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古代中西方人性善恶论比较
被引量:
1
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作者
冒云辉
罗美珍
何鹏举
《东莞理工学院学报》
2005年第2期22-24,33,共4页
人性是人的自然属性,自然属性无所谓善恶;善恶是人的社会属性,社会属性呈现出优劣。正是有了社会,人性才有善恶之分。人性善恶论是伦理学最基本问题之一,是中西方文化差异的根源之一。要正视人性弱点,善待人性,给予人性正常自然的发展空...
人性是人的自然属性,自然属性无所谓善恶;善恶是人的社会属性,社会属性呈现出优劣。正是有了社会,人性才有善恶之分。人性善恶论是伦理学最基本问题之一,是中西方文化差异的根源之一。要正视人性弱点,善待人性,给予人性正常自然的发展空间,使人类社会自然和谐地发展。
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关键词
中西方
人性
古代
自然属性
社会属性
文化差异
发展空间
自然和谐
人类社会
伦理学
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题名
古代中西方人性善恶论比较
被引量:
1
1
作者
冒云辉
罗美珍
何鹏举
机构
东莞
理工学院
培训中心
东莞理工学院医务所
出处
《东莞理工学院学报》
2005年第2期22-24,33,共4页
文摘
人性是人的自然属性,自然属性无所谓善恶;善恶是人的社会属性,社会属性呈现出优劣。正是有了社会,人性才有善恶之分。人性善恶论是伦理学最基本问题之一,是中西方文化差异的根源之一。要正视人性弱点,善待人性,给予人性正常自然的发展空间,使人类社会自然和谐地发展。
关键词
中西方
人性
古代
自然属性
社会属性
文化差异
发展空间
自然和谐
人类社会
伦理学
Keywords
humanity
human goodness
human badness
comparison
分类号
B038 [哲学宗教—哲学理论]
G04 [文化科学]
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作者
出处
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1
古代中西方人性善恶论比较
冒云辉
罗美珍
何鹏举
《东莞理工学院学报》
2005
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