甲午中日战争的“图像史学”:历史呈现及其“虚无主义”叙事批判

随着“读图时代”和“视觉转向”的来临,以前曾秘藏或私藏于图书馆、美术馆和个人的甲午战争相关图像史料也渐次被披露和展出,为推进甲午战争研究开辟出了一个新的面向。甲午战争相关摄影写真和锦绘版画,既是对甲午战争之史实的一种记录方式,其本身亦为甲午战争历史本身的组成部分。通过对甲午战争相关锦绘版画的生产和流通之考察,对其历史呈现方式、图像叙述的“文明”逻辑以及“虚无主义”表象与本质予以解櫫和批判,以使得“甲午战争史像”之呈现愈加具体、生动、丰富、立体和多元。

明代朝鲜宦官郑同考——一个东亚史的视角

本文以明代朝鲜人宦官郑同为个案,对他的入明经历、交往圈层以及六次出使朝鲜进行个人生命史的考察,可以看出自周边属国入侍中原的阉宦,除了向皇帝表达忠诚以邀宠固位,更把“用夏变夷”“进于中国则中国之”作为一种文化自觉。而且,在明的朝鲜宦官群体内部显示出一定的新老交替、权力更迭的特点,明初期仍以沟通与朝鲜半岛的关系为主要使命,到中期以后方逐渐融入明朝本土的政治生活。同籍宦官间建立起来的交往圈层,更多显现出因地缘建立起来的同乡感。

甲午战争爆发后明治日本的“战争宣传”探析

甲午战争爆发之后,日本明治政府公布《对清国宣战诏书》,日本社会各界随之出版了大量“日清战争实记”,它们除了向日本民众介绍战争进程之外,更是将战争爆发的罪责全部推给中国。在这一过程中,日本利用《万国公法》将其对朝鲜事务的干涉美化成“帮助朝鲜独立”,把自身塑造成“文明”“和平”的国家形象,贬低中国为“野蛮”“落后”的国家。同时,日本学者还大肆宣扬“郑成功反清”之事,称甲午战争为“反清”义战的延续,并将中国台湾作为侵占对象。这意味着,日本从“战争宣传”的层面力证其被迫应战的合理性与合法性,其中明显存在歪曲事实之处,但随着日本在战争中不断取胜,“战争宣传”中的内容与丰臣秀吉的壬辰战争、江户中后期的对外扩张设想相关联,使日本民众意识到丰臣秀吉未完成的“事业”正逐步实现,进一步增强了日本民众的民族自信心,加速了日本的侵略进程。

甲午战争中宗方小太郎的对华分离策略

甲午战争被西方国家称为“第一次中日战争”,为了在这场势均力敌的中日首战中赢得胜利,日本在战前的军事武装和舆论氛围等方面均做足了准备工作。宗方小太郎作为日本最早进入中国的间谍之一,其在中国所刺探的情报大大增进了日军的胜算,还因此受到了明治天皇的褒奖。同时,宗方小太郎熟识中国文化,通过撰写“讨清檄文”倡导“反清复明”,借以挑拨中国人内部关系,期待从内心攻破中国人的心理防线。但是,他对华分离策略因最终未能取得预期效果而流为笑谈。