沪江大学最后一任基督徒校长凌宪扬

凌宪扬（Henry Hsien-yang.Lin,1905-1958）,出身广东宝安名门望族的基督徒世家,基督徒。1927年,凌宪扬毕业于沪江大学商业管理专业,后留学美国,1929年获南加州大学工商硕士学位。1946年夏,在访美期间,美国贝勒及韦克法斯特两所大学分别授予凌宪扬法学博士学位。凌宪扬对沪江大学情有独钟：1931年至1932年,任沪江大学工商管理系讲师;1943年至1945年任东吴沪江联合法商学院（重庆）之商学院院长;促成沪江大学战后复原,并担任沪江大学末任校长（1945-1949）。

汉灵帝末期地方州牧制度的重建与效果

在西汉武帝时,刺史职能仅限于监察。然随中央权力之扩张,刺史始在地方寻求更多利益。光武帝后,刺史获得军权和举荐官之权,且无需赴京师考评,监察权侵蚀行政权,表明中央权力的涣散。州牧废置反复,汉代州牧乃上古时期“想象”的地方最高长官,在多种危机集中爆发之际,灵帝通过州牧制度的重塑,希望强化中央政权在地方的正当性与神圣性。然而,这只是一种应急措施,尽管灵帝并未计划将州牧制度变为常规,但由于急逝,州牧的再建产生相反的效果。州牧的建制并未解决问题,反而促成军阀割据局面的形成,说明应该制定更为稳定、可持续的政策来缓解地方与中央政权之间的矛盾,而非依赖临时措施来解决根本问题。

壬辰战后的外交抉择:朝鲜与日本的议和交涉及东亚三国间的政治博弈

壬辰战后的日军撤退使得明朝与朝鲜必须尽快着手处理战后问题。尽管明朝有恩于朝鲜,但宣祖出于现实的考量,仍不欲他国驻军半岛。善后处置的矛盾使得明朝调整了东北亚的战略,亦使朝鲜与对马宗氏的交涉再启。同时,丰臣、德川鼎革的变化使家康亦希望尽快恢复交邻友好。在东亚三国相互的政治博弈中,朝鲜希望能避开由于同日本交涉而带来的猜疑和摩擦。故此,宣祖“被动”而又缓慢地推进同对马的交涉。在派遣“细作”获知日本的情报后,得知幕府并无侵略之意,朝鲜更为“心安”,采取谋定而后动的策略推进外交政策,确保在二国的夹缝中生存。

淹没在刘湛恩光环背后的魏馥兰

沪江大学存世46年（1906-1952）,前后计有三任美籍校长,四任华人校长。其中,末任美籍校长为魏馥兰,第一任华人校长,也就是魏馥兰的继任者、沪江第四任校长为刘湛恩。1938年4月,基督徒刘湛恩在抗日救亡运动中被汉奸杀害,国民政府明令国葬。葬礼当天,盛况空前。从那时起,刘湛恩成了沪江人心中永远的痛,成了沪江人的精神象征和一面团结的旗帜。