迟子建的江河——从《北极村童话》到《候鸟的勇敢》

迟子建偏爱以中篇作为表现现世生活的载体,而自然的命题则是其创作和思考的核心。从最初的《北极村童话》到新近发表的《候鸟的勇敢》,迟子建的中篇小说创作,既保持着稳定的节奏和美学追求,又不断尝试在题材和创作角度上的突破。中篇的江河一直环绕在迟子建的身边,也流淌在她的内心。

“每个时辰走过去,变得更年少”——王尧散文略论

王尧兼事文学评论、散文、小说等多种文体,但不同体裁的作品都向内聚集,显露出一种“散文”气质。他认为现代散文是知识分子精神与情感的存在方式,并主张从“文化精神”的层面考察中国现当代散文。他立足于现当代散文的精神之源,力图重新擦亮现代散文界域中被隐没的底纹,且身体力行地用自己的散文写作来确证自己提出的命题。而无论是将取景框朝向历史往事中的知识分子,还是自己的个体生活,王尧都在情感和智识的双重层面,沉入细节,自我深化,他的散文呈现出开放而绵延不断的格局。

电脑前的古玉

我喜欢玉,玉中折射着中国人的历史和文化,也凝集着中国人的智慧和情感。玉的生成,经历亿万年,在自然的怀抱中形成它们纯美莹洁的品质,而经人类的开采,经艺人的雕琢,成为美妙的艺术品,这个过程,萌蕴着哲理,也饱涵着无穷的奇思妙想。中国人的审美情趣和人生憧憬,在这一过程中得到了体现。

现实坐标中的虚构约定--读林棹《潮汐图》

打开《潮汐图》的时候,我们就已经与作者林棹拟下了一个虚构约定。小说在起首就开宗明义:“我是虚构之物。我不讲人物,因为我根本不是人。我有过许多名字,它们一一离我而去,足以凑成我的另一条尾巴。……我是虚构之物,是尚未定型的动物。”尽管在之后的故事里,我们得以把这个重要的作为第一人称叙述者的“我”--一只离奇古怪的雌性巨蛙的形象一点点拼凑完整,但一开始“我是虚构之物”的宣言,已经无法让这只巨蛙从容地在现实世界拥有具体而明确的位置,但它所涉之处,又皆在现实的坐标之中,于是,《潮汐图》的波澜在虚幻与真实之间起伏摇摆。

激励文学创作 凝聚新生力量 “中环”杯《上海文学》短篇小说新人大赛征稿启事

为促进短篇小说创作,奖掖文学新人,进一步提升文学的社会影响力,由《上海文学》杂志社主办、上海中环集团协办,邀集中国文坛素负盛名的作家担纲评审的"中环"杯《上海文学》

大众化还是化大众

一文学艺术追求自己的广泛读者,不能被简单地斥之为一种“媚俗”。因为它有一种心理动因,恰恰是许多写作者所共有的。当然,也有少数极为明智的写作者,能相当准确地判断出自己的读者所在,从而放弃了对广泛读者的不切实际的追求。事实上,文艺(尤其是纯文艺)的大众化效果早已成为一个浪漫的乌托邦幻想。一个固定的事实,即是文字的阅读在现代社会中愈来愈成为一种过度奢侈的消费。真正的大众化,恰恰不是纯文学艺术所能承担的。

童年笨事(节选)

回想一下,每个人儿时都做过一些笨事,这并不奇怪,因为儿时幼稚,常常把幻想当成真实。做笨事的并不一定是笨人,聪明人和笨人的区别在于：聪明人做了笨事之后会改,并且从中悟出一些道理,而笨人则屡错屡做,永远笨头笨脑地错下去。我小时候笨事也做得不少,现在想起来还会忍不住发笑。追“屁”五六岁的时候,我有个奇怪的嗜好：喜欢闻汽油味。

劝学与惜时

古人写过不少劝学诗，流传很广，所有的读书人，童年时都学过这样的诗句。譬如《神通诗》：“少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。”再譬如“少小不努力，老大徒伤悲。”当然，还有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之类。从前教子，人们在这些诗句中各取所需，让孩子背诵。我小时候，就抄过其中的句子。

网络时代有声书的发展困境与破局策略

随着网络时代的到来、新兴技术与智能移动终端设备的普及,有声书越发成为当代公众的娱乐项目之一。然而,现有的有声书生产尚不足以满足公众日益增长的需求,有声书也长期面临着版权问题的困扰。在这一问题背景下,该文简要概述了当前有声书发展的市场格局,指出现有的有声书发展的问题,以及学界针对这一问题提出的解决措施的局限性。该文认为,有声书作为互联网时代的新兴产物,其生产、传播的规则也要尽最大可能摆脱传统书籍生产的规则,尽可能向网络时代的规律靠拢。在此基础上,该文根据欧美有声书的发展历程,尝试重新提出几个更为切实的措施。

题画若干

独奏人去场空。

散文的生命是什么

从发表第一篇散文至今，也有三十多年了。数一下书架上自己出版的散文集，已经有了好几十本。可是，散文到底是什么，散文究竟怎么写，细究起来，心里还是有点模糊。其实，从一开始，就没人教我怎么写散文。

纯文学期刊在当下的应对和出路

多媒体时代,素以不迎合市场和潮流著称的纯文学纸质期刊受到了巨大的冲击。文章从一个纯文学期刊编辑的视野出发,探究如何从编辑职能的演进和拓展出发、从纯文学的特点入手,积极寻找应对策略,在危机中寻找转机和出路,让纯文学期刊焕发新的活力。

激励文学创作 凝聚新生力量 短篇小说大赛征稿启事

为促进短篇小说创作，奖掖文学新人，进一步提升文学的社会影响力，由《上海文学》杂志社主办、上海中环集团协办，邀集中国文坛素负盛名的作家担纲评审的“中环”杯《上海文学》短篇小说新人大赛，定于2009年3月起正式启动。

激励文学创作 凝聚新生力量 短篇小说大赛征稿启事

为促进短篇小说创作,奖掖文学新人,进一步提升文学的社会影响力,由《上海文学》杂志社主办、上海中环集团协办,邀集中国文坛素负盛名的作家担纲评审的"中环"杯《上海文学》短篇小说新人大赛,定于2009年3月起正式启动。

过年

春节，俗称“过年”，它是中国民间历史最悠久、最隆重、最热闹的一个古老传统节日，它是一个欢乐祥和的节日，每逢春节，各族人民都会用各种方式来庆祝。随着时代的发展和人们观念的更新．春节习俗也在不断地丰富、发展和变化着。“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日……”同学们可能都听过这首童谣，但是里面提到的一些习俗．我们却并不熟悉。

我的舅舅

前些日子,去无锡看望舅舅,老人家90岁了。舅舅董致平,无锡天主教的总铎。从上世纪80年代初至今,已在无锡生活了20多年。无锡的天主教友都熟悉他,爱戴他,人们亲切地叫他"董神父"。这次去无锡,是参加他晋铎60周年庆祝活动。晋铎,是教会的名词,就是晋升为神父的意思。舅舅的大半世人生,是在教堂里度过的。

在莫扎特的故乡

因斯布鲁克:童话般的小城从慕尼黑到奥地利的第一站,是因斯布鲁克。汽车飞驰在德奥边境的公路上,车窗外风景如画:阿尔卑斯山积雪的山峰在蓝天中闪烁银光。山脚下屋脊鳞比的村庄。山坡上傲然独立的教堂。

灵魂的飞翔和潜游(组诗)

飞 曾经飞过无数次 在不同的时刻 怀着不同的心思