师专学报的地位、特色与质量

在全国３０００多种社科期刊大军中，师专学报以其稳固而鲜明的特色占有一定的位置，主要体现在地方特色、学科特色和师范特色三个方面；然而，特色并非等同质量，要使其质量不断提高，就必须在稿件选择上坚持高标准、产要求，并选用一些高质量的外稿，藉以促进“内稿生产”，调动本校作者积极性。

“中体西用”与“体用不二”──近代两种中西文化结合模式之比较

近代中西文化交流史上曾存在两种差别甚巨的文化结合模式即中体西用与作用不二。"中体西用"是第一个处理中西文化关系的方法，但它不是贯穿中国近代史唯一处理中西文化关系之方法模式，也不能简单地称之为"符合中国国情的进步思想"；"体用不二"承继了"中体西用"的合理内容，它是适应变化了的社会历史而产生的优于"中体西用"的文化结合模式。

“八王之乱”爆发原因新探

历来,对西晋“八王之乱”爆发原因论述颇多,有人认为西晋门阀制度是根本原因;有人说是晋武帝分封宗王所致,亦有人认为是派遣宗王出专方面重镇导致;也有人说是武帝选嗣和选辅政大臣不得其人。凡此种种,各从某一角度分析“八王之乱”的爆发原因。然而笔者认为,如果从各方面作综合分析,大约比较容易得出较为客观的结论。因此,笔者以综合论的观点,提出些粗浅看法,供研究者参考。

关于江浙水利与资本主义萌芽的若干问题

在古代中国,统治者常常用兴修水利来改善农业生产条件,促进生产发展,以便把农民来缚在土地上,以利多收赋税,达到巩固统治的目的。可是,明朝统治者虽然比较注意发展东南一带(本文主要讨论江浙地区)的农业生产,兴修了大量的水利工程,然而在明中叶前后这儿却出现了大批农民脱离土地,农业生产一度衰退的情况,而市镇经济却迅速发展,作为封建制度对立面的资本主义萌芽也首先在此出现。这一奇特的历史现象不得不令人深思。笔者认为:资本主义萌芽的出现固然有很为复杂深刻的原因,但江浙水利兴废亦是不容忽视的重要因素之一,而这一点恰恰是历来研究明中叶资本主义萌芽问题的空白点。本文着重研讨其中的几个方面,塞漏补阙,以俟教正。

婺源朱子学国际学术会综述

朱子显学，方兴未艾。群贤毕集于婺源，成果交流于盛会。家世生平，韩人寻根于东渡；心性哲学，贤哲绸缪于西传。文学思想，专著初成其体系；领域拓宽，无人问处见精神。弘扬传统，学术岂泥于功利？搭台唱戏，文化奚沦为弁髦？谁能置信，兴让犹尊白鹿；何必存疑，韩李现传朱子。论辩纷呈，兹为综述。

近年中国高校文科学报毛泽东研究述评

近年特别是１９９３年毛泽东诞生１００周年，为纪念这位历史巨人，中国高校文科学报共发表研究文章约２０００篇。这些文章涉及到毛泽东的政治、哲学、经济、军事、文化、教育、伦理、史学、对外开放思想以及编辑理论和实践等方面的内容。毛泽东代表了一个历史时代。要全面而深入地研究毛泽东，就必须做到角度新、观点新、材料新，必须遥选既不重复他人又不乏学术价值的研究课题。

沿着父亲的目光远行

沿着父亲的目光远行我不忍回头那闪射着血。

铅山《石岩朱氏家谱》述略

去年,《光明日报》等报道铅山发现石岩朱氏家谱的消息后,一些学者曾来信询及有关问题。本文作者在深入研究的基础上作了专门介绍,认为朱熹手定婺源茶院世谱,以朱瑰为婺源始祖是审慎可信的。该谱虽经五次童修而基本保留了世谱面貌,对研究朱熹世系演变有重要价值。为此,作者研究了石岩谱的内容、结构,比较了历次重修,肯定了该谱的史料价值,提出了新颖的学术见解。

1925—1956年毛泽东农村阶级划分标准略述

毛泽东农村阶级划分标准经历了曲折发展的四个时期：（１）１９２５－１９３０年是以土地占有数量、收入和生活水平为标准的多元时期；（２）１９３１─１９４７年１２月是以剥削关系（劳动与否）为标准时期；（３）１９４７年１２月—１９５２年底以经济地位为标准时期；（４）１９５３─１９５６年底以经济地位和政治态度为标准的多元回复时期。

英国30年代绥靖政策的根源

绥靖政策是一种特定的历史现象；英国在３０年代大步地走上绥靖道路有它深刻的根源，主要表现在：经济大危机带来的冲击、战后国家实力的衰败以及战争给政府带来的教训、人民的反战情绪。

国际侯外庐学术讨论会综述

本文就１９９３年１０月在山西太原召开的国际会议所讨论的有关问题，进行综合评述介绍，包括候外庐先生的生平著述与评价、学术成果与理论有义，关于侯外庐学派、近代史上科学与人文的关系、中国思想史研究与展望等．

关于史学传统继承问题的思考

本文通过论述中国史学传统中“春秋笔法”及“会通思想”的中断和继起、揭示其社会历史原因和文学自身发展的原因，从而对中国史学传统的继承和发展问题作一些探索。

拿破仑建立百日政权的原因

本文认为，拿破仑建立百日政权有其内外因素和主客观原因，概括起来有三点：具有广泛的社会基础；王朝复辟的反动性及复辟后倒行逆施，使拿破仑成为众望所归的人物；拿破仑的非凡的军事才干和清醒的政治头脑及其威望。

朱熹土地所有权思想

土地所有权是指国家确认的土地财产的占有、使用、收益和处分的权利。作为一种法律制度,这是一个历史范畴,是阶级社会的产物,它随着私有制的出现而出现。宋代封建生产资料私有制决定了其法律制度首先是确保地主阶级占有大量土地和农民对土地的依附关系。朱熹作为理学集大成者,其法律思想是建立于封建上层建筑之上的思想意识,终极目的在于保护封建经济。维护封建国家与地主小农经济权利及合法权益,也就成为朱熹法律思想的一项重要内容。

王阳明在江西

王阳明一生与江西有着极为深厚的渊源关系。他早年受学于江西,中年任职于江西,晚年老死于江西。他在江西戢南赣'盗',平宸濠乱,在人生事功方面开创了辉煌的业绩;他在江西历百死千难,始信'致良知'三字,真圣门正法眼藏;他在江西行治政,作诗文,论学术,完成了内圣外王、知行合一的认知历程。所以黄宗羲有'阳明一生精神俱在江右'之论,可谓一语中的。

朱熹犯罪预防思想略述

犯罪预防就是在犯罪实施前就采取防范措施,使人们避免犯罪,从而达到抑制与减少犯罪,稳定社会秩序之目的。历代统治者都十分重视犯罪预防。朱熹作为'致广大,尽精微,综罗百代'的理学集大成者,在其理学思想体系中亦包含着丰富的犯罪预防思想,提出了'遏人欲于将萌而不使其滋长于隐微之中,以至离道之远'~①的观点,并就犯罪预防提出了许多值得我们借鉴的具体措施。本文拟就朱熹犯罪预防思想作一略述。

那一方晴空

淅淅沥沥的,是这初秋迷(口扑)的小雨。 我没带伞,也不想带伞。 在校园小径上,我迈着沉重的脚步,丈量着孤独,丈量着湿漉漉的愁绪。凉凉的雨,模糊了所有的风景。有鸟匆匆飞过,在灰暗的天空,划下几个湿重的问号…… 我的心事,谁也读不懂。 我在湿漉漉的校园小径上,徘徊又徘徊。 忽然,我的头顶出现了一方晴空。伞,一把淡蓝的伞,为我撑出一片无雨的世界。伞下,是一张熟悉的笑脸。 是您,老师! 那方无雨的晴空下,您的声音和笑脸,阳光一般在我凄迷的眼前灿烂地开放。我记不清您说了些什么,老师。