瞿秋白革命文艺观的形成与“苏俄文学情结”

以文艺心理学角度研究瞿秋白文艺思想的新作,从瞿秋白文艺观形成的三个阶段来阐述其与苏俄文学情结及其与苏俄文化体验的内在心理联系,或可抓住问题的内在本质。

应用复合型“演员”的培养——关于高职高专类表演专业人才培养的市场定位

任何事物都存在着两面性，现今社会也具有这种特性：它是开放的、先进的、海纳百川的，同时也有着选择性和残酷性。属于高校范畴中的高职高专类院校有着自己的特点，它的教育本着面向社会、面向经济、从实际出发．德智体全面发展，因此高职综合院校艺术系中的表演专业，也应根据培养对象的不同、教育条件的差异和市场对人才需求等几方面，制定出符合实际的有别于本科艺术院校表演专业学习的培养计划．以求解决多年来本专业毕业生就业面窄的根本问题。

公孙尼子的《乐记》和亚里士多德的《诗学》

《乐记》认为艺术的起源"在人心之感与物也",是为"物感说";而《诗学》以为"这一切实际上是模仿",故为"模仿说"。二者异中有同。《乐记》中的"乐和论"以"和"为美学特质的观点,体现了中国古代"天人合一"的宇宙情怀,是中国古代美学的最高境界;而《诗学》中的"和谐论"则建立在其"整体说"的基础之上,是从部分与整体的逻辑学角度对美的特质的一种诠释。"治心说"与"净化说"是这两本著作从美感体验的角度对于美的作用或功能的不同认识。中国的《乐记》偏重美与善的阐述,而西方的《诗学》则更多偏重于美与真的解读。