荀勖“笛律”暨“泰始笛”研究

公元274年(西晋泰始十年),中书监荀勖为正雅乐设计笛律,并宣称,依据笛律制作的十二支笛,每支都能与所对应的律吕相应,并当场制作大吕笛作了验证。荀勖"笛律"是古代一篇极为重要的笛子制作工艺文献。由于它涉及许多声学问题,故而破解荀勖"笛律"存在着不少难题。本人根据自己四十年来研究和多次制作校验的体会,对荀勖"笛律"研究中存在的问题谈点体会。

吕才“尺八”研究

荀勖制定笛律,引起后世众多关注,吕才制作尺八,后世无人研究,究其原因,荀勖"笛律"《宋书》《晋书》记载甚详,而吕才所设计的"尺八",新旧《唐书》的记载寥寥数语,无法得其要领。对尺八缺少研究,是因为文献无记载而无法研究,并不意味对尺八制作工艺的研究无意义。本文欲从荀勖"笛律"设计的"泰始笛"与吕才所设计之"尺八"的异同,从文献分析入手,结合自己六十余年箫笛制作实际,提出对尺八进一步研究的设想和制作验证的新方法,冀望能与同好群策群力,进一步解开泰始笛和尺八制作的历史谜案。

王国维的南戏研究述评

王国维认为中国戏曲产生于宋代,最早的戏曲是南戏;元代杂剧和南戏虽有南北风格的不同,但都有意境,都是自然的文学,在艺术成就上没有区别。可是他经过论证,又认为南戏优于杂剧,南戏《拜月亭记》和《琵琶记》高于关汉卿的戏曲作品。

甘涛教授的二胡教学艺术

甘涛教授是我国著名的二胡演奏家、教育家、学者。本文作者以切身体会介绍甘涛教授將理论结合二胡教学实践来提高教学质量的实例。这一点对当今民族乐器演奏教学具有重要借鉴意义。

郑觐文年谱

本文以纪年方式记载郑觐文一生所经历的大事,表述郑觐文一生对民族音乐所作出的卓绝贡献。

刍议琵琶手、指法符号

对传统的手、指法符号加以归并或赋以新的意义,取消某些已不用或不实用的符号,规范手、指法符号,尽可能简化乐谱的谱面。

评《辞海》“郑觐文”词条

郑觐文是近现代民族音乐的一面旗帜,他在国乐理论研究、人才培养、建立现代乐队的探索、乐曲的改编和民族乐器的改革等方面都卓有建树。文章对《辞海》"郑觐文"词条的不当评价提出异议。