晚期资本主义文化的意识形态命相

在晚期资本主义时期,如果说"艺术终结了",那也仅仅是现代主义本身的终结,是晚期资本主义文化对现代主义"崇高"的美的形式的终结——现代主义被后现代主义所取代。后现代主义从20世纪初起,在长期的去"差异"和去"中心"的过程中使现代主义逐渐暗淡,从而使现代主义的崇高让渡为后现代主义的"美"。这种"美",完全浸染在灯红酒绿的文化放纵和消费之中。"后现代主义"作为当下资本主义文化的主导形式,以迷幻、张扬、强势的异质性和差异性面纱掩盖了资本剥削、压迫、同化的基础性结构(物质生产关系)和异化的社会现实,尤其当这种晚近的新的文化形式与晚期资本主义社会、生产等表达同一种逻辑时,当后现代主义作为文化形式与晚期资本主义的消费资本走向合一时,后现代主义便作为晚期资本主义特有的文化现象控制着人们的观念、意识和文化形态,即作为从晚期资本主义现实异化出来的精神存在物反过来雾障着、迷惑着现实,并支配着、役使着人对现实的顺从和"无意识"的适应,因此,恰恰是这"貌似清纯"的晚期资本主义文化的主导形态背后,深藏着一种遮蔽性、功能性和对抗性的意识形态。

艺术创新:界定·类型·路径

艺术能否创新对艺术家是"生死"攸关的事。就艺术的内部逻辑而言,艺术的本性就是纯粹的创造或创新,创新也因而成为艺术及艺术家的基本职守和生存据点。衡量艺术是否创新有两把尺度:人文精神尺度与形式技术尺度;艺术要实现创新,必须满足两个标准之一。艺术创新还可划分为两个类型:原始创新与衍生创新。前者包括整体创新与局部创新两个方面,后者包括同质化衍生创新和异质化衍生创新两个方面。综观艺术中的各种创新案例可以发现,除了直面现实、直探生活、直接"地气"的这种根本性路径外,又有缘于观念转换而开导的新境、回眸远望而生发的新意、高峰当前明智的另谋出路所拓展的新域、高手之下机敏的避实就虚所创启的新法;更有将"迟暮美人"解构重构而呈现的新生,以及因跨界而游、融会贯通所臻达的新界等等。