明代福建社会风气的变迁

福建的社会风气,自明代中期以后,无论沿海或内地,均开始随商品经济、海外贸易的发展,日渐僭侈,风气之变,由衣食住行的物质文化间始,竞相华侈僭越,然后及于人伦道德关系之精神文化。其变迁的程度,虽不像江南那么高那么全面,但也不似华北那样,有相当多的州县,一直到明末都没有什么变化。但由于福建的经济发展不平衡,也有一些内地和沿海的府县,由于商品经济不够发达,社会风气始终维持着明初的"俗安朴素"。

大师眼中的大师:徐复观论说唐君毅

徐复观先生乃唐君毅先生之挚友,两人相交超过30年。唐先生逝世后,徐先生在不同文字中对唐先生都有所描绘,对唐先生的学问及行事做人方面的表现,均推崇备至。徐先生并谦虚地承认唐先生在学问上对他多所启迪。然而,徐先生"好而知其恶",指出唐先生投稿至《民主评论》的文稿也许太长了一点,文字也艰涩了一点,深盼唐先生能写些轻松、浅白的文章,以方便接引后学。

贺《唐君毅全集》出版发行

《唐君毅全集》在何仁富教授、何一教授、杨永明教授等高谊隆情的大德付出大量辛劳之后，终于与广大读者见面了。这套由九州出版社出版发行的《全集》与1991年由台湾学生书局出版发行的全集有着显著的不同。

大师眼中的大师:徐复观论说唐君毅

一、前言 徐复观先生（1903-1982）对唐君毅先生（1909-1978）的论述颇多。此等论述，主要见诸：（1）《悼唐君毅先生》（以下简称《悼唐文》）；（2）悼念诗（以下称作悼唐诗，乃唐先生逝世三周年时，徐先生所撰）；（3）按语：指唐先生在《民主评论》发表文章时徐先生所附上之按语；（4）信函：指徐先生致唐先生之信函，今存者凡66封；（5）家书：指徐先生与家人的通信（即下文所说的家书）。家书中虽偶有提及唐先生，但大皆与唐先生的为人或学问不相干。

清代两淮盐商没落原因的探讨

过去中外史家多将两淮盐商没落的原因归之于奢靡说、捐输宗族说、为善说、窖藏说等,并没有指涉其中关键因素。检讨旧说,从盐价与银钱比价,论述盐商营运成本与利润,能够总结盐商没落的关键原因。盐商的没落在于官盐的滞销,而官盐的滞销,原因在成本太高,以致盐价昂贵,无法与低价的私盐竞争。盐商成本的增加,乾隆以前,主要因为匣费、岸费、办公等浮费的增长及官员、胥吏的需索。乾隆末期以后,盐价的增涨与银价变动有密切关系,使得原有的盐务运销体系无法运转,官盐滞销。道光年间虽以废引改票的方式建立新的盐务运销体系,降低盐商成本,但也无法解决银钱比价带来的亏损问题。

日本学者章学诚研究述评(1920-1985)

20世纪日本学者关于章学诚的研究,主要有内藤虎次郎《章实斋先生年谱》《章学诚的史学》,冈崎文夫《章学诚的史学大要》,百濑弘的"章学诚传",冈崎文夫《章学诚-其人和其学》,三田村泰助《章学诚"史学"的立场》,高田淳《关于章学诚的史学思想》,河田悌一《清代学术的一个侧面》等,这些成果对章学诚的生平及其学术思想、学术贡献等,做了多方面研究,是章学诚研究史上不可忽视的重要成就。

艺术在文化界线中——评丁宁《图像缤纷——视觉艺术的文化维度》

《图像缤纷——视觉艺术的文化维度》一书的作者拥有对于中西艺术的丰厚学养,且在史料的运用及诠释方面极敏锐和富有创见。他使用大量且多面向的文献数据,并以西方的艺术作品为主,中国的艺术品为辅,巨细靡遗而又深入地讨论视觉艺术所面临的各种文化课题。综观全书所涉及的议题,包括了文化模板、文化财产的归属,艺术品的偷盗、捣毁、修复，乃至艺术品的阐释、展示、教育等。个人认为，这些议题皆与“艺术在文化的界线之中”的命题息息相关。

当代新儒家论读经:以徐复观先生为例

读经问题,自晚清以来即受到学者关注。近年来,这个课题又再度热闹起来。其实,早在1952年,徐复观先生便撰有《当前读经问题之争论——为孔诞纪念专号而作》一文,篇中充满着精辟独到的见解。是以纵然就21世纪的今天来看,其相关论点,似乎仍可作为今人赞成或反对读经者之参考。徐文针对以下问题,皆做出适切之回应:读经是不是复古、窒碍难行、对政治没有好处,是不是经学研究者都不赞成读经?再者,针对以下课题及其相互关系,又予以深入探讨:反读经、反封建与反传统。再次,特别强调指出:儒者(含读经者)不反对自然科学;胡适之反传统只是乱反;传统之本身即一历史真理;中国传统不必反,而系需要清理;知识分子应摆脱对政治之依赖,并进而挺立其人格,培养独立自主性;不要轻言反对一切、打倒一切、轻薄一切。徐先生立论,恒能破能立。所以在文中徐先生又特别从正面立说,详言其赞成读经的四点理由。针对教材编纂和教学方法这些具体操作方面,徐先生着墨尤多,借以总结全文。

王权释放与近代空间生产——20世纪初的调查旅行

前言布洛克(Marc Bloch,1886—1944)曾说:历史是一门研究"在时间中的人的科学"~①。从事历史研究工作的人对"时间"的敏感度往往比一般人来得高,但历史并不只存在时间的向度,空间和时间一样,是构成了人类生活的基本坐标,也是人们思考过去时重要的概念框架之一。