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题名孔子中庸之道文化解读
被引量:8
- 1
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作者
陈维新
郑凤霞
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机构
延边大学东方文化研究院
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出处
《东疆学刊》
2006年第2期37-40,共4页
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文摘
孔子为了维护处在上升时期的封建制,自身践行了中庸之道,体现了在认识论方面的积极的实际意义。中庸之道具有积极的修身、正心的强烈意识,对于齐家治国平天下都具有方法论意义,对当今建构和谐世界也具有指导性作用。
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关键词
孔子
中庸之道
方法论
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Keywords
Confucius, doctrine of the mean, methodology
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分类号
B222.2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名传统戏剧脸谱在产品设计中的艺术表现和应用方法
- 2
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作者
杨斌洁
段婷婷
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机构
运城幼儿师范高等专科学校
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出处
《化纤与纺织技术》
CAS
2024年第1期143-145,共3页
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文摘
随着人们对社会文化的研究不断深入,中华优秀传统文化作为社会文化的重要分支,其研究与传承已成为关注焦点。传统戏剧脸谱作为中华优秀传统文化的代表,为了促进中华优秀传统文化的传承与弘扬,产品设计愈发注重传统戏剧脸谱的应用。文章利用文献研究法等方法,从语构表现、语义表现两个方面分析传统戏剧脸谱在产品设计中的艺术表现,提出传统戏剧脸谱在产品设计中的应用思路,从形态复制法、元素提取法、趣味变形法三个方面分析传统戏剧脸谱在产品设计中的具体应用。
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关键词
戏剧脸谱
产品设计
艺术表现
形态复制法
元素提取法
趣味变形法
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分类号
TB472
[一般工业技术—工业设计]
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题名河洛学导论
被引量:4
- 3
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作者
蔡运章
赵金昭
董延寿
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机构
河南科技大学河洛文化研究所
洛阳理工学院东方文化研究院
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出处
《河南科技大学学报(社会科学版)》
2009年第1期5-8,共4页
-
文摘
在世界范围内日益兴起的地方学,是地方文化研究深入发展的必然产物。目前,我国的地方文化研究,多已发展到地方学的新阶段。当今的河洛文化研究,必须紧跟全国地方学兴起的新趋势,及时发展到地方学研究的新阶段。河洛学就是以洛阳历史文化、现代城市建设和未来发展战略作为研究对象的综合性学科。它是一个融古贯今、展望未来的系统工程。
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关键词
洛阳
河洛文化
河洛学
地方学
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Keywords
Luoyang
Heluo culture
Heluo subject
region subject
-
分类号
G127.61
[文化科学]
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题名试析韩国语汉源汉字词和韩国独有汉字词
被引量:10
- 4
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作者
李得春
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机构
延边大学东方文化研究院
-
出处
《延边大学学报(社会科学版)》
2005年第1期22-28,共7页
-
文摘
韩国语汉字词可分为两大系列:一是汉源词,二是韩国独有汉字词。究其本源,汉源词理应属于外来词,但是汉源词在韩国语词汇体系中占有很重要的地位,已形成了自己的体系,所以,韩国语学界不把它归属到外来词里,而是和韩国独有汉字词一起归属到汉字词里。
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关键词
韩国语
固有词
汉源词
独有汉字词
日本汉字词
语言接触
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Keywords
Korean language
indigenous word
Hanja of Chinese origin
Hanja of Korean coinage
Hanja borrowed from Japanese
language contact
-
分类号
H55
[语言文字]
H039
[语言文字—语言学]
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题名韩国汉字音声母系统的几个特征
被引量:9
- 5
-
-
作者
李得春
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机构
延边大学东方文化研究院
-
出处
《延边大学学报(社会科学版)》
2003年第1期94-99,共6页
-
文摘
韩国从公元前开始借用汉字,虽然韩国语和汉语类型不同,但韩汉音和汉语声韵有密切的联系,这是因为韩国汉字音源于古代中国汉语音。同时,韩国汉字音为韩国语固有语音体系所制约,经过了与汉语不同的发展道路。它形成自己的体系之后,稳固地维护自己的读音规范。到了现代,韩国汉字音和中国普通话语音之间,存在着显著差异。了解韩国汉字音声母系统的特征,可以更好地研究汉语语音史以及中韩语言文学关系史。
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关键词
韩国汉字音
声母系统
特征
稳固维护
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Keywords
Korean characters from Chinese pronunciation
consonant system
features
stable persistence
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分类号
H4
[语言文字]
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题名论楚简《太一生水》的宇宙生成模式
被引量:3
- 6
-
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作者
蔡运章
戴霖
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机构
洛阳大学东方文化研究院
洛阳市文物交流中心
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出处
《四川文物》
2004年第2期44-48,共5页
-
文摘
郭店楚简《太一生水》章的“太一”是指“元气”。“太一生水”且“藏于水”、而为“万物母”的宇宙生成模式 ,是中华先哲利用“水”是生命体内的基本物质 ,且天空中的水蒸气遇冷会变为雨雪 ,降落下来 ,汇入海洋 ,再蒸发为水气 ,升入空中的自然特性来演绎而成的。它是《老子》和《周易·系辞传》宇宙生成“元气”论的深入发展 ,在中国哲学史上具有重要意义。
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关键词
楚简
太一元气
宇宙生成
-
分类号
K877
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名唐名相姚崇五世孙姚勖自撰墓志简释
被引量:12
- 7
-
-
作者
张应桥
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机构
洛阳理工学院东方文化研究院
-
出处
《河南科技大学学报(社会科学版)》
2010年第5期10-13,共4页
-
基金
全国高校古籍整理重点项目(0630)
-
文摘
唐名相姚崇五世孙姚勖自撰墓志,不仅记述了其家族世系、婚姻状况、历任职官等情况,还详细记载了崇、彝、辟、偁及勖五人墓葬的准确位置,为研究姚崇家族历史提供了新的实物资料,同时为考古工作者寻找一代名相姚崇及其子孙墓葬提供了重要线索。
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关键词
唐代
姚勖
墓志
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Keywords
Tang Dynasty
YaoXu
epitaph
-
分类号
K242.3
[历史地理—中国史]
-
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题名关于西周成周城的几个问题
被引量:6
- 8
-
-
作者
刘余力
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机构
洛阳理工学院东方文化研究院
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出处
《河南科技大学学报(社会科学版)》
2008年第5期5-9,共5页
-
文摘
武王在位时初步营建过成周城,具体位置在今汉魏故城一带;成王之世重新营建成周城,在今瀍河两岸。金文资料表明:成周城是西周时期的另一都城,西周时期在成周设有宗庙,成周城是西周时期的另一政治中心。
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关键词
西周
成周城
都城
政治中心
-
Keywords
the Western Zhou Dynasty
Chengzhou City
capital
government center
-
分类号
K224
[历史地理—中国史]
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题名试论汉墓壁画中的猪首怪人
被引量:5
- 9
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作者
张应桥
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机构
洛阳理工学院东方文化研究院
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出处
《文博》
2009年第4期21-25,共5页
-
文摘
汉墓壁画中的猪首怪人形象,集中发现于洛阳地区西汉中晚期和新莽时期墓葬中,学术界多认为是驱邪打鬼仪式中的方相氏。文献记载和考古发现表明猪首怪人与方相氏形象并不相符,而与我国神话传说中的太一天神帝俊形象颇为相合。这一形象肇始于良渚文化玉礼器上的太一神徽图,商周时期较多地出现在青铜与陶礼器上,神秘饕餮纹可能是这一形象的变式,东汉时期的画像石上仍有这一形象的孑遗。它是我国远古先民崇拜的至上天神,汉人把它置于墓中,主要起镇墓驱邪的作用,同时还具有天文学意义。
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关键词
汉墓壁画
猪首怪人
方相氏
天神帝俊
-
分类号
K879.41
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
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题名展望21世纪的中国朝鲜语
被引量:1
- 10
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作者
李得春
金基石
-
机构
延边大学东方文化研究院
延边大学汉语言文化学院
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出处
《延边大学学报(社会科学版)》
2001年第1期80-81,共2页
-
文摘
从民族语文中心区域的作用和民族语文机构队伍的现状、民族语文政策 ,以及周边环境等四个方面看 ,在 2 1世纪中国朝鲜语不但不会弱化 ,反而会越来越有利于其自身发展。
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关键词
新世纪
中国朝鲜语
发展
-
Keywords
new century
the Korean of China
develop
-
分类号
H219
[语言文字—少数民族语言]
-
-
题名《春秋》《左传》与孔子的史学地位
被引量:2
- 11
-
-
作者
张京华
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机构
洛阳大学东方文化研究院
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出处
《殷都学刊》
2001年第4期38-41,共4页
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基金
国家社科基金项目"20世纪疑古思潮"(00BZS018)。
-
文摘
《春秋》为孔子晚年依据鲁史所选择、整理的教科书,左丘明以“鲁太 史”和“鲁君子”的身份为《春秋》补充了大量史料,编成《左传》,《左传》因此而与《 公羊》、《谷梁》二传明显不同。后世儒家学者以经学今古文标准匡范《春秋》及《左传》,其实孔子在《春秋》中寄寓的“微言大义”渊源有自,承袭着古代“记事”、“实录”以外的另一史学传统,同时古代“记言”、“微言”的史学传统也因孔子整理《春秋》而发扬光大。
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关键词
《公羊》
《谷梁》
学术地位
今文经学
孔子
史学
《春秋》
《左传》
经学
-
Keywords
Confucius;history;Chunqiu;Zuozhuan;Confucian;Weiyandayi
-
分类号
K225.04
[历史地理—中国史]
B222.2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名论顾颉刚与崔述的学术关联
被引量:8
- 12
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作者
吴少珉
张京华
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机构
洛阳大学
洛阳大学东方文化研究院
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出处
《洛阳理工学院学报(社会科学版)》
2002年第3期1-12,共12页
-
基金
国家社会科学基金项目"二十世纪疑古思潮"(0 0BZS0 18)阶段成果之一
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文摘
崔述的学术思想是顾颉刚疑古思想的重要来源 ,其间也存在日本疑古思想的外来影响 ,这是可以肯定的。但是 ,在 192 3年正式提出“层累说”以前 ,顾颉刚还没有见到日本那珂通世本《考信录》。其后 ,他整理编订《崔东壁遗书》 ,是以陈履和刻本为底本 ,并参考了那珂通世的研究成果。关于顾颉刚、崔述与日本学术思潮的关联 ,主要有 :1 胡适“极少数人欣赏 ,多数人不承认”说和钱穆“传矣而不广 ,存矣而不著”说 ;2 王煦华“质的变化”说和邵东方“根本差别”说 ;3 廖名春“可能接受白鸟库吉‘尧舜禹抹杀论’”说 ;4 李庆“中日两国研究互动”说和钱婉约“共同源头”说 ;5 李学勤“疑古思潮在日本也有进步意义”说。
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关键词
顾颉刚
崔述
考信录
崔东壁遗书
日本
那珂通世
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Keywords
GU Jie gang
CUI Shu
The Catalogue of Conviction Based on Textual Research
'Posthumous Letters of CUI Dong bi's'
Japan
NAKATONSH
-
分类号
K092
[历史地理—历史学]
-
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题名由先商王亥史事论顾颉刚先生的古史建设
被引量:1
- 13
-
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作者
张京华
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机构
洛阳大学东方文化研究院
-
出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2003年第6期101-105,共5页
-
基金
~~
-
文摘
192 6年《古史辨》第一册出版 ,标志着古史辨派 (又称疑古派 )的建立。同年 ,顾颉刚先生写了《〈周易卦爻辞〉中的故事》一文 ,列举《周易》的记载认定先商有易杀王亥取仆牛的史实 ,其中借用了王国维的研究结果。顾颉刚先生撰此文本来做的是一个反题 ,但正如他自己所说 ,“破坏和建设只是一事的两面” ,所以此文实为顾颉刚先生在古史建设方面最重要的成就之一 ,在古史建设方面具有重要意义。
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关键词
顾颉刚
古史建设
王国维
先商时期
王亥
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Keywords
Gu Jiegang
construction of ancient Chinese history
Wang Guowei
pre Shang period
Wang Hai
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分类号
K092
[历史地理—历史学]
-
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题名略论北宋“义理之学”的两个取向
被引量:2
- 14
-
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作者
金哲洙
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机构
延边大学东方文化研究院
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出处
《东疆学刊》
2003年第2期41-49,共9页
-
文摘
北宋新儒学从本质上说是“义理之学” ,而北宋“义理之学”的发展一开始就表现出两个既有联系又有区别的取向 ,那就是经世论取向的义理之学和心性、性理取向的义理之学。在北宋时期 ,经世论取向的义理之学是占主流的。后来 ,由于政治改革的挫折、儒学经世论方面的学术资源的相对不足、排斥佛道思想的需要等方面的原因 ,注重心性的义理之学逐渐占据了上风 ,最终成为占统治地位的思想。
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关键词
北宋儒学
义理之学
经世之学
性理之学
-
Keywords
Confucianism in the Northern Song Dynasty, the Philosophy of principle as order, the philosophy of managing state affairs, the philosophy of human nature and principle
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分类号
B244
[哲学宗教—中国哲学]
-
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题名庄子的宇宙定义及其现代意义
被引量:1
- 15
-
-
作者
张京华
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机构
洛阳大学东方文化研究院
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出处
《中州学刊》
CSSCI
2000年第4期83-87,共5页
-
文摘
中国古代所普遍接受的宇宙概念,出自先秦尸佼的“四方上下曰宇,往古来今曰宙”。《庄子》对宇宙亦下有定义:“有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。”其中“有实”是承认宇宙间有质量的实体的存在, “无处”是指物质实体在空间上没有一定不变的静止形态。尸子的宇宙定义虽然提出了时间、空间的概念,但没有分析时空的本质。 庄子承认物质实体的外在形式和属性,而否定其固定不变与具有真实性。庄子的宇宙概念在思维水平上超出了人的感觉经验而与现代物理学的许多认识相一致。
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关键词
庄子
尸子
宇宙
时空
现代物理学
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分类号
B223.5
[哲学宗教—中国哲学]
-
-
题名顾颉刚与李大钊在北大二三事
被引量:1
- 16
-
-
作者
张京华
-
机构
洛阳大学东方文化研究院
-
出处
《史学史研究》
CSSCI
北大核心
2003年第2期16-17,共2页
-
-
关键词
顾颉刚
李大钊
北京大学
史学思想
史学研究
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分类号
K092
[历史地理—历史学]
-
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题名“安史之乱”爆发原因再探
被引量:2
- 17
-
-
作者
张京华
-
机构
洛阳大学东方文化研究院
-
出处
《洛阳大学学报》
2003年第1期17-19,共3页
-
文摘
“安史之乱”爆发的原因,以往有昏君奸臣说、外重内轻说,有各种社会矛盾、阶级矛盾、民族矛盾总爆发说等等。笔者认为“安史之乱”的爆发还有其政治学上的原因,比如权力的变更等。虽然“安史之乱”前后社会状况反差极大,却并不排除一些偶然因素,诸如人事的变更等等在起作用。
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关键词
唐代
安史之乱
爆发原因
政治学
权力变更
安禄山
唐玄宗
李林甫
社会矛盾
阶级矛盾
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Keywords
The Insurrection Waged by AN Lu-shan and SHI Si-ming
politics
LI Lin-pu
GAO Li-shi
TANG Xuan-zong
AN Lu-shan
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分类号
K242.205
[历史地理—中国史]
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题名中、日围绕“间岛朝鲜人”领事裁判权的矛盾对立
被引量:1
- 18
-
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作者
姜龙范
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机构
延边大学东方文化研究院
-
出处
《延边大学学报(社会科学版)》
2001年第1期88-92,共5页
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文摘
日本“间岛”领事馆成立以后 ,中日两国围绕“间岛朝鲜人”的国籍问题、领事裁判权问题所展开的矛盾和斗争 ,实质上是领事权和领土之争。
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关键词
间岛朝鲜人
领事裁判权
国籍
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Keywords
the Korean in ‘Jian Island’
consular Jurisdiction
nationality
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分类号
D829.313
[政治法律—外交学]
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题名论胡适“缩短”“拉长”两阶段的古史观
被引量:1
- 19
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作者
张京华
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机构
洛阳大学东方文化研究院
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出处
《江南大学学报(人文社会科学版)》
2002年第5期53-59,74,共8页
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基金
20 0 0年度国家社科基金项目"二十世纪疑古思潮"(0 0BZS0 18
项目负责人为吴少珉教授 )阶段成果之一。
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文摘
胡适是古史辨派创立时期的主要成员 ,此为当时学界公认的看法。 192 1年胡适所作《自述古史观书》 ,提出了“缩短”“拉长”两阶段理论 ,先“缩短” ,后“拉长” ,“缩短”依靠文献学完成 ,“拉长”依靠金石学、考古学完成。 192 4年胡适所作《古史讨论的读后感》以历史演进的根本方法解释顾颉刚等人的疑古辨伪 ,实际上可以看作胡适对于古史辨派的一个指导性的纲领 ,兼有纠正古史辨派偏失的用意。由今天的知识水准看来 ,胡适的“两阶段”理论预见了 2 0世纪学术发展的真实轨迹 ,代表着古史辨派中一个比较正确的方向。
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关键词
胡适
古史观
古史辨派
缩短
拉长
考古学
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Keywords
Hu Shi
point of view of ancient history
the skeptic
shortening
lengthening
archaeology
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分类号
K061
[历史地理—历史学]
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题名谈廖名春评价顾颉刚的方法论问题
被引量:1
- 20
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作者
张京华
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机构
洛阳大学东方文化研究院
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出处
《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》
2002年第3期333-335,405,共4页
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基金
国家社科基金项目(00BZS018)。
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文摘
在对顾颉刚及疑古派的研究中,廖名春《试论古史辨运动兴起的思想来源》比较颖出,但是廖文评价顾颉刚时“假设”有余而“求证”不足,并因嵌入政治背景而使问题复杂化,其研究没有跳出古史辨派的圈子。关于对顾颉刚的评价问题,首要的不在具体结论,而在方法论上。
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关键词
顾颉刚
古史辨
疑古学派
评价
方法论
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Keywords
GU Jie-gang
historical text research
incredulity school
ariticism
methodology
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分类号
K09
[历史地理—历史学]
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