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题名文化哲学视野下人的情结
被引量:2
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作者
梁祝松
曾姗姗
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机构
东北师范大学哲学社会学系
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出处
《呼伦贝尔学院学报》
2007年第4期42-43,38,共3页
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文摘
文化哲学作为一种范式在当今急剧变革的时代越来越具有特别重大的意义,体现着哲学的本质要求和时代的呼唤,文化是人的文化,人是文化的人,文化与人互相缠绕的关系正是文化哲学兴起的最好注解。文化哲学体现了对人的关照的回归,为人的存在提供新的安身立命之地。本文试图通过对文化哲学、文化与人的现实关系为出发点来解读文化视角下的人。
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关键词
文化哲学
文化
人
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分类号
G02
[文化科学]
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题名论马克思的人与自然关系思想与当代中国的社会发展观
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作者
曾姗姗
梁祝松
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机构
东北师范大学哲学社会学系
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出处
《呼伦贝尔学院学报》
2007年第5期6-8,共3页
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文摘
面对快速、稳定、健康的发展已成为时代主题的今天。如何对其进行哲学性的反思已成为一个非常重要的理论问题。本文试图从马克思的人与自然历史关系出发解读当代中国人的社会发展问题。
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关键词
人与自然
发展
实践
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分类号
B0-0
[哲学宗教—马克思主义哲学]
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题名论马克思的正义观
被引量:6
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作者
涂良川
胡海波
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机构
东北师范大学哲学与社会学系
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出处
《兰州学刊》
2007年第1期32-35,共4页
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文摘
马克思的正义理念既有对“形下”的不正义现象的现实批判,设想了实现正义的现实之路,又有对正义的“形上”研究,探寻正义的人性前提,论证正义原则的形上根据,设想正义的“形上”境界;包含于马克思政治观点中的正义理论,作为马克思在现实层面批判资本主义的武器,不仅揭示了资本主义正义的意识形态性,而且体现了马克思正义观的根本性特质。就根本而言,如何看待人就会看待正义;正义的原则只能在历史中寻找,不存在任何永恒不变的正义原则;共产主义社会是真正实现人道主义与自然主义相统一的正义社会。
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关键词
正义观
马克思
人
历史
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名中国人思维方式的特点以及发展方向
被引量:4
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作者
任华
梁瑞春
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机构
内蒙古民族大学政法与历史学院
东北师范大学哲学社会学系
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出处
《内蒙古民族大学学报》
2008年第6期65-66,共2页
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文摘
中国人的思维方式以整体、直觉、顿悟为全世界所称道,但中国人普遍缺乏像西方人那样的逻辑分析能力,这已经是国内人所承认的事实。中国人的思维普遍缺乏西方式的思辨和逻辑推理的能力。未来中国人的思维方式应该是中西思维方式的有机结合。
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关键词
中国人
思维方式
逻辑
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分类号
B81-09
[哲学宗教—逻辑学]
H319
[语言文字—英语]
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