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“学”、“术”统一 一九四○年代洪谦思想世界中的另一面相
被引量:
2
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作者
何方昱
《科学文化评论》
2007年第5期15-26,共12页
洪谦作为维也纳学派在中国的唯一嫡传弟子,一方面积极阐述维也纳学派的思想体系,另一方面,他已有意识地调和科学、哲学与玄学之间的关系,强调哲学对于科学的重要性,以及玄学对于人类精神生活的价值和意义。这些独到的体察,在洪谦的学术...
洪谦作为维也纳学派在中国的唯一嫡传弟子,一方面积极阐述维也纳学派的思想体系,另一方面,他已有意识地调和科学、哲学与玄学之间的关系,强调哲学对于科学的重要性,以及玄学对于人类精神生活的价值和意义。这些独到的体察,在洪谦的学术统一观中得到完整的诠释。洪谦大力提倡"学"、"术"统一,是要救治中国近代以来功利主义文化政策的偏颇,以期达到国家"学术独立"与"技术自给"的境地。
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关键词
洪谦
科学与哲学
学与术
统一观
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题名
“学”、“术”统一 一九四○年代洪谦思想世界中的另一面相
被引量:
2
1
作者
何方昱
机构
上海社会科学院历史研究所近代史研究室
出处
《科学文化评论》
2007年第5期15-26,共12页
基金
上海市哲社基金阶段性成果
批准号2007ELS002。
文摘
洪谦作为维也纳学派在中国的唯一嫡传弟子,一方面积极阐述维也纳学派的思想体系,另一方面,他已有意识地调和科学、哲学与玄学之间的关系,强调哲学对于科学的重要性,以及玄学对于人类精神生活的价值和意义。这些独到的体察,在洪谦的学术统一观中得到完整的诠释。洪谦大力提倡"学"、"术"统一,是要救治中国近代以来功利主义文化政策的偏颇,以期达到国家"学术独立"与"技术自给"的境地。
关键词
洪谦
科学与哲学
学与术
统一观
分类号
B261 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
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1
“学”、“术”统一 一九四○年代洪谦思想世界中的另一面相
何方昱
《科学文化评论》
2007
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