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论“中体西用”的当代形态——中西方文化关系模式比较研究(下)
1
作者
黄力之
《理论文萃》
2005年第2期53-61,共9页
三、对极端模式与含混模式的质疑。本文的前半部分(见《理论文萃》2005年第1期)列举了十九世纪后期以来。中国人在认识和处理中西方文化关系问题上的主要模式,这些模式就其价值取向来说,可以分为极端(如“全盘西化”与“儒学复兴”)...
三、对极端模式与含混模式的质疑。本文的前半部分(见《理论文萃》2005年第1期)列举了十九世纪后期以来。中国人在认识和处理中西方文化关系问题上的主要模式,这些模式就其价值取向来说,可以分为极端(如“全盘西化”与“儒学复兴”)与折中(如“中体西用”、“西体中用”、“综合创新”)两种;就其内部结构来说,可分为明确(如“全盘西化”、“儒学复兴”、“中体西用”)与含混(如“综合创新”。“西体中用”)两种。显然,每一种模式都是一个自足的理论体系,它们的真实内涵不一定如它们在字面上所说,但这不妨碍通过对它们自己的理论表述进行分析。从而对它们提出历史与逻辑相统一的要求。
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关键词
“中体西用”
模式比较
文化关系
当代形态
“全盘西化”
“综合创新”
儒学复兴
西体中用
2005年
中西方文化
十九世纪
主要模式
关系问题
价值取向
内部结构
理论体系
理论表述
中国人
相统一
含混
极端
原文传递
题名
论“中体西用”的当代形态——中西方文化关系模式比较研究(下)
1
作者
黄力之
机构
中共上海市委党校教授、硕士生导师、哲学部主任
出处
《理论文萃》
2005年第2期53-61,共9页
文摘
三、对极端模式与含混模式的质疑。本文的前半部分(见《理论文萃》2005年第1期)列举了十九世纪后期以来。中国人在认识和处理中西方文化关系问题上的主要模式,这些模式就其价值取向来说,可以分为极端(如“全盘西化”与“儒学复兴”)与折中(如“中体西用”、“西体中用”、“综合创新”)两种;就其内部结构来说,可分为明确(如“全盘西化”、“儒学复兴”、“中体西用”)与含混(如“综合创新”。“西体中用”)两种。显然,每一种模式都是一个自足的理论体系,它们的真实内涵不一定如它们在字面上所说,但这不妨碍通过对它们自己的理论表述进行分析。从而对它们提出历史与逻辑相统一的要求。
关键词
“中体西用”
模式比较
文化关系
当代形态
“全盘西化”
“综合创新”
儒学复兴
西体中用
2005年
中西方文化
十九世纪
主要模式
关系问题
价值取向
内部结构
理论体系
理论表述
中国人
相统一
含混
极端
分类号
F276.6 [经济管理—企业管理]
G04 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论“中体西用”的当代形态——中西方文化关系模式比较研究(下)
黄力之
《理论文萃》
2005
0
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参考文献
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