语义分析何以成为哲学方法

语义分析,是指人们对语言的所指、能指、含义、意义进行的分析。作为哲学方法的语义分析与语言学研究的区别在于其普适性、理想性和指导性。语义分析是从实证主义开始的。他们认为传统形而上学没有意义,应对其进行批判,批判的武器就是对语言进行经验分析和逻辑分析。这种批判的积极意义在于肯定了语言在哲学中的地位并完善了语义分析方法,不足之处是其绝对化的思维方式和纯形式的逻辑分析之间具有不可克服的矛盾。

人与世界的关系问题是哲学的根本问题

哲学的根本问题是决定哲学发生的原由和存在的根据,从根本上说,哲学是人类为了解决人与世界的关系而发明创造出来的思想成果,人与世界的关系问题是哲学的根本问题。人与世界的关系包括人与自然界的关系以及人与社会界的关系。在某种意义上说,人与世界的关系也就是人与环境的关系。把哲学的根本问题规定为人与世界的关系问题,既可以在哲学史上得到证明,更是时代发展提出的新要求。

本体论的兴衰与哲学时代主题的转换

从历史上看,本体论的演化经历了一个曲折的过程。早期,本体论的兴盛说明了哲学研究的重心是探讨世界的“本原”,“形而上”的追索构成了古代哲学的主题。近代以来,认识论的繁荣与本体论的衰落是同一个过程的两个方面,哲学研究中对“形而上”问题的质疑和对精确科学的推崇把哲学变成了所谓的“科学之科学”。哲学主题的“科学化”一方面使哲学蒙上了“科学”的表象,另一方面也使之远离了人类的终极关怀和至上理想。然而,现代人文精神的失落和科学技术发展带来的人类生存危机提醒人们:科学和人文是人类社会发展的双轨,哲学的科学化是不符合哲学的本性和社会发展的要求的,世界范围内兴起的对本体论研究的热潮证明了哲学的当代主题乃是人与世界的和谐共处问题,哲学在其中起着人类生活信念重建和理性对待世界的双重任务。

略论哲学的境界

哲学是人类特有的一项精神活动 ,人文精神是哲学境界的核心。从哲学研究的基础来看 ,哲学是立足于人类现实生活、对人的存在充满人文关怀而又超越于生活枝节和常识之论的智慧之学 ;从哲学思维的方式来看 ,哲学是遵循自然世界、人类感性生活世界和精神世界的自身规律 ,但又不直接等同于科学逻辑思维的理性反思 ;从哲学对人类生活的作用特点来看 ,哲学是不具备任何具体功用但又能经常而长远地影响人类生活质量的认识工具。在强调人文精神建设的今天 。

试论哲学美

哲学的功能是通过哲学修养的潜移默化给人们以“爱智”的“审美”享受,从而达到提升人们的灵魂,教化人们情趣的目的。从这个意义上说,哲学也是“美”的。哲学美主要表现在:以宏大的叙事结构为表达手段的博大的境界美,以穷根究底的对存在和思维的关系反思为特征的深沉的思辨美,以现实生活为源泉但又不拘泥于生活细节真实而达到理论真实的抽象美,以及在以上三者统一的基础上表现出来的超越的人性美。从美学的观点出发审视哲学,才能真正找到哲学历数千年而不衰的奥秘。

科学技术的人文价值探析

科学技术的人文价值是指科学对人的生存和发展的积极意义 ,它表现在 :科学技术通过提高人们改造自然的能力为人类的生存和发展提供越来越丰富的生产生活资料 ,并大大减轻劳动强度 ,使人能够从“奴隶般的劳动分工”中解放出来 ,越来越远离一般动物界 ,实现人之为人的物质生活 ;科学技术为人类精神生活的不断完善提供思想基础和知识文化背景 ,并为人类确立合理的生活理想、道德信念、审美情趣提供理论参照和技术支持 ,不断实现人性的完善与自由。

我国高校人文教育的若干理论问题

高校人文教育近年来受到重视,但也存在某些思想和实践误区:提出“科学教育与人文教育并重”,把爱国主义教育、传统文化教育、社会科学教育等等视为人文教育,就是比较典型的认识和做法。人文教育的实质和重点应是人性教育,或称之为完善人性的教育,自爱、爱人、重视人的生命价值和人格尊严,才是人文教育的核心内容。

和合“仁学”伦理:精神和谐构建的伦理基础

"和合"是事物冲突融合的理想状态,精神和谐就是社会成员在思想、观念、思维和情感等方面的"和合"。社会主义精神和谐构建的关键是培养社会成员包容、共生、合作的精神与社会责任意识、利他精神及自我牺牲精神。和合"仁学"伦理正是在这些方面为精神和谐的构建提供了宝贵资源。

思想与学术的关系辨析

思想与学术有同一、相似、互相联系的方面,但二者决非完全等同。思想是指引人类通向理想境界的路标和灯塔,是精神文明发展的里程碑,学术则是人类理性进步的筑路机和铺路石,是精神文明信息的解码器。在社会革命和转型时代,思想创新爆发出耀眼的光芒;在社会相对平稳发展的和平时期,学术研究容易受到重视和取得成果。否认二者的同一、相似和联系是错误的,否认二者的区别也不可取。