南京市进一步推进政党协商的调查与思考

多年来,南京市始终高度重视发挥民主党派的作用,政党协商工作取得显著成效:政党协商制度体系逐步完善;政党协商成果日益显现;协商反馈机制基本建立;民主党派协商能力逐步增强。南京市政党协商工作还存在如下需要重视和改善的方面:思想层面内生动力显得不足,协商意识有待提升;操作层面知情参政渠道不畅,协商能力有待提升;效能层面反馈落实情况不佳,协商成效有待提升。针对政党协商中存在的问题,应该进一步规范和推进政党协商:增强协商主体的主动性;促进协商水平的高端化;强化协商过程的规范性;保障协商机制的实效性。

中国共产党文化使命建构的三重逻辑

文化使命是中国共产党作为马克思主义政党对其以文化传承实现民族复兴、以文化创新推进社会主义现代化强国、以文明互鉴推动世界新型文明秩序建构的自觉担当。其不仅是中国共产党领导文化建设的前提和核心命题,更是区别于其他政党的重要标志。在百年发展过程中,中国共产党始终遵循着历史逻辑、实践逻辑、主体逻辑,主动成为中华优秀传统文化的传承者、弘扬者以及中国先进文化的引领者和践行者,以在中华民族复兴中塑造文化使命担当,在人民精神力量和文化需求统一中深化文化使命自觉,在自立自信的文化形象中凝聚文化使命之力。

中国共产党文化使命的逻辑生成和探索历程研究

文化使命是中国共产党领导文化建设的前提和核心命题,更是其心怀“国之大者”及区别于其他政党的重要标志。中国共产党在各个历史时期不断探索总结文化使命的内涵和基本经验,并将其始终置于全面领导和执政的全过程之中,政党自信也得以清晰呈现。向第二个百年奋斗目标前进的新征程对中国共产党文化使命的定位、策略、能力等提出了更多新的期待,以寻求并确立推动中国发展的新的导引、动力和平衡机制,求解中华文明主导下的现代化路径选择和话语权命题,以及真正体现中国共产党的使命本质。

文化产业人才培训的逻辑演进与高质量转型发展

文化产业人才培训是一个颇具“中国特色”的研究议题,在与中国文化产业发展历程同构过程中经历着秩序逻辑、能力逻辑的形成、转化,也陷于如何统一命题的尴尬。新时代高质量竞争规则的改变放大了人才作为文化产业关键因素和制约因素的影响,高质量人才支撑逐渐成为文化产业人才培训的当代共识和要求。这需要重估文化产业人才培训的秩序逻辑和能力逻辑,并在市场化下探寻新的整合方式,平台应成为当前一条有益探索。

南京古旧村落和民居的现状调查

农村的古旧村落和民居,是部分农村居民的生活居所,承载着大量历史文化信息。保护利用好这些历史遗存,既是新农村建设的内容之一,也是建设美丽乡村不可或缺的部分。对古旧建筑及传统技艺进行比较全面的调查摸底,并进行分类分析,是实施保护和开发的前期基础。根据调查,南京市区周边的古旧村落和民居数量很少,较好保存了历史原真性的更是稀缺,很多遗存孤立、碎片化地分布,濒危衰败。因此,在新型城镇化建设中,亟需对南京古旧村落和民居实施抢救性保护,并因地制宜探索保护开发的具体方式。

从海外中共研究发展看中国共产党国际形象的演变

海外中共研究与中国共产党的形象密切关联,从海外中共研究理论发展亦能看出中国共产党国际形象的演变逻辑。海外中共研究理论经历了几个阶段,包括从个体形象研究走向整体形象研究、从文化领域形象研究走向微观治理的形象研究。其理论发展背后是海外学者头脑中中国共产党形象的演变,主要包括中国共产党从苏联式政党转向中国式政党、从学习型政党转向创新型政党等。该形象演变源于我们党的自我改革和创新、中国之治日益成功,以及中国与世界各国联系愈发紧密。对海外中共形象研究的反思可以让国内学者有针对性地讲好中国共产党的故事,让世界各国眼中的中国共产党形象愈发客观化、清晰化、立体化。

奥地利马克思主义哲学:观念与批评

奥地利马克思主义选择了中派主义的理论架构,在哲学上强调调和,推崇用新思潮来补充或嫁接马克思主义的基本原理。麦克斯·阿德勒以新康德主义认识论作为援引,推崇意识第一性的哲学。而奥地利马克思主义另一位哲学家弗里德里希·阿德勒则沉溺于马赫主义,把马克思主义科学的唯物史观置换为实证的认识论。总体而言,奥地利马克思主义虽然极力摆脱极化思维的旧哲学窠臼,但就其哲学观点来看,极大背离了马克思主义的要义。

城市基层治理中的支部作为

习近平总书记深刻指出,城市治理的“最后一公里”就在社区。社区是党委和政府联系群众、服务群众的神经末梢,要及时感知社区居民的操心事、烦心事、揪心事,一件一件加以解决。他强调,加强社区治理,“要发挥基层党组织的领导作用”。《中国共产党支部工作条例(试行)》明确规定社区党支部承担的重点任务,即“全面领导隶属本社区的各类组织和各项工作,围绕巩固党在城市执政基础、增进群众福祉开展工作,领导基层社会治理,组织整合辖区资源,服务社区群众、维护和谐稳定、建设美好家园”。如何发挥好城市社区党支部在基层治理中的作用?全国各地探索形成了许多行之有效的典型案例。

文化自觉、文化自信与城乡文化和谐共生

当代中国城乡文化关系不是先进与落后、替代与被替代、改造与被改造的关系,而是不同文化形态、同等文化地位、共享文化发展权利之间的关系,是功能各异、优势互补、融合发展的和谐共生关系。文化自觉是实现城乡文化和谐共生的客观认知前提,文化自信是实现城乡文化和谐共生的主观认同基础。在文化自觉、文化自信前提与基础之上,应坚持先进文化引领,促进具有时代精神的城乡文化和谐共生;坚守中华文化立场,促进具有中国风格的城乡文化和谐共生;坚守地域文化特性,促进具有地方色彩的城乡文化和谐共生。

优化众创空间新生态,推动南京双创更好发展——南京众创空间现状调研及发展对策

本课题阐述了创客、众创空间的定义和特征,分析了优化南京众创空间,打造众创空间新生态的必要性和重大意义。南京创客和众创空间发展面临如下问题:对创客的培育和重视度有待加强,众创空间有待整合发展,政府相关政策的制定和落实需要加速,双创氛围有待进一步提高。针对这些问题,要具有宏观建构,进行顶层设计,完善生态链,搭建平台,优化众创发展环境。要抓好重点和难点,将众创空间分为公益性和盈利性两大类,在此基础下制定众创空间认定标准和管理办法,发挥政府资金的杠杆作用,建立伯乐体系,打造培育创客平台,培育创客创业导师。

习近平关于中华优秀传统文化重要论述的逻辑理路

习近平关于中华优秀传统文化的重要论述是马克思主义与中华优秀传统文化相结合的最新理论成果。中华优秀传统文化发端于传统文化,是党和人民群众借助历史唯物主义和大历史观等方法论,对传统文化形态进行反思、批判、扬弃、发展的成果。文化信仰呈现了中华民族生存发展的最初动因;文化形态呈现了物质文化发展和精神文化发展进程中中华民族所创造的丰富文化形式;文化价值呈现了中华优秀传统文化的时代内涵,即立足当下,解决百年变局背景下中华民族的发展问题;文化自信呈现出中华民族5000年文明发展的厚重与坚韧。

人类命运共同体的马克思主义哲学向度

马克思的世界历史思想以及社会发展的公共性价值观念都是习近平总书记关于人类命运共同体思想的哲学基础,马克思、恩格斯与共同体思想相关的哲学理论也都无法回避公共性问题。虽然公共性在马克思主义哲学中并非显性话语,但从个体性到主体性到公共性再到世界性的思想转变是马克思主义价值理念演化的总体趋势。人类命运共同体与共产主义社会、自由人的联合体有着类似的价值诉求。伴随新冠状病毒的全球蔓延,中国正在倡导建设新的世界秩序,突出人类发展实践的公共属性,推动全人类在农业文明到工业文明再到生态文明的演进中形成世界性的制度文明,从而通过价值共识来消解个体性的矛盾冲突,构建一种协商、共治、共享的文明社会。

马克思主义与中华优秀传统文化相结合的理论内涵与方法论

马克思主义与中华优秀传统文化相结合顺应了中华文明的发展规律,是又一次思想解放。二者的结合不是拼盘或简单的物理反应,而是伴随着共产党人的自我修养,熔铸于新时代中国式现代化的全过程。二者相结合激活了中华民族的文化主体性,中华民族在延续文化生命的同时,塑造了全人类的共同价值,这使得中华文明与世界各国文明都有了交流互鉴的可能性。在相结合的方法论上,马克思主义发挥了顶层设计的功能,中华优秀传统文化则发挥了文化治理的功效,二者互相促进、相得益彰。马克思主义与中华优秀传统文化相结合,最根本的动力在于共产党,二者相结合的程度与结合之后的社会影响力也取决于共产党人的决策与判断。

全面脱贫与乡村振兴有效衔接逻辑下乡村旅游升级路径

"乡村旅游+精准扶贫"正成为实现乡村振兴的重要创新路径。通过开展乡村旅游和精准扶贫工作,能够进一步巩固扶贫成果,振兴贫困地区的物质和精神文化建设,加速农村现代化转型。但当前在政策对接、产业融合、受益机制、发展资金和人才培养等方面仍存在着比较突出的问题。为此,需要通过实现乡村旅游升级与精准扶贫政策的高效对接、实现乡村旅游与精准扶贫的产业创新升级融合、构建公平合理的乡村旅游扶贫项目受益机制、建设乡村旅游扶贫项目多元化资金来源渠道、提高服务人员素质实现人才振兴等对策,实现乡村旅游更好的转型升级创新发展。

发展中国家如何实现现代化转型——中国特色社会主义道路的启示

中国现代化道路的成功给广大发展中国家巨大启迪。一方面,体现了社会主义基本制度同政治、经济、文化等具体发展体制的内在统一。建立、完善和统一与生产力相适应的社会制度与发展体制是发展中国家得以发展和充分发展的前提与保障。另一方面,中国特色社会主义道路的开辟不仅是对马克思主义理论的坚持与发展,又根据我国国情和世界历史发展大势赋予其具有时代性的中国化表达,对发展中国家如何解决发展问题作出了生动回答,体现了社会发展规律的总体特殊性。

习近平新时代中国特色社会主义思想的马克思主义立场观点方法

习近平新时代中国特色社会主义思想是一个科学的理论体系,其中始终贯穿着马克思主义的立场观点方法。习近平坚持人民群众创造历史的群众史观原理,坚持以人民为中心的根本立场,强调以人民为目的、以人民为动力、以人民为担当;坚持物质与意识的辩证关系原理,强调既要从客观实际出发制定方针政策,也要重视主观意识能动的反作用;坚持马克思主义的实践观,强调要遵循实践第一的观点,理论与实践相统一,不断推进实践创新与理论创新;坚持马克思主义的矛盾观,承认矛盾是普遍存在的,注重"重点论"和"两点论"相结合;坚持马克思主义的科学思维方法,强调战略思维、历史思维、创新思维、底线思维的辩证统一。

晚期奥地利马克思主义的辉煌、覆灭与启示

奥地利马克思主义是第二国际中的重要理论派别和实践团体,它在思想史和政治史上产生了多方面深远影响。奥地利马克思主义者从20世纪初开始,全面参与了奥地利的社会主义建设,取得了辉煌成就。不过他们的政治实践本质上走向了非马克思主义的第三条道路,并最终在上世纪30年代宣告失败。

推进国有企业党建工作创新的路径思考

当前,国有企业党建工作面临着错综复杂的国内外形势,出现了国有企业党组织建设软弱涣散、党建工作被边缘化、党建责任制落实不到位、党建工作创新力度不够等诸多问题。因此,国有企业要通过创新党建工作理念、党建工作方式、党建工作载体等方式,发挥好国有企业党组织的政治优势,打牢国有企业党组织工作基础,激发出国有企业的党组织活力,进而确保国有企业党的领导地位不动摇。

卡尔·伦纳的政治理论和实践

奥地利马克思主义团体的特点之一是,大多数的理论家同样也是政治活动家,卡尔·伦纳就是典型代表。他被学界所熟知是因为其学术代表作《私法制度及其社会功能》,不过他的职业生涯后半期几乎全部都是与奥地利社会民主党和奥地利马克思主义相关联的。卡尔·伦纳主政奥地利期间,他的政治理论和实践最终走上了改良主义的道路,背离了马克思主义的原貌。

新时代运用新媒体弘扬和传播革命精神研究

驾驭新媒体带来的机遇和挑战,运用新媒体新技术推动革命精神传播同信息技术高度融合,增强其时代感和吸引力,已成为当前革命精神教育和意识形态工作的重要任务。新时代运用新媒体弘扬革命精神存在亟待提高的几个方面:对如何有效地运用新媒体宣传革命精神的认识不太全、不太深;人才培养机制、网民参与机制等需要进一步健全;运用新媒体推进革命精神大众化和正面舆论引导有待进一步加强;弘扬传播革命精神工作中存在一些不良倾向。当前,我们要更好地运用互联网、手机等新媒体的强大表现力,拓展革命精神传播平台,丰富革命精神传播形式,以更鲜明、多元化的表现形式大力弘扬和传播革命精神,推广革命精神,营造良好的网络生态空间。