底层世界的命运简图与精神地理——“打工散文”的地域书写

新世纪以来,几位广东＂打工作家＂的散文作品频频亮相于《人民文学》等所谓的＂主流刊物＂上,已经蔚然成为一个引人注目的文学景观。＂打工散文＂对生活现场的书写,有一个突出的特征,就是写作中自然携带的地域性。对于人或同样对于作家,经验的形成总是在一个经验环境中,

打工文学的整体观察

＂打工＂与＂文学＂连在一起,构成了一个非常复杂的问题场域,具有阔大的思想容量、观念张力和阐释弹性＂。打工文学＂是特定的社会制度、经济生活和文化活动的必然产物,是中国在工业化、城市化、全球化的大环境下特有的文学现象。相对于城乡中国前所未有的各种外在的生存矛盾和内在的精神变迁,＂打工文学＂对它的呈现只能算冰山一角。

工业化语境下的跨族群写作——以东莞少数民族作家群落创作为例

文学与城市工业化进程一直在意义的互渗同构中同频共振。文章以东莞少数民族作家群落创作为考察中心,通过对工业化语境下部分少数民族作家作品的简要梳理,对其文本特征、叙事策略及其实践意义等进行解读分析,力求寻找最能凸显这一创作群落的优势与限度,以此揭示在后现代跨族群文化视野下,少数民族文学的文化身分、发展脉络、价值取向及英文本探索的当代意义。

身位与场位:“打工诗歌”的主体痛感

全球化趋势的发展和工业化城市化浪潮的兴起标志着中国进入了一个空间崛起的时代。正如福柯在《另类空间》中说：“当今时代也许是一个空间的时代。我们都处在一个同时性的时代，一个并列的时代，一个远近的时代，一个共存的时代，一个散播的时代。我们所处的时代乃是一个空间以位所关系的形式呈现在我们面前的时代。”

自然之境与人文之美——画家刘岩石作品印象及其意义

上世纪90年代，我就知道东莞有个专事鸦片战争等历史题材的画家，他叫刘岩石，是由湘入粤多年造诣颇高、风格独具的国画家。记忆中其标志性画作有《湖广禁烟》《虎门销烟》《销烟壮举》《鸦片战争》等系列作品，画幅庞大，结构连贯，笔致凝重却灵动传神，很专业、很历史，也很中国。

一种生存的证明

什么是打工？ 《现代汉语词典》对其解释为：做工。 尼采说过，凡是历史者，再怎么为它下定义，都是徒劳无功。词语是世界的血肉。打工这个词之所以重要，全在于其复杂性，全在于这个词在历史发展过程的经历。我们并不需要知道这个词是什么，我们应当明辨的是，在当代的话语中，人们如何使用这个词。从上个世纪八十年代后期，有人开始为打工族中的诗歌写作者做群体性的命名：“打工诗人”。

作者之死与意图谬误——以“打工文学”为例

“打工文学”的作者身份问题，或者说“打工文学”的写作主体问题，一直是批评界讨论的焦点话题。文学作品的最明显的起因，就是它的创造者，即作者。从作者的个性和生平方面来解释作品，是一种最古老和最有基础的文学研究方法。但自上个世纪以来，许多理论家对这一研究方法提出了质疑。

文学意味着不同的事物——《打工文学的整体观察》导论

＂打工文学＂在当代中国的兴起有着复杂的社会文化与文学自身的原因,对它的发生、发展、提升乃至演变都应该有更多的辨析.＂打工＂与＂文学＂连在一起,构成了一个非常复杂的问题场域,具有阔大的思想容量、观念张力和阐释弹性.＂打工文学＂不仅是文学现象,也是社会现象,不仅包含着作家们的自我意识觉醒,也包含着某种社会意识的形成和扩展.＂打工文学＂有自己产生的根据、特征与种种不同的精神向度,它对于生活经验的表述暴露出多方面的复杂性.

在场者的见证

我与柳冬妩常聚友于路边酒肆,把茶盏酒,纵谈古今,而话题总离不开文学评论.柳冬妩从事打工文学创作与研究二十余载,书窗红烛,精研深思,从一名打工青年成长为诗人和文学评论家的历程,与打工文学的兴起同频共振.

现代性意象中的灵思妙想——游子衿及其诗歌印象

游子衿是诗人游文君的笔名，甫一看到这名字，自然想起唐代诗人孟郊那首著名的儿诗，同时又联想起《诗经·郑风》中那句“青青子衿，悠悠我心”的诗句，青衿指代秀才，感觉这又是一个当代诗人中喜好卖弄古典的个案。可一旦我读了他的一些诗歌，我收起了我的不屑与鄙夷，其诗歌中可圈可点之处不少。