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继往圣绝学 开万世太平
1
作者
张西立
《创造》
2010年第5期96-97,共2页
作为后学,能够有幸读到周善甫先生的《大道之行》文稿,进而对先生的治学为人有所了解,还得感谢先生的嫡传弟子孙炯,正是经过两年前孙炯的介绍,才得以管窥当代国学大作的精妙——《大道之行》作为周善甫先生的扛鼎之作,以广大精微...
作为后学,能够有幸读到周善甫先生的《大道之行》文稿,进而对先生的治学为人有所了解,还得感谢先生的嫡传弟子孙炯,正是经过两年前孙炯的介绍,才得以管窥当代国学大作的精妙——《大道之行》作为周善甫先生的扛鼎之作,以广大精微的识见.融会古今,贯通中西,全面、深刻地诠释和体证了中华文化的真谛,是对宋明以来“新儒学”的“接着讲”,而不是“照着讲”,继承和体现了“为往圣继绝学,为万世开天平”这一数千年来中国土人矢志不移的道义和担当!
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关键词
《大道之行》
“接着讲”
中华文化
新儒学
后学
弟子
感谢
体证
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题名
继往圣绝学 开万世太平
1
作者
张西立
机构
中共中央机关刊<求是>杂志社内参部
出处
《创造》
2010年第5期96-97,共2页
文摘
作为后学,能够有幸读到周善甫先生的《大道之行》文稿,进而对先生的治学为人有所了解,还得感谢先生的嫡传弟子孙炯,正是经过两年前孙炯的介绍,才得以管窥当代国学大作的精妙——《大道之行》作为周善甫先生的扛鼎之作,以广大精微的识见.融会古今,贯通中西,全面、深刻地诠释和体证了中华文化的真谛,是对宋明以来“新儒学”的“接着讲”,而不是“照着讲”,继承和体现了“为往圣继绝学,为万世开天平”这一数千年来中国土人矢志不移的道义和担当!
关键词
《大道之行》
“接着讲”
中华文化
新儒学
后学
弟子
感谢
体证
分类号
B261 [哲学宗教—中国哲学]
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1
继往圣绝学 开万世太平
张西立
《创造》
2010
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