法律课程媒体设计及应用模式比较——以香港公开大学和上海电视大学为例

本文以香港公开大学和上海电视大学的办学理念为宏观考察座标,以法律类课程的媒体设计为中观考察进路,以《知识产权法》课程的开发设计及教学应用模式为微观比较视点,通过多方面的比较研究,本文意在揭示两所大学在教学媒体开发及其模式应用方面的制度性差异,并对其成功实践进行了思考,对教学媒体资源的设计、运作、知识产权等问题提出了自己的看法。

上海市社会工作机构发展研究:功能、路径与现状

社会工作机构作为凝聚社会工作人才资源,提供社会工作专业服务,传递社会福利的平台和载体,在社会工作发展过程中具有非常重要的作用。上海社会工作机构发展起步较早,领域广泛,整体呈现出"政府强力推动、社会自主运作、多方合作促进"的特征,但也面临着资金、人员、社会认知等方面的问题。应进一步加强支持与服务,以促进上海社会工作机构科学发展。

公司代表人的法律性质及制度完善

公司代表人制度的实质有代理说与代表说两种学说。代表说倾向于保护与公司交易的相对人的利益,而代理说倾向于保护公司自身的利益。在现代商事交易制度领域,对两种学说的不同选择,决定了公司代表人制度的不同宗旨。我国法人法定代表人制度从《民法通则》第38条规定上开始发端,经过几十年的发展,到2006年我国《公司法》的修订和实施,具有我国特色的公司代表人制度从法定的惟一的公司董事长发展到现在的可以从公司董事长、执行董事和经理中选择,虽然人选的选择范围有所增加,但我国公司代表人制度仍然扎根于我国长时间以来形成的法定代表人制度土壤。笔者从公司代表人的理论基础、不同学说的比较以及我国特有的公司法定代表人制度的分析和对比上,对我国现行的公司代表人制度进行了评议,并提出了完善我国公司代表人制度的一些措施。

试论基督教在中国的四次传播中对法律文化的影响

基督教在中国历史上的传播主要有四次。基于平等的文化交流,基督教与元、唐、明各朝的政治法律之间几乎未见发生直接的内在联系。而晚清时期基督教在华的第四次传播,无论是在观念还是在制度乃至学科建设层面,都对中华法律文化产生了不可忽视的影响。

整体主义视域中的行政垄断规制——兼论对《反垄断法》的反思

我国《反垄断法》的出台对我国市场经济法治建设意义重大,但是不可否认,《反垄断法》本身尚存在许多难以忽视的问题,一方面是法律本身所带来的,另一方面是法律以外的东西所导致的,运用整体主义的视角对这些问题进行透视,或许我们可以找到对行政垄断进行有效规制的一些思路。

试论担保公司行为的法律规范

由于各地经济发展不平衡,相关法律对担保公司的注册资本及准入条件亦没有明确规定,各地的担保公司良莠不齐,担保能力存在着巨大差异,无序的竞争时有发生。为了解决这些问题,我国应该加强对担保公司担保的担保能力、担保责任、担保公司的变更和终止等方面进行法律规范。

“礼”与“法”:由神化到世俗化

"礼"、"法"的初始含义充满了神性,是神化思维作用下的产物。殷商以后,"礼"、"法"渐渐褪去神性色彩,成为贵族统治阶级统治国家、治理社会的工具,由此走上了世俗化进程。世俗化了的"礼"、"法"在现实生活中固然有着各自的作用,但它们本身因失去了神学绝对权威的庇护,受到来自现实生活的种种冲击,陷入了困境。

农地过度非农化中的地方政府行为动因分析

农地非农化是经济发展和城市化、工业化进程中的一个普遍现象,其实质是土地资源在农业利用和建设利用两种用途间的再分配。农地非农化在满足经济发展所必需的非农建设用地资源的同时,也会造成大面积的农地资源流失,因此农地非农化进程应该与社会经济发展水平相适应,合理、适度地进行。由于我国法定的农地非农化渠道单一,农地非农化进程中所产生的土地级差收益往往由地方政府通过土地征收或土地征用方式获取。在地方社会利益、地方政府利益和地方官员利益的综合作用下,地方政府具有明显的农地非农化偏好,从而导致部分地区农地过度非农化。

退休年龄延迟与劳动者权利之争

最近一轮关于延迟退休年龄的争议折射出社会各利益集团的权利与利益之争。退休年龄事关劳动者基本权利，既涉及就业权．受教育权，也涉及养老权，还不可避免地要与男女平等权问题发生关联，国家应本着维护劳动者基本权利的原则，在权衡各方利益的基础上制定修改相关政策。

服务型政府视域下的中国市场经济建设

成熟的市场经济是服务型政府构建与运转的重要基础。文章在论证市场经济的这种基础性作用的基础上,分析了中国市场经济不成熟性的种种表现,并结合服务型政府建设的需要对中国市场经济的完善和发展提出了建议。

科技法学研究新视野

引言 对于“科技法”这个相对专业化的字眼，可谓陌生者自生、熟识者自熟。然而，“科技法学”这一新兴学科已经崛起。对于“科技法律”这种通俗化表达，于媒体、与百姓却都能找到交互沟通的共鸣点。今天，我们想采借混沌哲学的思考方式，将对严肃命题的科学探讨与对世俗矛盾的杂谈众议一并拉扯到当代科技法制与文明进步的主题上，从调整人与自然关系的视角出发，拽曳出科技法学发展的新视野。

人观理论视角下的祭祀圈研究——由汉人人观的阶序性所进行的整体性解读

关于祭祀圈理论的讨论,基本围绕在祭祀圈理论与其他汉人社会研究模式之关系、祭祀圈的识别条件两点展开。汉人人观中以父子关系、夫妻关系为内涵的微观阶序性与以人的等级划分为标志的宏观阶序性,说明祭祀圈所关涉的"圈"不是一个单纯的地缘空间存在,而是一种被"人观"认识模式塑造的文化概念。

西周时期思维模式的嬗变：从天命鬼神到人事有为

中国原始思维自然的多神崇拜至商朝时被统一至上神——上帝的崇拜所替代，神化思维达到了一个前所未有的顶点。此后中国的原始神化思维的发展、演变，另辟蹊径，发生了方向性转折，留下了由神化思维向人化思维嬗变的轨迹。西周时期由对天命、上帝的怀疑否定，自然演化为对人的关注，对人的重视，人化思维也就合符逻辑地取代神化思维而在人的思维活动中占据了主要地位。

物权法的实施对担保公司经营的影响

担保制度为融资提供保障,是市场经济不可或缺的法律制度。2007年出台的《物权法》于开始实施后,其对以《担保法》为主体的我国担保制度进行了大幅度的改进和完善,这必将深刻影响担保公司在我国的经营方式。因此,有必要研究物权法对担保行业的影响、如何为担保公司的经营策略改进提出法律上需要注意的问题。

地方政府治理创新中的民间组织——基于地方政府创新项目案例的研究

当代中国的民间组织是伴随着政治体制改革发展起来的,民间组织的发展对于地方政府治理创新具有积极的意义。从创新项目中可以看出,非政府组织在推动地方政府职能转移、协助政府进行基层社会治理、变革公共服务供给方式、降低政府成本等方面发挥了积极的作用。非政府组织在地方政府治理创新中的功能具有被动性、选择性、有限性与共生性等特点。

适应远程学习者认知与动机特征的教学模式构建

作为一种表现教学过程的策略体系,教学模式的选择是建立在对学习者认知能力和动机分析的基础之上的。基于对远程学习者认知和动机特征的调查,探索适应远程学习者认知和动机特征的教学模式,必须遵循以下原则:教学理念上,重视培养学习者学习能力及其对社会和自我的认知;学习的组织上,以社会型教学模式弥补个体化学习的不足;面授教学的"教师中心"与多媒体课程的"学生中心"互补;教学方法上,针对不同教学内容综合运用多种教学模式。

论远程教育信息产品知识产权的经营与管理

现代远程教育机构拥有丰富的信息产品,本文主要分析了远程教育信息知识产权的经营与管理内容,以改善对远程教育中信息产品知识产权的经营与管理,这对远程教育机构而言,尤显重要和迫切。

公司收购中股东利益保护的博弈分析

作为一个渗透社会各个方面的制度，法律本身几乎没有特殊的研究方法，它的大部分工具是从其他学科借鉴过来的。法律是人行为的科学，它的力量和生命源于人，而人的生活又外在地表现为人的思想和行为。对于把法律变化发展规律作为研究对象的法律科学来说，要真正把握法律变化发展的内在力量，就必须深入探讨人的思想与行为的运动规律。

社会资本与村庄经济精英地位的获得——湖南大新村的个案研究

本文从社会资本理论出发,关注一个农村社区自改革开放以来经济精英获得的过程,分析经济精英在地位的获得中所采用的策略、所依赖的资源以及与村庄权力结构变迁的关联。

论远程教育中人文精神的张扬

远程教育是近年来信息技术发展与教育理念变革相结合的产物。切实重视人文教育,并将其与远程教育行之有效地结合起来,是新世纪我国高等教育面临的新课题。人文精神与高等教育的融合源远流长,当今加强远程人文教育的切入点应该是:让学生在网络学习过程中受到尊重进而学会尊重,受到关心进而学会关心。具体措施包括:更新教学理念和教学方法、开设网上“人文教室”、完善教学支持服务。总之,张扬远程教育中的人文精神迫在眉睫。