理学伦理观与明清江右商帮的商业伦理思想

作为明清十大商帮之一的江右商帮(江西商人)曾经与徽商、晋商等一起活跃于大江南北,并以人数众、区域广、善经营、讲诚信而著称于世。在经商过程中,他们秉承理学"利只在义之和、取之有义、以义取利"的义利观,谨守"仁义为先、不以功利为急、以义制利、不言利而利自饶"的教义,注重"财自道生、利缘义取",以儒商、义贾作为他们的道德追求,建构起一种新的商业伦理观念。

尊理体道:朱熹教育心理思想的逻辑进路

朱熹是南宋时期著名客观唯心主义哲学家、思想家和教育家,在数十年的教育实践过程中,朱熹从"尊理体道"出发,形成了比较独特的教育心理思想,如他认为教育能改变人性、突出"天理",使"人心"服从"道心";在学习心理上,认为学习其实就是"积累"和"贯通"相结合的过程;强调要采用正面引导为主的方式,主张对人的品德心理的培养与训练要从小开始;根据差异心理,他明确提出了"圣贤施教,各因其材"的命题;认为能够使用举一反三、启发诱导等富有心理学意义的教学方法,是教师必备的心理品质等。他的这些学习心理思想、德育心理思想、差异心理思想与教师心理品质等教育心理观念,至今仍然值得我们思考和学习。

分歧与交集:朱熹、陆九渊教育心理思想之检视

南宋时期,作为并立于世的两位思想家朱熹与陆九渊,虽然对对方的学术主张和声望相互早有耳闻,但却互不认同,本着'会归于一'1的良好愿望,朱熹与陆九龄、陆九渊两兄弟在友人吕祖谦的牵线下,于淳熙二年(公元1175年)在江西上饶鹅湖寺,举行了历史上有名的'鹅湖之会'。在'鹅湖之会'上,朱陆两派争论的焦点问题就是'教人之法'。正如朱子所说:'大抵子思以来,教人之法,惟以尊德性、道问学两事为用力之要。

陸隴其理學著述及其教化意義

陸隴其是清初著名的朱學家之一。在學術上,陸隴其不僅以'尊朱黜王'爲學術傾向,而且嚴斥'佛老之學'爲思想異端。爲此,陸隴其還獲得了'醇儒第一'、'傳道重鎮'的盛譽。陸隴其一生學術活動頻繁,經常與當時的學者相聚討論理學,批判佛老、王學,並著書立論,加以推廣。他的這些理學著述,不僅有利於清初朱子學的復興,也有助於後人加深對程朱理學的認識與理解。同時,陸隴其通過這些著述活動和爲官治事,又將宋明理學政治教化思想付諸於實踐。