试论韩国《春香传》故事中青春与爱情的交响

就台湾所见韩国传奇小说《春香传》,有《汉文春香传》、水山《广寒楼记》本,以及柳应九依据全州完版本《烈女春香守节歌》的译本三种。从故事情节的成熟度而言,应以《汉文春香传》为最早。它们都是根据不同时代的戏剧形式而改编。然而,这些不同时代的戏剧,各自从盘骚里的表演艺术演化而成。所以说,盘骚里才是《春香传》戏曲与小说类型真正的源头。在越晚期发展的故事里,学界似乎强调反抗威权、主角身份、婚姻形式与女性贞节,反而忽略了爱情至上的母题。文章论述各种版本的文体类型与主题表现,证明歌咏青春与爱情才是《春香传》的核心母题。

双重身份的审美阅读——略论夏宇诗歌与大众文化

夏宇的诗歌以其独特的创作方式与意境表达,对于形式与语言的创造极具新意,且其作品背离过去台湾诗坛所秉持的'纵的继承',或'横的移植',于八零年初期出现,确实令人眼前一亮。夏宇这样的诗人有许多可谈之处,研究的发想来自于夏宇的作品给予多元的含意,这是一种'论点',也是一种'疑惑'——夏宇怎么读?这个问题无可解决的原因在于夏宇不愿替自己的作品印证甚至说明,无论是怎样的'访谈'里,她仅仅愿意谈到'创作理念'的抽象思维,而经由夏宇言谈中的'暗示',访问者仅能旁敲侧击,根据线索臆测,进而夏宇替诗人身份的自己增添许多被解读的可能与未知的色彩。本次试图以夏宇、李格弟的两种身份所营造的创作形式——诗、歌词作为探讨的重点,讨论创作者面对不同的市场需求而作出的作品响应,进而探讨夏宇、李格弟所衍发的风格差异,但受限于篇幅关系而未能通盘讨论;'后现代'的夏宇逐渐贴合市场环境且能与之共存,与其跨界于歌词创作是否有所关联,亦是本文讨论的重点。

自然与都市的消长——以罗门诗歌意象为例

罗门有'都市诗人'的称号,他在都市诗系列有相当丰厚的作品,然而笔者在阅读罗门的都市诗作时,却经常发现里头闪烁着对自然的向往,这让人联想到罗门在论文集中自己推演出的重要思想:'第三自然'。因此笔者欲以了解'第三自然'思想为主轴,并探讨当时文坛盛极一时的'现代主义'对罗门的'第三自然'思想是否造成影响。最后将罗门的诗作做细部的归类整理,数据化并且详细分析,在结论处得出罗门是否与'都市诗人'的称号匹配。