关于曹頫两条相关资料的考析

《康熙丁酉搢绅录》中称曹頫为“内务府部堂”,本文梳理有关“部堂”的曹雪芹家族资料,考察“内务府部堂”的性质和渊源,并在论证月潭明达禅师于雍正七年(1729)圆寂的基础上得出了《大晓彻禅师行略》中“织造部堂曹大护法”为曹頫的结论。

象雄世系和疆域问题综析——兼从敦煌古藏文写卷P.T.126Ⅱ论象雄初期位于藏东说

象雄(藏文zhang-zhong)王国悬疑问题涵盖疆域、年代、世系等领域。通过分析藏汉史料,对象雄地理和世系沿革进行探讨,发现象雄初在西藏东部,后西迁阿里,外象雄是苏毗女国,随着吐蕃崛起,苏毗女国中部被吐蕃吞并而设置了苏毗茹,彼此联系中断的女国剩余部分,西部变成了大羊同,东部形成以康延川为中心的东女国,而占有古格的小羊同才是李迷夏的象雄王朝。

李穑《牧隐稿诗稿》和北元若干问题探讨——兼对蒙古天元帝脱古思帖木儿身份和汗系问题的辨析

本文通过朝鲜史料李穑《牧隐稿诗稿》对汉文、蒙古文、波斯文史料中北元汗系交替中的几个矛盾问题进行辨析,得出天元帝脱古思帖木儿就是《明史》中的买的里八剌,并论证扩廓帖木儿逝世年代下限为1385年。

敦煌出土于阗使者文书和尉迟僧伽罗摩年代考——张广达、荣新江《于阗史丛考》补正

学界对敦煌出土于阗使者文书年代争论较大,本文在前贤研究基础上全面综合分析,对张广达、荣新江《于阗史丛考》中提出这些文书年代为张承奉902~904年称司空尚书时的说法进行补正,有些使者文书纪年虽晚到十世纪中期,但实为后代学生练字产物,其中所反映事实还应是九世纪末期;于阗王尉迟僧伽罗摩为李圣天之父;张承奉在911年称帝前有过称王阶段;于阗和甘州回鹘早期世系统必须调整。