试论改革中的政治控制

我国的改革经过10年巨变已取得初步成效,正处在一个关键时刻。其表现不仅仅是从旧体制逐渐转轨到新体制,而且还是改革自身由浅层次向深层次的转化,由单项突破向全面综合配套的深化。在这场历史性的转变中,遇到的一个突出问题是:一方面政策变了,体制变了,经济和整个社会生活活了起来,另方面又缺乏与之相应的社会行为规范和准则。在这种情况下,党中央及时提出治理整顿,在治理整顿中必须加强中央的权威,反对分散主义。

休谟的因果关系理论评析

大卫·休谟(David Hume)是18世纪英国著名的哲学家。在西方哲学史上,自亚里士多德以来,对因果关系理论第一个做详细论证的哲学家就是休谟。他把经验论哲学贯彻到底,一方面反复强调人们关于因果关系的知识,在任何情况下都不是由先验的推论得来的,而是凭借于经验获得的;另一方面因果关系的知识,又是怎样在经验的基础上产生的,人们又是凭什么把经验过的事情扩展到末经验过的事情,由因推果或由果推因?休谟的答案是:因果关系只不过是思想中的习惯联想。休谟抹煞了因果关系的客观实在性,走向了唯心主义。其因果理论对逻辑实证主义哲学影响极大,对进行哲学思考颇有益处。

对社会主义市场经济条件下生产关系问题的探讨

对社会主义市场经济条件下生产关系问题的探讨蒋菊琴，董显堂建国以来到党的十四大之前，我国经济理论界和从事实际经济工作的同志，从促进社会生产力发展的角度出发，对社会主义制度下的生产关系进行了比较全面和系统的探讨。尽管研究受有的时期政治制度和意识形态的影响...

香港回归与海峡两岸关系

中国政府恢复对香港行使主权，是中国历史上的一件大事，将产生广泛而深远的影响。香港回归可以对台湾问题的解决起到良好的示范作用；有利于消除台湾各阶层的心理疑虑；有利于海峡两岸的经济往来，促进两岸的经济发展；有利于密切两岸间的人员、科技等各方面的关系。同时，香港回归也将引起海峡两岸关系的新变化，两岸间的矛盾和斗争将会更加复杂和多样化，应该认真研究。

吉林省农村初中思想政治课的现状与改革

近几年来,东北师大在办学上向基础教育倾斜,为基础教育服务。以“农村初中教育改革”这一课题而写成的系列研究文章,这次发表3篇,以后将陆续介绍给读者。

关于科学社会主义理论体系的几个问题——兼谈国内公开出版的教材

党的十一届三中全会以来,科学社会主义理论的研究和教学工作出现了可喜的局面。到目前为止,国内已公开出版八种《科学社会主义》教材。这些教材都比较全面系统地论述了科学社会主义的基本内容,并能紧密地联系中国社会主义革命和建设的实际,探索社会主义的发展规律。这对在全国开展社会主义思想教育起了一定的作用,促进了社会主义革命和建设的不断发展。本文拟就这几种教材,对如何建立有我们自己特色的科学社会主义理论体系的问题,谈点粗浅看法:

新时期中学思想政治课改革的理论和实践

随着"文革"十年动乱的结束,我国开始进入了社会主义现代化建设的新时期,中学政治课重新走上了健康发展的道路随着社会主义现代化建设的发展和各项改革的深入,中学政治课逐渐显得与整个改革进程不相适应1985年8月,中共中央颁发了《关于改革学校思想品德和政治理论课程教学的通知》,明确指出"为了适应我国社会主义现代化的需要,适应现代科学技术和现代经济政治的巨大发展变化,适应新时期青少年心理发展的具体状况以及各方面改革的需要。

试论马克思主义的政治文化观——兼评西方政治学的政治文化观和“中国政治文化西方化”的主张

一定的政治文化是一定阶级的政治意识形态、政治心理、政治评价的总和。其中,政治意识形态居于核心和指导地位。任何政治文化在特征上都是阶级性与民族特点的具体的历史的统一。一定社会形态下的政治文化是主导政治文化、非主导政治文化、敌对性政治文化矛盾斗争的统一。西方政治学的政治文化研究方法有一定借鉴价值,但其政治文化观是唯心主义和形而上学的。“中国政治文化西方化”主张则是“全盘西化”论的组成部分。

东北抗日斗争中的赵尚志同志

赵尚志是中共优秀党员、著名的东北抗日联军将领和民族英雄。“九一八”事变前,赵尚志从一名爱国青年学生成长为共产主义战士,积极参加国共合作和反帝斗争,曾两次被捕入狱。“九一八”事变后,立即投身于抗日斗争,历任党、军要职,英勇带队杀敌,为东北抗日事变做出重大贡献。由于历史复杂和本人的某些弱点,他一生坎坷,两次被错误地开除党籍,后来都被党组织所纠正。赵尚志在历史上是一位有争议的传奇式人物,笔者经深入研究,文中提出了经得起推敲的个人见解。

论1949年后国共关系的实质与特征

论１９４９年后国共关系的实质与特征宋春，娄杰作为历史的延伸和发展，社会主义时期的国共关系既有与新民主主义革命时期国共关系相通的共性，又有与之不同的个性，即有其矛盾的特殊性及本质特征。认真研究这个问题，对于把握国共两党和海峡两岸政治关系的走向，促进国家...

论人生哲学的对象及其体系结构

本文全面地论述了人生哲学的对象及其体系结构,集中地阐释了三个问题:首先,关于人生哲学的对象,认为人生哲学是从总体上对人生的根本问题的哲学思考,是关于人生一般发展规律的科学,是人生观的系统化、理论化。其次,分析了人生哲学的体系结构及其内在关系,提出科学的人生哲学主要是由人生的理论体系、行为规范和人生的实践活动三部分有机构成的完整体系。再次,分析了科学的人生哲学具有革命性与科学性的统一、理论性与实践性的统一、现实性与历史性的统一、先进性与群众性的统一等鲜明特点。

浅谈高校系所资料人员的观念转变

一、系所资料人员的观念转变是社会主义市场经济发展的客观要求为了适应社会主义市场经济的需要,系所资料人员必须要消除保守思想的影响。

论毛泽东的方法论思想

毛泽东把马克思主义理论和中国的实际结合起来所创立的方法论思想不仅具有浓厚的理论性色彩,而且拥有强烈的实践性品格。为了吸取丰富的理论财富,获得强大的实践武器,在理论上深入研究,在实践中充分运用毛泽东思想的方法论是极为必要和有意义的。

论周恩来求同存异思想的历史贡献

周恩来求同存异思想是其思想体系中独具特色的内容。它在妥善处理国际关系、我国对外文化交流、巩固扩大统一战线等方面发挥了重要指导作用。

滋生腐败现象的体制原因分析

在社会主义条件下,为什么腐败现象不断滋生蔓延?一些理论工作者和实际工作者对此已进行了大量的论述.从不同角度分析了腐败现象产生的原因及其应采取的对策.但至今还很少有人专门从体制上来探讨腐败现象产生的原因.我们认为这是不容忽视的问题,也是杜绝腐败现象产生的一个重点要解决的问题.

正义追求的人性价值

人的正义追求源于人是历史的存在，即人是以自身为理想目的超越现存状态的存在。正义在其实质上是人类发展的理想性准则。一旦脱离人或把人抽象化，正义就会被当作远离人或脱离人的尺度。思想史上的“永恒正义”以及“存在即正义”的看法，就是把正义脱离人的两种极端抽象化观点。正义问题首先是哲学性的问题。对正义追求的哲学追问首先是对正义的根据与目的的思考。在实践中寻找根据，在人的价值中设定目的，在社会关系的改造中实现正义的追求。这些维度是理解正义追求的前提性视角。由此出发，正义问题才有可能得到人性意义上的真正解决。

中国特色社会主义的由来和依据

中国特色社会主义是我国社会主义革命和建设正反两方面历史经验的科学总结,是中国由贫穷落后走向富强繁荣的必由之路。它不是凭主观臆断,而是有其深厚的社会历史根源、实践基础和理论依据的。对于中国特色社会主义的许多理论问题,学术界都发表了颇有见地的论著,而对于我国进入社会主义的前身不是资本主义社会,而是由新民主主义社会过渡而来的这一基本历史事实,及其与中国特色社会主义的血缘关系方面的论著,则较为鲜见。我们认为,这乃是决定中国特色社会主义道路是历史必然的根本依据,是中国特色社会主义得以形成发展的基因。本文着重从新民主主义与中国特色社会主义的关系。

延安整风与中共党史科学的创立

延安整风时期全党对党的历史的学习与总结为党史研究提供了基本的理论、史料、范例和轮廓，从而推动了中共党史科学的创立。这一学科一开始便具有科学性、人民性、党性、现实性等鲜明特色。对党的历史的深刻反省与科学总结成为延安整风运动中极其关键的一环，它对于我党摆脱教条主义束缚、解放思想，端正党风、统一认识。

日德两国政要“二战史观”之比较研究

战后日德两国政要的“二战史观”迥然不同：一个对侵略战争性质和罪行坦率承认、真诚反省，一个遮遮掩掩、图谋翻案；一个编撰合格的历史教科书对下一代进行正确的“二战史观”教育，一个篡改历史教科书不让下一代了解历史真相；一个主动向受害国受害民族支付巨额赔款，一个百般抵赖、拒不赔偿。究其原因，主要是由两国的文化底蕴不同、两国的宗教信仰不同、两国反省战争的群众基础不同、盟国对两国的战后处理结果和受害国对两国的态度不同。

共产国际在两次国共合作中的作用评析

共产国际从世界革命、苏联利益、中国革命考虑，积极倡导和推动了两次国共合作。同是，由于重视国民党轻视共产党又有不同程度的右倾。共产国际对两次国共合作在指导思想上及中共对它态度上都有所差异。第一次主要是基于上述三方面考虑，基本上按照国际主义原则行事；中共对它的态度由分歧到言听计从。第二次，受制于苏联民族利己主义因素较大；中共对它的态度则是坚持独立自主原则，既尊重、维护大局，又对其错误进行抵制与斗争。历史经验：坚持马列主义与中国实际相结合原则，独立自主，自力更生。