辽阳县经济持续高速增长的启示

辽阳县是1980年恢复的。当时经济以农业为主,贫穷落后。1981年农业总产值为1.74亿元,占71.5％,工业总产值6903万元,占28.5％。在以后的改革中。工农业一度有较快发展。到1985年工业总产值达到1.94亿元,农业总产值1.61亿元,工业已超出农业。这4年间工业产值的年均递增率为29.5％。“六五”到“七五”期间,全县工农业总产值为7.91亿元,排全省农村县区的第11位。农业总产值2.44亿元。年均递增率8.6％,工业总产值为5.47亿元。年均递增率为23％,工业生产增长速度较前个5年计划放慢。

马克思十九世纪五十年代的利润和平均利润学说

十九世纪五十年代是马克思经济学说形成过程中的重要阶段。这个时间,马克思不仅创立了以劳动二重性为基础的劳动价值论和以劳动力商品化为前提的剩余价值论,并且在剩余价值转化为利润、利润率趋向下降规律,以及利润转化为平均利润等方面,都取得了重要进展.

从逻辑的观点看形象思维

形象思维与抽象思维作为人类思维的两种具体形态，以各自不同的思维方式实现着思维的功能。什么是形象思维的基本思维形式呢？形象思维有没有自身的逻辑？这是本文试图探讨和回答的问题。

论科技创新中的灵感思维

“创新”就是提出新发现，作出新发明，而“灵感”则是创新的重要思维方式之一。本文对中外科技史上数百件灵感创新活动进行了归纳整理，概括出“自悟型”与“外引型”两大类型，又具体划分为不期而至、梦中惊成、自由遐想、急中生智、另辟新径及原型启示、触类旁通、点石成金、见微知著和顺手牵羊十种灵感思维形式。并精选其中的55例进行了对比分析，论述了科技创新中各类灵感萌生的机制和特点，为进一步研究灵感思维活动的规律，探索培养、锻炼灵感思维能力的途径奠定了有益的基础。

试论范畴在日本哲学史研究中的作用

范畴是人的思维反映现实中最一般、最本质的联系和关系的逻辑概念,是人类思维的最基本的形式,是人类认识之网上的网上纽结。人们的认识从个别推进到一般,从具体推进到抽象,从事物的外部现象推进到事物的本质,从繁复的偶然性推进到必然的规律性,只有借助于范畴才能够实现。也就是说,人类在认识世界和改造世界的过程中,只有依靠范畴,才能在思维中把握住事物的部分、方面或本质。范畴既是人类认识的工具,又是人类认识的结晶,它既表现出人类认识的阶段性;

康德的“道德律令”及启示

"位我上者灿烂星空,道德律令在我心中"。康德这句千古名言的意思是:星空是作为认识对象的自然界,"道德律令"是人生的准则。 "道德律令"又称"绝对命令"、"无上命令",是康德伦理学的最高原则。康德认为,人的本性中有一种先验的"善良意志"。

馋与贪诫

幼时读乐府诗《枯鱼过河泣》,总觉得有些不太理解。诗是这样说的,"枯鱼过可泣,何时悔复及?作为与鲂鮄相教慎出入"。既然鱼已被人晒成鱼干,它还怎么能告诫同类呢?后来年岁大了也读的多了些,才知道这是一首以鱼喻人的诗。两个不同类的事物,借助它们之间的某些共同点进行联想就可以做比喻。《枯鱼过河泣》就是一首以鱼喻人的告诫诗。

论道德评价的对象和标准

道德评价就其结构来说包括道德评价的主体(参与评价的人)、道德评价客体(即道德评价对象)以及评价标准、原则和形式等。评价主体所站的立场和所具有的评价能力以及具体的评价对象的性质决定着道德评价标准和原则的确立,决定着道德评价采取的一定形式。道德评价的重要前提和保证在于能否准确地把握道德评价对象,能否把握正确客观的道德评价标准。