怎样搞好研究所资料室的期刊工作

我院各研究所的资料室都把期刊作为重点收藏。由于期刊流通量大,周转快,所以期刊工作的好坏,也成了衡量资料工作的一个重要方面。为了使资料室的期刊充分发挥作用,为所的科研服务,几年来我们在期刊的收集、整理、保管、流通等方面作了一些工作,也碰到一些矛盾。

现代社会民主党研究中的几个问题

以社会党国际为代表的现代社会民主主义是一种颇有影响的社会主义流派。社会党国际自一九五一年成立以来已有较大发展。根据社会党国际第十五次代表大会(1980年11月)公布的材料,现有正式成员党45个,咨询党派13个,兄弟组织2个,联系组织5个。①目前共有党员1400余万,议会选举中获得选票8000多万张,在国内单独或联合执政的党计有19个,其中西欧占13个。②一些党,如瑞典、英国、澳大利亚和新西兰等党,以往曾多次执政,现退居在野第一大党。社会民主党影响下的《国际自由工会联合会》拥有会员5200万,占发达资本主义国家会员总数的大约70％。③鉴于社会民主党在国际政坛和职工运动中的重要影响,加强对社会民主党现状的研究,确实很有必要。本文拟就现代社会民主党的思想理论。

社会主义初级阶段中新学科研究的理论思考

社会主义初级阶段的理论和实践,是马克思主义发展史上的一个崭新课题。为了使马克思主义有新的大发展,从而使初级阶段的历史任务胜利完成,一切有志、有识之士都要开拓新视野,发展新观念,进入新境界。而加强国际科学文化交流,借鉴国外实现现代化的有用经验,开展社会科学新学科的研究,正是帮助我们达到这一目的的一个极为重要的方面。

社会稳定的辩证法

社会稳定同政治稳定是既相联系又相区别的两个概念,社会稳定比政治稳定的内涵更为广泛。政治稳定一般指国家政权、政治体系的稳定。社会稳定除包含同治国有关的社会问题以外,还包括民族、宗教等方面。对社会稳定的研究可以从许多角度、运用许多学科的知识来开展。我在这里想从哲学的角度,谈谈社会稳定中的几对辩证关系。

当前哲学研究的动向

根据初步调查分析,对当前我国哲学研究的动向,提出以下一些看法: 老问题新探讨,不满足过去的现有结论 在党的三中全会路线与“双百”方针的指引下,解放思想,从实际出发,对过去争论的一些老问题,重新展开了研究和探索。

西方对“马克思主义人道主义”的研究

自从三十年代马克思的《1844年经济学哲学手稿》等著作公开发表以来,特别是第二次世界大战以后,西方出现了研究“马克思主义的人道主义”的热潮。这种研究,已经不只限于对马克思的有关著作进行解释,许多理论家、哲学家,以自己对“马克思主义的人道主义”的理解,补充或修改自己的理论体系,以至出现了所谓“传统哲学和马克思主义思想的会合”,形成了号称“人道主义的马克恩主义”的思想流派。有的研究者认为,这种“

关于科学公园

科学公园是新科技革命兴起中诞生的一种新生事物,是一种把大学的新思想、新发明、新发现与企业的设备、技术、资本相结合的兼有研究和生产功能的新型机构。

论以传统文化为源泉建设社会主义新文化

将近一个世纪以来,围绕着文化取向问题,思想、理论界一直进行着激烈的论争和斗争。其实质是传统文化向何处去,中国向何处去。 “五四”运动以来,在马克思主义指导下。

如何看待当今西方社会的阶级结构 “西方马克思主义”者提出四种模式

五十年代末,特别是六十年代以来,西方资本主义国家经历了一场以电子技术为中心的工业革命。这场革命的结果,使得那些国家的经济结构发生了很大的变化:生产资料在国际范围内进一步集中;资本的实际占有和运用发生了分离,国民经济中非生产性人员由于第三产业的迅速扩张而不断增加。这一切又引起了西方社会阶级结构的新变化。“西方马克思主义”者针对这种现实,把研究的重点放在白领雇员、技术专业人员以及各类管理人员身上,企图通过各自的一套理论。

对几个社会主义流派名称由来的考察

基督教社会主义——把基督教教义和社会主义混杂在一起的一种社会思潮,最早发軔于十九世纪三十年代的法国,创始人是菲力浦·毕舍和拉梅耐·毕舍。他们于1829年创立新天主教“社会主义者”学派。该学派认为未来的社会主义社会以基督教的出现为开端,以基督教的平等、博爱,慈善三原则的充分实现而告终。后来,一名狂热的信奉者约翰·勒德罗把这一思潮传到了英国,于是在1848年革命之时便掀起了一埸基督教的社会主义运动。领导这埸运动的两个牧师弗·莫里斯和查·金斯莱发行理论杂志,大力宣扬只要实行“互济”、

浅谈题录情报服务

要促进社会科学理论的发展、繁荣,需要创造各方面的有利条件。其中,社科情报事业的同步发展是一个不容忽视的重要方面。 一 长期以来,我国的社会科学研究一直处于封闭状态,社会科学与自然科学、社会科学各学科之间缺乏应有的合作与联系,研究人员一般都各自搜集、积累自己所需的情报资料。这种小生产的科研方式带有相当程度的局限性、自发性和盲目性。在这种科研环境下。

现代科学的发展与分类体系的完善

第二次世界大战以来,现代科学发生了巨大的变化。列宁1914年预言的“二十世纪将会出现从自然科学奔向社会科学的更加强大的潮流”已被现代科学的发展所证实;科学与技术联系日益密切,传统的界限将逐渐消失;数学对科学领域的渗透,令人对其刮目相看;而以交叉学科、横向学科和综合性学科三种主要形式出现的新兴综合科学的兴起,

试论用比较法研究意识起源的过程

人类由动物进化而来,人类意识由动物意识进化而来,揭示这个进化过程,对于认识意识的辩证发展有着很大的意义。但揭示这个过程却是一件困难的事。首先,意识的历史非常古老,意识的前史有30多亿年,意识的孕育期有1—2千万年,人类意识的历史也有300万年。其次,意识本身是无形的东西,远古人类的意识,早已随着他们的大脑的消失而消失,而作为意识之成果的工具又十分稀少。第三,意识的产生就银河系和宇宙来说,可能是普遍的现象,而就地球和太阳系来说,则是特有的现象。生物不会重复进化的老路,意识起源的整个过程不会重演。这些因素使得揭示意识起源的过程十分困难。不过,我们还是可以追溯意识起源的历史过程。比较的方法就是追溯这个过程的重要方法。正确地运用比较法,可以找到这个过程的趋势,认识它的主要阶段。

关于“非洲社会主义”

第二次世界大战以后,非洲大陆的民族解放运动蓬勃发展,许多国家相继获得独立。随着这一胜利,在非洲的思想家和非洲人民面前,出现了一个迫切需要回答并实际解决的问题,即选择社会变革和发展的道路问题。非洲各独立国家的社会政治和经济文化条件虽然各不相同,但是要求独立自主地选择发展道路的目标是一致的。非洲人民普遍厌弃资本主义,认为它是一种“源于殖民主义的政体”;他们向往社会主义,确信社会主义才是非洲“赖以摆脱贫穷和殖民主义经济的唯一道路”。因此,自五十年代末六十年代初以来,已经有一系列国家先后提出了“社会主义”口号,宣布要走“社会主义”道路,在世界的政治生活中产生了重大影响。作为一种思想意识,“社会主义”在非洲正处于复杂的变化与发展的过程之中。有关“社会主义”的思想理论,流派纷纭,千差万别。本文仅就“非洲社会主义”这一思想流派作一点探讨。

霍曼斯和布劳的社会交换论

社会交换论是本世纪六十年代建立于美国并在四欧得到传播的一种行为主义社会学理论。这一理论的主要论点是:人类的一切行为都受到某种或明或暗的、能够带来奖励或报酬的交换活动的支配,因此,人类的一切社会活动都可归结是一种交换,而人们在社会交往中结成的一定的社会关系也只能是一种交换关系。

对谣言的社会学剖析

在日常生活中,我们常常可以在信息的非正式交流中接收到各种各样的来自民间、又未经证实的小道新闻。这些信息的内容五花八门,既有政治性,经济性……,也有纯属个人生活问题的传闻。在传递过程中,尽管说者常关照听者切勿外传,但听者往往有一种“不愿独得其秘”的心态而将此“公诸同好”,把这类信息作为茶余饭后的谈话资料,于是乎就自动成为传递谣言的长链中的一环。当事实证明所传纯属无稽之谈时,固然有不少人感到上当,

日本式的社会主义

日共试图探索新的社会主义道路和创建新的社会主义模式由来已久。1961年日共召开八大,总结了国际共运和日本人民联合斗争的经验,确定了日共独立自主的政治路线,提出了一系列新的理论主张,强调日共通过党和统一战线力量,“在国会占据稳定的过半数,”即用议会手段取得政权。在七十年代,日共对某些理论作过多次修改,并加强了同西欧共产党的接触和联系,赞同和支持欧洲共产主义理论和政策,明确提出。

日本式的社会主义

日共试图探索新的社会主义道路和创建新的社会主义模式由来巳久。1961年日共召开八大，总结了国际共运和日本人民联合斗争的经验，确定了日共独立自主的政治路线，提出了一系列新的理论主张，强调日共通过党和统一战线力量，

大力加强人的问题研究

在当代新技术革命的条件之下,人及其发展和未来成了全球性的问题。随着社会经济和科学技术的日新月异,这个问题已成为科学研究的主要领域之一。社会科学家。

对民主社会主义的再认识

民主社会主义一词首先是由德国社会民主党领袖威廉·李卜克内西在1869年5月31日所作的《论社会民主党的政治立场,特别是对国会的政治立场》一篇演说中提出的。他说:“民主社会主义深信政治问题和社会问题有着紧密的联系,因而它骄傲地拒绝了同现存制度的任何协议,力求为社会争取一个民主国家,以便在社会主义的原则上组织社会”。