进一步深化马克思主义中国化基本问题的研究——东北师范大学当代中国马克思主义研究中心主任田克勤教授访谈

田克勤(1945-),吉林九台人。东北师范大学当代中国马克思主义研究中心主任,教授、博士生导师,中央马克思主义理论研究与建设工程高校思想政治理论课重点教材《毛泽东思想、邓小平理论“、三个代表”重要思想概论》编写组首席专家,教育部邓小平理论研究中心理事、中国中共党史学会理事、吉林省社科联副主席、省中共党史学会会长。主要从事中共党史、现当代中国政治、马克思主义中国化等领域的教学和研究工作,先后出版学术著作20余部(含合著),发表论文200余篇,主持完成国家社科基金、教育部和省社科基金等科研和教学项目10余项,获国家级优秀教学成果二等奖1项、省级优秀教学成果一等奖3项、省政府优秀社科成果奖18项。个人学术著作《邓小平理论体系研究》获第三届中国高等学校人文社会科学研究优秀成果二等奖,并被教育部遴选为研究生教学用书;主编的《毛泽东思想概论》《邓小平理论概论》《邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》被作为教育部“面向21世纪课程教材”和“新世纪网络课程”,其中《邓小平理论概论》教材获全国普通高等学校优秀教材二等奖;主讲的《邓小平理论课程》获2003年国家精品课程。1993年开始享受国务院特殊津贴,1998年以来先后被授予“曾宪梓优秀教师二等奖”“省有突出贡献的中青年专业技术人才“”省首批、第二批省管优秀专家”“省高级专家”“首届高等学校教学名师”等荣誉称号。

西方马克思主义现代性理论研究进展及可能空间——东北师范大学西方马克思主义现代性理论研究中心主任韩秋红教授访谈

事实上,国内西方马克思主义现代性理论研究是伴随中国社会发展进程中不断涌现的现代性问题,而逐渐引发理论界对其持续关注,并于新世纪开始逐渐升温。特别是2006年国外马克思主义研究二级学科成立以来,围绕学科基础理论和基本问题,尤其是在中国当代社会语境关照下审视西方马克思主义可借鉴性这一意义上的研究成果大量出现,西方马克思主义现代性理论研究已然成为热点问题。从中国理论界对西方马克思主义研究的历史逻辑来看,主要走了一条人物成果的翻译引介、思想观点的深度研究、内在逻辑的思想阐释、可借鉴性的集中开掘的研究路径。西方马克思主义现代性理论研究也基本沿着这一路径展开,构成我们梳理和把握国内理论界对西方马克思主义现代性理论研究的重要维度。总体上体现研究层次越来越深入、研究视角越来越开放、研究方法越来越多样的态势。

中国共产党的百年奋斗与马克思主义的中国化时代化--访东北师范大学马克思主义学部田克勤教授

2021年7月1日,是一个光辉的日子。这一天,我们迎来了中国共产党的百年华诞,庆祝中国共产党成立100周年大会在天安门广场隆重举行,习近平总书记发表了重要讲话。“七一”讲话是一篇闪烁着马克思主义真理光芒的纲领性文献,提出的一系列新观点、新思想、新论断是马克思主义中国化的重大理论创新,为我们在新时代以史为鉴、开创未来提供了思想遵循和行动指南,是中国共产党立足新时代、开启新征程的政治宣言。

马克思主义文明观的叙事逻辑、批判要义与实践价值

当前人类文明形态的深刻变革和建设中华民族现代文明的历史实践,都离不开马克思主义文明观的支撑和引领。马克思主义文明观是一种基于历史唯物主义的独特文明叙事,它立足实践来勘定文明的存在论基础,透过阶级矛盾来把握文明变迁的深层动力,着眼世界历史来剖析现代文明的层级格局,彻底变革了从观念论出发把文明等同于理性进步的思想传统,凸显了文明的实践性、阶级性和历史性。马克思主义文明观通过资本批判“深入到历史的本质性的一度”中,将现代文明的实质诊断为“资本的文明”,揭示了资本文明在创造巨大生产力的同时所造成的“过度”和“野蛮”,描绘了以“真正的共同体”推动“自由个性”生成的新文明图景。马克思主义文明观对引领中华民族现代文明的前进方向,确立中国特色社会主义的文明自觉与文明自信,推动人类文明新形态的实践建构具有至关重要的实践价值。

当代大学生问题多维透视与对策研究——对东北师范大学四百余名大学生的调查报告

为了响应国家的政策号召,适应社会快速发展对高素质人才的需求,加强和改进大学生教育已成为高校工作的重中之重。其中,对大学生现有问题进行多方面的了解是首要任务。本文统计了当代大学生面临问题调查问卷,并对其现存问题进行分析,试图提出解决问题的有效途径,力求为大学生教育和高校德育发展提供参考资料。

阿尔都塞“保卫马克思”的理论叙事

“保卫马克思”是阿尔都塞理论初衷。阿尔都塞立足《资本论》研究,聚焦“意识形态”问题,采用征候阅读法来理论地保卫马克思,捍卫马克思思想关于社会历史构成的“科学逻辑”。阿尔都塞冲撞意识形态界限的努力把意识形态的隐匿性、封闭性、统治性显现出来,从而为穿过意识形态幻象提供了理论前提。阿尔都塞在意识形态维度探讨“个人消失”难题,是对马克思“个人被抽象统治”现代性问题的深入延展,但是阿尔都塞“意识形态精神分析”问题是从根本上错失了马克思的“解放逻辑”。阿尔都塞“保卫马克思”的成败启示我们要妥善处理形而上学批判和后形而上学希望的辩证关系,积极推进马克思主义经济哲学、政治哲学、文化哲学的当代建构。

深入推进马克思主义中国化时代化的学理性研究--访东北师范大学马克思主义学部田克勤教授

不断推进马克思主义中国化时代化、坚持实践基础上的理论创新,是中国共产党总结百年奋斗历程取得的基本经验,也是党历经百年却风华正茂的繁荣密码。中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,先后创立了毛泽东思想、邓小平理论,形成了"三个代表"重要思想和科学发展观,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想,不断取得马克思主义中国化时代化的历史性飞跃,为党完成各个历史时期面临的主要任务、争取和把握战略主动提供了科学的思想指引和行动指南。

马克思主义就业理论视野下大学生就业形势分析与对策

本文基于马克思主义就业理论,分析其视野下大学生的就业形势,并提出针对性的处理策略,以期在一定程度上缓解大学生的就业压力,为政府与各大高等院校处理大学生就业问题提供参考价值。

当代中国马克思主义大众化论纲

中国社会转型和经济全球化的双重背景凸显了推进当代中国马克思主义大众化的迫切性和必要性,推进当代中国马克思主义大众化需要新的理念和新的目标定位,创新方式是推进当代中国马克思主义大众化的关键,找准着力点是提升当代中国马克思主义大众化绩效的实践路径。

马克思主义中国化的“前结构”分析

马克思主义中国化的"前结构",是规定或制约马克思主义与中国人民血脉一致、水乳交融的各种潜在因素的总和。探索马克思主义中国化的"前结构",分析"前结构"中的"前有"、"前见"和"前设",有利于创新马克思主义中国化的"前结构",以不断推进马克思主义中国化的历程。

关于研究生“马克思主义与社会科学方法论”课程建设的思考

对研究生新增设的"马克思主义与社会科学方法论"课程的性质和课程改革的目的作了分析,根据东北师范大学的试点经验,提出了基本理论与方法论相统一的教学内容体系构建方案,并就专题教学法的有效实施进行了深入思考。

马克思主义大众化传播的受众诉求与话语建构

网络信息化是马克思主义大众化传播的现实基础,而平等沟通理念是全球化时代的主旋律和不可抗拒的历史发展潮流,因此确保马克思主义大众化传播的有效性和实效性应把受众置于一个新的视野中。马克思主义大众化传播不能忘却受众,而应以当代中国大众为传播本位,切实重视受众的心理诉求、接受方式和接受指向,进而建构新的契合受众生活境遇、认知能力和接受情感的马克思主义大众传播话语体系。

西方马克思主义异化理论的历史考察及价值评述

异化一直是学术界探讨的热点问题,特别是西方现代社会的异化更是西方马克思主义研究的重要内容。从早起西方马克思主义开始,到法兰克福学派、存在主义马克思主义、生态马克思主义都十分关注当今社会存在的异化问题,他们就科技异化、交往异化、日常生活异化以及消费异化进行了深刻阐述。这些研究不仅丰富了马克思的异化劳动理论,也使异化理论发展到了一个新的阶段。

“马克思主义基本原理概论”课专题教学的基本思路

专题式教学作为"马克思主义基本原理概论"课从教材体系向教学体系转化的载体形式,其逻辑建构和教学实践应以视点高移,理念转变,问题研究、方法创新等观念变革为引领。专题教学以重点突出、针对性强、问题意识鲜明为优势,专题设计应当充分把握教材精神和课程目标,专题系列应当具有贯通的理论逻辑和各自相对独立的主题内容。

论“为政以人”的政治哲学精神——马克思主义中国化的政治哲学观

究竟以何种方式把握"政治哲学"的本性、如何深入理解马克思的政治思想真义、结合当代中国人的政治改革,如何实现马克思主义政治理论的创造性转化?这是当代中国人深化政治体制改革、完善民主政治制度、实现政治正义的关键问题。以"人的观点"把握人的"政治问题","政治哲学"实质表达为哲学活动、哲学之思的一种基本立场、意识方式和价值理念。马克思政治哲学在本质上体现为一种实践的唯物主义精神,它是一种关于无产阶级应当采取何种政治组织形式、怎样实现政治统治权力以及如何完善政治运行机制,最终实现"人类解放"的实践智慧。在马克思主义政治思想的指导下,推进当代中国的社会主义政治体制改革和政治文明建设,不仅要借鉴西方发达国家政治文明的成功经验和政治哲学的思想资源,而且要珍视我们中国人自己的优秀政治文化传统,结合当代中国人的政治生活实际,不断增进中国人的"政治自觉",提升中国人的政治人格,努力实现马克思"人的自由而全面发展"的政治理想。

当代青年学生马克思主义信仰问题要论

青年学生是国家建设的主要力量,我国的社会主义现代化建设事业需要坚定的青年马克思主义者,培养青年学生马克思主义信仰意义重大。通过分析当代青年学生的信仰困惑,总结青年学生的信仰现状,树立青年学生马克思主义世界观,解决为什么信仰马克思主义的问题;明确马克思主义世界观与方法论是什么,解决信仰什么的问题;科学指导青年学生信仰马克思主义,解决如何信仰的问题。坚定当代青年学生马克思主义信仰,需要创新培养路径,加强个人前途与国家命运的关联,注重理论政策与建设成果的分析,尊重社会道德与民族文化的融合。

“及时回答实践提出的新课题”是坚持、发展马克思主义的一条基本规律

在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话中,胡锦涛总书记深刻指出,＂马克思主义,理论源泉是实践,发展依据是实践,检验标准也是实践＂。＂实践发展永无止境,认识真理永无止境,理论创新永无止境。党和人民的实践是不断前进的,指导这种实践的理论也要不断前进。

从《反对本本主义》到《新民主主义论》--毛泽东对马克思主义大众化的探索与实践

从1930年至1940年,毛泽东以通俗易懂的形式撰写了许多理论著作,对马克思主义大众化进行了积极的探索与实践,其杰出贡献主要表现为以下三方面:构建通俗的思想理论体系,明确了马克思主义大众化的引领内容;采用中国气派的表现手法,明确了马克思主义大众化的引领方式;维护群众利益,明确了马克思主义大众化的引领目标。

试析高校校园文化建设中的马克思主义大众化

高校校园文化建设是实现马克思主义大众化的有效载体,在推动当代中国马克思主义大众化过程中发挥着至关重要的作用。目前,我国高校在利用校园文化建设推进马克思主义大众化方面已取得了一些成绩,但也存在着一些问题,因此,必须采取切实可行的对策和措施来加以解决,从而不断探索和开辟当代中国马克思主义大众化的新途径。

建国以来马克思主义中国化的历史进程及其基本经验

建国以来马克思主义中国化经历了从"第一次结合"继续取得进展到"第二次结合"的提出并取得积极成果而又遭至严重挫折,再到"第二次结合"的重新开始及成功推进的曲折发展过程。在这一过程中,马克思主义中国化的主题则经历了"从新民主主义革命到社会主义革命"或"社会主义改造";从"社会主义革命"到"社会主义建设"又到所谓"无产阶级专政下继续革命";从否定所谓"无产阶级专政下继续革命"到回归"社会主义现代化建设"再到"中国特色社会主义建设"这样三次大的转换。认真总结建国以来马克思主义中国化正反两方面的历史经验,对于不断推进马克思主义中国化,坚持和发展中国特色社会主义建设事业具有十分重要的意义。