中国传统美育史研究中的若干问题

脱离本土美学史背景探讨本土美育史问题,是当下中国传统美育研究领域存在的显著问题。它一方面导致了当下美育史叙述对中国传统美育"在世"品格的遮蔽,另一方面使得传统美育史叙事成为德国古典美学家的美育范畴、理论思维的中国翻版。其根源在于未能充分考虑美育观念本身的启蒙现代性身份,进而在历史建构过程中制造了传统与现代的紧张关系。

试论“虎戏”与中国泛戏剧的渊源关系

笔者从哲学思辨出发,结合田野调查和历史文献,论述了中国泛戏剧与"虎戏"的历史渊源关系,同时指出"剧烈游戏"是戏剧的本质。

勿以艺术教育绑架审美教育

在当前的理论与实践中均存在艺术教育与审美教育的混用,由此导致以艺术教育绑架审美教育,从而引发含混与偏移,亟需引起重视并加以厘清。这既是理论工作的责任,也是美育实践的需要。

20世纪90年代以来都市婚恋小说中的伦理叙事

20世纪90年代以来,对欲望的宣扬和高赞、对传统伦理道德的思考、对新型伦理的呼唤,给都市婚恋小说的伦理叙事注入了新的活力,只有回到文学现场,才能还原和再现这类小说的艺术魅力。

现代学术视野与“梁祝”母题的经典化

"梁祝"传说经过一千多年的流传、演化,在20世纪50年代从浩如烟海的民间传说中脱颖而出,走入现代学术研究视野并跻身"中国四大民间故事","梁祝"依靠其自身强大的文化生命力进入中国现代文化之经典序列。在以"梁祝"传说为母题的纵贯线上已涌现了许多不同文艺形式的优秀作品,经由历时的梳理和剖面的解析发现,"梁祝"母题从民间传说走向艺术经典的过程为人们提供了深刻的学术意义和规律性启示。

职业叙事与职业审美——以池莉小说集《汉口情景》为例

作家的创作必须要兼顾艺术与社会职责两个方面,经典作家的作品是有温度的、有能量的、有审美意蕴的。职业生活、职业叙事与职业审美是作家作品无法回避的表达对象,由经典作家作品中呈现出来的职业叙事与职业审美对人们的职业生活影响巨大,经典作家作品中的职业叙事与职业审美是一个时代职业审美文化的重要内容,也是职业美育的鲜活体现。小说集《汉口情景》透出来的是池莉一直以来的情绪与情感,这种情绪与情感汇成了池莉对职业生活与职业审美的认知和文学与生活不可割裂的创作与审美态度。

从梦境蒙太奇到电影终结论——初议让·波德里亚的电影哲学

本文从电影理论的角度梳理了让·波德里亚的文本,从人与影像、影像与现实关系的变化入手,概括了波德里亚的电影哲学的核心内容,电影的真实超越了现实本身,电影对现实的建构和干预可以用"梦境的蒙太奇化"和"美国的电影化"来概括,波德里亚从内爆、拟真和诱惑的理论出发,对电影中的色情和历史进行独特的评说,他一方面认为电影将在不断增生和拟真的影像中消亡,一方面认为电影是解救现代人心灵的"白魔法"。

从民间讲述到文人创作——“梁祝”母题在元明清时期的叙事形态转变

从东晋到南宋的近一千年间,"梁祝"传说的文本化,基本上停留在"史料"的层面,唐宋时期初步受到文人的关注,直到元明清时期,其价值才被充分发现并被吸纳到文艺创作中来,这是推动"梁祝"走上早期经典化路径的一个重要历史时期。元明清时期的文人创作,体现出了对于"梁祝"传说的空前兴趣,在戏剧、小说、诗词和散文创作等领域内,均出现了以"梁祝"为主题的作品。文人"创作"因素的加入,对于"梁祝"这一"文化母题"的流传产生了重要而深远的影响。从民间叙事到文人叙事,"梁祝"故事的叙述方式日益精致化、典雅化,实现了对民间传说、故事的超越。

宏大技巧消失在现实中--贝塔·塔尔访谈录

伊梅特·思维尼（以下简称＂思维尼＂）：您能介绍一下当年加入巴拉兹·贝拉工作室的情况吗？以及您拍摄《居巢》（1979）的情形？贝拉·塔尔（以下简称＂塔尔＂）：其实很简单,我当时就是想拍电影,那是唯一没有文凭就能进去的制片厂。他们说,好吧,你过来试试。他们给我一点点薪水,我用五天就拍完了,花掉了大概一万美元左右。思维尼：在《居巢》中,所有演员都是非职业演员,都是匈牙利当地的工人,