试论认识活动的种种预设

本文作者认为，在主体认识客体的现实认识活动中，有许多基础性的预设信念存在。因为主体对诸如对象的存在、主体自身的认识能力、认识（知识）的本质等等基础性问题必须首先给予解答，这是认识活动开展的前提。但是，这种解答往往又很少以显性的方式表现于外，而是以预设的形式存在于主体的全部信念中。

“网络经济”的伦理学探讨

“网络经济”面临的伦理问题如今,全球经济已加速走向因特同时代,因特网的发展作为一种普遍现象,意味着生产的传统因素——资金和熟练劳动力——不再是经济力量的主要决定因素,而是越来越多地同控制和操纵信息的能力联系在一起。一方面,控制和操纵信息的能力,对全球经济增长的动力发生变革作用,日益彰显;另一方面。

松下的内部创业管理

如何在经济不景气中让"沉滞呆重"的组织恢复活力?把埋没在公司里的有创新精神的优秀人才发掘出来不失为一个有效的途径。松下的PSUF计划就很好地做到了这一点,既为立志于创业的松下员工提供自我发展的空间,同时也为企业开拓更广泛的事业领域,为今后的发展夯实基础,增添活力。

曾侯乙墓漆箱岁星纹符和年代考

在湖北随县出土的曾侯乙墓漆箱E.66的盖面上,绘有斗、二十八宿、青龙、白虎星象图.值得注意的是,在这一背景式的天文图像中,绘图者又作了两处耐人寻味且带有标注性的添加:于白虎星象腹部下方绘有一火形纹(带有火形芒角),在亢宿下方写有"甲寅三日"(图一)①.对于这两处添加纹符和文字含义的考释,涉及到对这一星象图的性质和墓主卒年的讨论,目前论者分别有不同的意见.本文试图从岁星纪年的角度,对这一星象图的整体含义提出一些新的看法,以求进一步的探讨.

曾侯乙墓漆箱“武王伐殷”星象图考

运用出土文物和文献、实际天象相结合的考证方法,该文对曾侯乙墓漆箱E.66和E.77三个侧面上的天文星象图进行了比较研究,认为这三个侧面上绘有:鹑火张星、日在箕星、天驷房星,并与《国语》载伶州鸠所述“武王伐殷”的星象有关。

角宿和大角星名含义新探

在二十八宿星名含义中有一个疑问:角宿和大角何者为苍龙星象之角?通过探析星名含义及其演变后,认为"角"字在古文献中有头角和口角两种义指,古人原初以角宿表征苍龙星象的口角,以大角表征苍龙星象的头角,大约于秦汉时期角宿接替大角成为苍龙头角释义,反映星占文化与帝王政治的密切联系。

放馬灘秦簡《口書》小的月星關係與古度初考

在天水放馬灘秦簡《曰書》乙167至178簡文中,①記載十二個月的月星關係與二十八宿古距度。②對整理者的初步釋文有不同校讀,③另有據紅外绕照相技術補正得到的新釋文如下:角十二·[八月]亢十二氏十七·九月房七心十し十二十月尾九箕十斗廿三廿二·[十一]月[牽牛口]

情绪、情感与市场

经济学家很少关注人的情绪、情感与市场的关系,但此问题涉及市场的人性及行为特性问题。情绪、情感可以协调市场交往和人际关系,提高经济人的工作效率;它对市场行为者的认知动力、价值取向。

网络化与改变政府的管理

网络时代的来临给人类社会带来了无限的发展空间和机遇,同时也将伴随着社会结构的调整和变革。正像信息技术深刻地改变了商业结构一样,我们可以预见计算机技术和信息交流技术的发展也将极大地改变政府的结构和职能。