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中国“写人学”的命意及其本土文化身份
1
作者
李桂奎
《温州师范学院学报》
2006年第1期55-61,共7页
从语义分析的角度看,中国“写人学”这一命名最能显示该学科的本土文化身份。具体说来,与“画”融通之“写”是最重要的中国文论话语之一,而“人”又历来被认为是文学创作的核心,饱含着丰富的文化底蕴。由于中国“写人论”的核心和气脉...
从语义分析的角度看,中国“写人学”这一命名最能显示该学科的本土文化身份。具体说来,与“画”融通之“写”是最重要的中国文论话语之一,而“人”又历来被认为是文学创作的核心,饱含着丰富的文化底蕴。由于中国“写人论”的核心和气脉是由绘画理论演化而来的“以形传神”,因此,中国“写人”之“学”的理想构架应当是由“写形”、“传神”以及“设色”、“写心”等传统话语整合而成的有机体系。
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关键词
写
人
写人学
绘画
形神
本土化
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题名
中国“写人学”的命意及其本土文化身份
1
作者
李桂奎
机构
上海财经大中人文学院
出处
《温州师范学院学报》
2006年第1期55-61,共7页
文摘
从语义分析的角度看,中国“写人学”这一命名最能显示该学科的本土文化身份。具体说来,与“画”融通之“写”是最重要的中国文论话语之一,而“人”又历来被认为是文学创作的核心,饱含着丰富的文化底蕴。由于中国“写人论”的核心和气脉是由绘画理论演化而来的“以形传神”,因此,中国“写人”之“学”的理想构架应当是由“写形”、“传神”以及“设色”、“写心”等传统话语整合而成的有机体系。
关键词
写
人
写人学
绘画
形神
本土化
Keywords
describing
personages
the study about Chinese describing personages
drawing
appearance and spirit
localization.
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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出处
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1
中国“写人学”的命意及其本土文化身份
李桂奎
《温州师范学院学报》
2006
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