鉴真精神融入涉海高校课程思政的意义及途径——以上海海事大学为例

鉴真是唐朝时期中日文化交流的使者,他六次东渡传播佛教及中华文明。鉴真所展现的友爱互助、百折不挠、传道解惑、弘扬文化、传播文明的精神值得人们纪念和学习。鉴真精神对涉海高校学生树立不怕失败的抗挫折精神、树立正确对待多元文明的态度、树立精益求精的工匠精神有重要的借鉴意义。鉴真精神融入涉海高校课程思政主要通过课程或论坛讲述、与地方文化资源结合、实地考察等途径实现。

马克思主义新闻观视域下大学生网络思想政治教育推进对策研究

互联网技术的发展和普及使得大学生面临着越来越多的网络信息,提高大学生网络思想政治教育的实效性随之变得非常重要。本文以马克思主义新闻观为理论视角,分析了大学生网络思想政治教育过程中党性与人民性尚未深度融合、大学生舆论导向存在一定偏差、理论创新和实践活动教育互动失衡、大学生自我管理能力与法律意识有待提高等关键问题,提出了教育主体应坚持党的领导和以人民为中心、弘扬社会主义核心价值观以坚持正确舆论导向、促进理论创新与实践发展的校社教学路径互动、推进法律监管与大学生自主管理相结合等科学对策,以引导大学生树立正确的价值观念。

资本的辩证逻辑:生态危机与生态文明——对生态马克思主义的批判和超越

生态马克思主义认为,追逐利润最大化的资本逻辑是生态危机的本质肇因,进而资本逻辑与生态危机具有因果关联,与生态文明相对立。然而,无论是以马克思资本逻辑二重性的生态文明蕴含来省察,还是拿生态文明建设的中国境遇来检视,生态马克思主义的理论完备性并非完全自洽,其既有进步意义也具有值得警惕的理论缺憾,尤其是驾驭资本逻辑的中国生态文明建设道路对其存在着丰富和超越。对资本逻辑的"道德批判"决不能代替"科学批判":生态危机的肇因不只资本逻辑"一面",而且包含非自觉创造人类文明的"另一面",这即是"资本文明"与"生态文明"之间深刻的历史辩证法。

马克思主义与生态辩证法

马克思所提出的囊括人类、自然和社会三重维度的"新陈代谢"这一概念,饱含着深邃的生态世界观,是生态哲学中的核心概念。这一世界观是劳动价值论和生态价值论的有机统一,蕴含着独到的生态辩证法。在一定意义上,生态辩证法在马克思主义理论体系中占据中心地位。针对当前流行的那些企图淡化马克思生态思想的理论诘难,有必要利用生态辩证法对其作出有力的回应,以期重构马克思主义理论。马克思生态辩证法的未来愿景是:创造一个可持续的、共同发展的人类社会,使联合起来的生产者可以合理调节人类—自然—社会之间的新陈代谢,从而推动人的自由全面发展。

马克思恩格斯论海洋与资本主义及其现实启示

马克思恩格斯以研究资本主义命运为历史使命,他们花了大量精力分析海洋在资本主义产生、发展、危机乃至灭亡过程中的作用。海洋在资本主义原始积累过程中发挥了重要作用;海洋作为四通八达的运输通道形成了世界市场,扩大了商品交易范围,促进了资本主义经济的发展;通过海洋进行国际贸易,把经济危机从一国传导到全世界;海洋会传导革命,也将对促进资本主义制度瓦解发挥应有的作用。马克思恩格斯关于海洋与资本主义的论述,对于建设海洋强国,利用海洋加快构建新发展格局,掌握大变局的主动权,具有重要的现实意义。

新时代高校培养青年马克思主义者的战略意义与教育方式

新时代背景下,青年马克思主义者培养工程是为党和国家提供优秀青年人才的有效途径,对中国特色社会主义事业的发展具有重要战略意义。高校作为培养青年马克思主义者的主阵地,在具体实践中积累了丰富的经验和成果,但同时也存在培养内容不够深入、培养范围不够全面、培养模式缺乏创新等问题。为解决此类问题,本文从高校教育者的视角探析新时代培养青年马克思主义者的有效路径,即通过构建科学化课程体系、创设长效育人机制、整合资源搭建实践平台等教育方式,稳步推进青年马克思主义者培养工程的高质量发展。

马克思主义人生价值观与当代青少年拜金主义

思想是行为的先导,行为是思想的外在表现,不同的人生价值观,决定着不同的人生。当代青少年的人生价值观主流是积极向上的,但也不乏一些庸俗腐朽的人生价值观的存在,突出变现为极端的拜金主义。青少年正值人生价值观形成的关键时期,对青少年进行正向的引领尤为重要。

大学生社会主义核心价值观认同心理的逻辑张力

对社会主义核心价值观的认同在本质上是一个心理接受过程,其基础是知识层面上的理解,学生能清晰地解释社会主义核心价值观的内容;其核心是学生能认可该价值观的主张,接受价值观;其落脚点是学生能将该价值观作为指导自身思考和行为的指南。对社会主义核心价值观的知识理解、情感体验与行为养成共同构筑了大学生认同心理的逻辑过程。

马克思论世界经济中心转移与应对百年未有之大变局

为了研究资本主义社会发展规律,马克思恩格斯花了大量精力关注世界经济中心转移的过程。他们论述了世界经济中心由地中海向大西洋再向太平洋的转移,在这个过程中开辟了越来越大的市场,形成了越来越大的交往空间。世界经济中心转移起因于资本转移,以产业转移为形式,过程中伴随着国际航运中心、金融中心、贸易中心等的转移。当今世界面临百年未有之大变局,马克思恩格斯的论述对于中国积极应对大变局,掌握大变局主动权具有重要的理论和现实意义:要掌握核心科技,促进技术升级;要推动产业梯度升级,构建双循环新发展格局;要合理引导资本转移,提升驾驭资本的能力;要建设海洋强国,推动国际航运中心建设。

上海海洋文化产业发展路径探究

21世纪将是海洋的世纪,海洋是生命的摇篮,是未来可持续发展的重要支撑力量。随着海洋经济的快速发展,海洋文化的重要性日益显现,海洋文化迅速传播,海洋文化产业在经济发展的贡献中有了更高的地位。因此,该文重点分析了上海海洋文化产业发展的优劣势,并提出具有针对性的发展路径,旨在为上海海洋文化产业的进一步发展提供可行性对策,为海洋强市建设提供参考。

马克思恩格斯海洋观的理论逻辑

马克思、恩格斯有着丰富的海洋思想,他们坚持唯物主义基本原理,运用科学的方法论,形成了科学的海洋观理论框架。马克思恩格斯海洋观的理论基础可以概括为世界市场理论、国际交往理论、资本逻辑理论、全球化理论4个方面。这些理论基础对于深化对马克思恩格斯海洋观的理解具有重要意义,而且对于中国在世界全球化中发挥积极作用、推进“一带一路”倡议、促进文明交流与融合、加快海洋强国建设、构建海洋命运共同体等具有重要理论和现实意义。

马克思恩格斯论中国的“一带一路”及其现实启示

出于研究资本主义社会发展趋势的需要,马克思恩格斯高度关注中国的命运,写了大量文章论述中国陆路和海路的国际贸易。本文在分析马克思恩格斯研究中国对外贸易通道时代背景的基础上,研究了他们对陆上“丝绸之路”和海上的“丝绸之路”的论述,以及这些对外贸易通道对文明交流产生的影响。马克思恩格斯对“一带一路”的论述,对于中国构建新发展格局,推动文明交流与融合,参与全球治理,构建人类命运共同体等具有重要的理论和现实意义。

海洋强国视域下大学生学习海洋文化的创新路径研究

建设海洋强国的过程中,海洋文化在国家文化软实力中扮演着重要角色。21世纪的青年大学生理应充分理解海洋文化的内涵及海洋文化与海洋强国的关联。大学生学习海洋文化不仅为投身国家建设和海洋开发打下坚实的思想基础,也是树立具有中国特色的马克思主义海洋观的重要保障,还是有效增加自身知识储备和提升综合素质的重要支撑。学习海洋文化必须坚持同中国海洋文化具体实践相结合,坚持弘扬海洋文化同传承中华优秀传统文化相结合,坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义学习海洋文化,遵循海洋发展的客观规律。

海洋强国视域下大学生海洋文化意识的提升路径研究

海洋文化建设是海洋强国建设进程中不可或缺的重要组成部分。海洋强国战略的实施,为大学生提升海洋文化意识提供了宝贵的机遇和广阔的平台。本文通过分析提升大学生海洋文化意识的重要意义,以及当前大学生海洋文化意识存在的主要问题及原因,进而提出提高大学生海洋文化意识水平的具体对策,以期对海洋强国建设有所助力。

习近平新时代中国特色社会主义思想对社会主义本质内涵的丰富和发展

马克思主义认为,科学的理论是对客观事物的本质及其发展规律的认识,而事物的本质是有层次的,其来自于全部社会生活的实践活动。党的二十大报告强调了人民性是马克思主义本质属性,指明了中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导,深刻、完整地阐释了中国式现代化的本质要求。习近平新时代中国特色社会主义思想丰富和发展了社会主义本质内涵的理论,阐明了坚持以公有制为主体的共同富裕是中国特色社会主义的经济本质,坚持中国共产党领导是中国特色社会主义的政治本质和最本质特征,坚持马克思主义及其中国化理论指导是中国特色社会主义的文化本质,坚持以人民为中心的社会和谐是中国特色社会主义的社会本质,坚持人与自然和谐共生是中国特色社会主义的生态文明本质,坚持构建以国家总体安全为基础的人类命运共同体是中国特色社会主义的外交本质,从而构成“六位一体”完整的中国特色社会主义本质内涵的基本理论体系。

建构主义观照下的微弹幕共生教学模式研究

建构主义将教学定义为对学习者认知结构的动态优化塑造过程,而共生式教学思想阐述的是基于建构主义理念的教学所能达到的理想境界。现代化教学的概念与模式以高效、快速地为社会输送标准化人才为宗旨,而对于教学过程中学习者首先作为人的个体性未给予充分的观照,成为现代学校课堂教学成效受限的重要因素之一。以新兴的微弹幕互动技术为契机,探索一条在现行教育体制基础上灵活发挥的,以学习者为本、以教学中的学为中心的课堂教学的新思路,并通过阶段性的实践证实了微弹幕课堂的教学成效与可普遍推广性。

当代资本主义发展的空间隔离及其危机变化——兼论中美贸易摩擦

2008年世界金融危机后,主要发达资本主义国家的时空特征发生变化,从空间压缩转向空间隔离,财政与货币政策被金融泡沫捆绑,政治极化加剧,美国试图重塑国际经贸规则等,都是空间隔离的表现。这些国家大多没有进行深入的经济政治变革,而是采取了短期化的内外政策,虽然在短期内可缓解并转移矛盾,但却加剧了空间的碎片化,不仅牺牲了边缘地区,也不利于中心地区的长远发展。全球空间发展的大趋势不应是空间隔离,而应是空间融合。新时代中国的"一带一路"倡议和人类命运共同体思想将有利于修复空间发展的失衡和割裂,引领全球可持续发展。

“生态协同”:习近平新时代中国特色社会主义思想的重要战略

国家治理是一项宏大的复杂巨系统,涉及人与人、人与社会、人与自然、人自身等子系统的内部治理与融合治理,特别是共建共治共享的协同治理。党的十八大以来,习近平尤其注重"四大生态"即建设风清气正的政治生态、山清水秀的自然生态、团结和谐的社会生态、包容自信的精神生态。它们既各有明确的对象所指又存在着深层耦合,立体化镶嵌于新时代高速增长转向高质量发展的经济建设实践中,是习近平治国理政思想体系的重要载体。"四大生态"建设蕴含着多元一体的系统思维,其在"问题意识"同源、"生成机制"同理、"内在张力"同构、"实践道路"同向中,彰显出习近平新时代中国特色社会主义思想的"生态协同"伟大战略。

大学生艺术教育的价值观导向

艺术教育对大学生精神文化生活的建设有着积极的作用和意义,对于塑造大学生正确的人生观、世界观和价值观至关重要。高校应当加强艺术教育课程体系的建构,改革艺术教育的教学方法和手段,采用多学科相结合的艺术教育模式,提高艺术教育的文化性、思想性和实效性;合理利用校内外资源开设丰富多样的艺术课程,发挥社团作用,营造浓郁的校园文化艺术氛围,通过艺术教育有效培育大学生的正向价值观。

发展新质生产力 推动我国经济高质量发展

中华人民共和国(新中国)成立以来,从毛泽东的《论十大关系》,到邓小平的“科学技术是第一生产力”,再到习近平的“整合科技创新资源,引领发展战略性新兴产业和未来产业,加快形成新质生产力”,我党对经济工作规律性的认识,随着时代的发展而不断深化。习近平总书记在2024年1月31日召开的中央政治局第十一次集体学习会议上的重要讲话,更是把这种认识推向了全新的高度。总书记在主持学习时明确指出“必须牢记高质量发展是新时代的硬道理”,“高质量发展需要新的生产力理论来指导,而新质生产力已经在实践中形成并展示出对高质量发展的强劲推动力、支撑力,需要我们从理论上进行总结、概括,用以指导新的发展实践”,并强调“科技创新能够催生新产业、新模式、新动能,是发展新质生产力的核心要素”。为了深入学习贯彻总书记讲话精神,围绕“发展新质生产力推动我国经济高质量发展”这个新时代经济发展的核心课题,本刊邀请国内著名专家、学者,撰写一组笔谈文章,以飨读者。