井原西鹤创作简论——日本江户一代历史的伟大描绘者

日本江户时期,也可以说是盯人的时代。日本的封建社会在这之前经历了四百余年的历史。自十七世纪初德川幕府取得政权后,从封建社会内部分化出的叮人阶级已经成长为具有独立于世的实力。商品的流通、贸易的繁荣、手工业的发达,使这个阶级拥有巨大的财富。它的力量、勇气、意志,它的感情、精神,它的社会地位,它的弱点。

高野山散记

随着战后日本经济的高速增长，世俗观念奏然一变。昔日香火缭绕的佛门圣地，于今也引进了现代化经营管理机制。当你有幸登上高野山，徜徉于辉煌的庙宇殿堂时，静溢的古刹气氛朴面而来，热情谦恭的僧侣的服务容姿使你驻足不前，这不和谐的一切陡然问会令你惊诧、惶然，俄尔又折服不已。经济的高度增长必然带来社会体制和人们思维方式的巨大变化，反之这些变化又强有力地促进了经济的更大的发展。佛门一一这个延续了数千年之久的阶层，素以虔诚、保守著称，昔日行脚于荒山野岭，乞食于千家万户，靠香客、信徒为生的跣足秽首的僧侣，在经济高速度增长的当代社会，又是何以为生呢。

叶山嘉树,被“搬运”到中国的无产阶级作家

本文全面梳理了日本无产阶级作家叶山嘉树的作品在中国上世纪二、三十年代的翻译和接受情况;既肯定了他的作品对同时代中国左翼文学运动的积极影响,也指出他堕落为天皇主义者后遭到中国读者的抛弃。1970年代以后中国开始重新评价叶山嘉树,但如何辩证地把握其文学依然是未解的课题。

论幸德秋水

中外史学界,长期以来,对幸德秋水评述较多,然而没有统一的结论。我认为幸德秋水是日本社会主义先驱者,对推动日本的早期社会主义运动做出了重要贡献。而且,他的《社会主义神髓》等著作,对马克思主义在中国的早期传播有过启蒙的作用,因此,我们有必要对这位历史人物做出全面的分析,给以科学的评价。一、自由民权主义者幸德秋水(一八七一——一九一一年)名传次郎,号秋水。

在长春召开的日本近现代哲学史座谈会发言(续)(摘要)

本刊第9期已发表在长春召开的日本近现代哲学史座谈会上的七篇发言(摘要),本期继续发表另外的三篇发言(摘要),以供参考。

日本对我国台湾的经济掠夺(1895—1945)

甲午战争后,根据1895年4月签订的《马关条约》,腐败的清政府被迫把台湾全岛割让给日本。从此。我国神圣领土台湾被日本帝国主义侵占,长达五十一年之久。 早在1895年6月,日本在台湾设总督府,对台湾人民实行法西斯统治,一面进行武力镇压,一面进行野蛮的殖民掠夺,力图把台湾变为日本帝国主义的原料供给地、商品销售市场和资本输出市场。这是日本帝国主义霸占我国台湾的重要政治目的之一。

论战后日本农地改革

第二次世界大战之后,日本在美国占领者的指挥下,实行了一系列"非军事化"、"民主化"的改革.其中以农地改革进行的最为深入,效果颇为显著,影响相当广泛,遗留的问题也很多.这是战后日本历史一个重要问题,值得深入研究.在战前,日本帝国主义一直叫嚣国土狭小,人口众多,缺少耕地,向中国大陆扩张,"是其生存上的唯一出路","日本为了维护民族和国家的独立,绝对不可缺少的条件是依存中国大陆".这种反动滥调虽然早已破产,但战后仍在黑暗的角落中挣扎.所谓国土狭小、人口众多尽管属实,但缺少耕地,却是为其实行对外侵略制造的借口.日本在1910年,全国549万户农家,拥有565万町农地,户平均为1町零2.8日亩;1935年增至1町1反6日亩,都超过了日本历史上标准农家的1町之地,和中国当时的户平均1町2反地相比,并不算太少,何况其耕地面积只占全部国土的16%.此外既有占国土20%地旷人稀的北海道,又有比耕地多几倍的山林地和荒野地,足资开拓.日本政府在战前就有开垦2百万町农地的计划。

论述日本讨幕派

关于明治维新的性质,中外史学界争论了半个多世纪,迄今为止未取得一致看法。对讨幕派历史作用的评价,是其中的一个重要问题。本文试图从日本历史特点出发,考察明治维新前夕各阶级的动向和复杂的历史事件,对讨幕派的形成及其历史作用作粗浅剖析。一德川家康早在一六○三年就建立了幕府专制统治,握有的土地占全国耕地面积百分之二十六以上,成为当时最大的封建领主。后来,又把其余土地分封给二百六十多个藩主(大名)做为领地,然后将军和大名再将他们的领地或"年贡米"(租税)