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作者
谢维俭
《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第1期46-51,共6页
利他行为可以指向不同的主体 ,而优先顺序是指人们应该依次考虑哪些人的利益。从强者优先到尊者优先 ,标志人类社会由无序进入有序。而弱者的利益受到越来越多的关注 ,意味社会由不平等逐渐趋向平等。儒家的优先顺序重在忠君和孝亲 ;墨...
利他行为可以指向不同的主体 ,而优先顺序是指人们应该依次考虑哪些人的利益。从强者优先到尊者优先 ,标志人类社会由无序进入有序。而弱者的利益受到越来越多的关注 ,意味社会由不平等逐渐趋向平等。儒家的优先顺序重在忠君和孝亲 ;墨家的优先顺序重在兼爱和尚贤。传统的社会主义社会以保护弱者、强调平均为特征。发达资本主义社会以强者优先、兼顾弱者为准则。微观经济政策的两大目标是效率与公平 ,现代社会应该充分考虑强者和弱者的利益 ,在市场经济条件下 ,须防止强者凭借优势地位 。
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关键词
利他行为
优先顺序
强者
尊者
亲者
弱者
行为目的
利他主义
儒学思想
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题名
利他行为与优先顺序
被引量:
6
1
作者
谢维俭
机构
上海社会科学院邓小平理论研究所
出处
《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第1期46-51,共6页
文摘
利他行为可以指向不同的主体 ,而优先顺序是指人们应该依次考虑哪些人的利益。从强者优先到尊者优先 ,标志人类社会由无序进入有序。而弱者的利益受到越来越多的关注 ,意味社会由不平等逐渐趋向平等。儒家的优先顺序重在忠君和孝亲 ;墨家的优先顺序重在兼爱和尚贤。传统的社会主义社会以保护弱者、强调平均为特征。发达资本主义社会以强者优先、兼顾弱者为准则。微观经济政策的两大目标是效率与公平 ,现代社会应该充分考虑强者和弱者的利益 ,在市场经济条件下 ,须防止强者凭借优势地位 。
关键词
利他行为
优先顺序
强者
尊者
亲者
弱者
行为目的
利他主义
儒学思想
Keywords
the stronger
the esteemed
the beloved
the weaker
分类号
B82-02 [哲学宗教—伦理学]
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利他行为与优先顺序
谢维俭
《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》
2004
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