经济哲学视阈下生态危机发生机制的“欲望”根源

生态危机实质上是人与自然关系的危机,导源于近代以来人性当中追求财富"欲望"的激活、充盈和非理性冲动。从经济哲学的视角来看,人类追求财富的欲望理应作为生态危机产生的逻辑预设,因而在以追求财富欲望为基始的批判反思坐标系中,"经济理性"、"科技理性"和"消费暴力"构成了三个不同的批判向度。自然变为"他者",生态"被宰制"直至引发难以拯救的灾难性恶果,必然关涉到人类追求财富欲望的这三个向度。

经济投机:市场经济应该慎用的话语

“投机”在我国是一个贬义词并长期与“投机倒把罪”相连。“投机”对经济发展有着助长助跌的作用和对经济运行会产生有利和有害两种结果。“投机”机会产生于价格的波动造成了可以牟利的空间和制造价格波动以牟利,市场主体在追求财富的过程中即所谓的“投机”会加大这种波动的幅度和范围。“投机”行为产生于市场经济制度允许经济主体运用自己资产牟利的自由和长期的经济发展带来的财富积累使“投机者”具有了投机的能力。如果对“投机”的成因和作用认识不清并把“投机”概念泛化会打击到经济主体从事经济活动的努力,伤害到“小康社会”的建设,所以这个语词的使用应该非常谨慎。

西方正义观的两种进路及其当代启示

正义的目的是为了达到社会和谐发展,人民生活幸福。从西方正义观的逻辑理路看,有两条路径:一是从抽象的理性出发,论证社会制度的合理性和合法性,更注重社会秩序和义务。二是从现实的经验出发,论证社会现实的利益和正义,更注重平等和权利。世上没有万古不变的正义观,当代中国社会主义正义观的实现,需要坚持效率公平一致性、政治民主、法治、德治等原则。

论现代社会经济发展体制理论演进及其哲学思辨

作为资源配置方式,市场经济体制的高效优势与"失灵"弊病悖论性并存,于是,在"反思改革"中,有学者将其称之为"伪市场经济"。从历史演进的角度,现代社会经济发展体制历经了以下阶段,并呈现出各自经济哲学思辨:市场效率发展体制彰显人性从压抑向张扬的飞跃,凯恩斯主义宏观调控体制凸显政府的"社会集体理性",庇古福利经济理论体现发展的"普惠"性社会本质,生态平衡发展体制指引市场经济向可持续径向迈进。