民俗文化视域下厦门市公益性文化事业发展研究

厦门拥有丰富的民俗文化资源和优质的公益性文化建设基础,两者相辅相成。从民俗文化视角透视当前厦门公益性文化建设的新形势,挖掘优秀传统文化潜力,整合民俗文化资源,对于建立特色文化名城,促进厦门公益性文化事业建设发展,具有积极的现实意义。

“后金砖时代”厦门市会展业创新发展研究

2017年9月份在厦门举行的金砖国家领导人峰会,既为厦门会展业创造了千载难逢的发展机遇,也带来了更高规格更高标准的挑战。后金砖时代,在建设"五大发展"示范市的目标引领下,厦门会展业要着力于打造"创新会展""协调会展""绿色会展""开放会展""共享会展",朝着"中国会展典范城市"和"世界会展名城"的目标继续迈进。

民间信仰与社会治理创新研究——以厦门市为例

本文以厦门市为例,通过分析厦门市民间信仰发展现状与特点,揭示新时期民间信仰发展与社会治理方面存在的主要问题,并探讨在全面依法治国和国家社会治理现代化背景下,提升政府民间信仰管理工作水平的对策。

论“用学术讲政治”的发生、内涵和实现路径

“用学术讲政治”是党校系统教学改革新理念、新方向。“用学术讲政治”的发生,是基于党校教学矛盾运动的深刻变化。从认识论看,“用学术讲政治”是党校教学矛盾运动的中心环节,是范式训练而不是单纯的知识传授,是“由抽象上升到具体”的说明过程,是“分析—综合”方法的运用过程。“用学术讲政治”的备课结构是“五要素结构”,探明其中每个要素的生成条件,也就掌握了“用学术讲政治”的实现路径。

文化传承视角下生态文明建设创新路径研究

随着我国经济实力的不断强大,以前为了更快发展而不重视生态环境的行为已经不再出现,党和国家也越发开始重视生态文明建设,颁布了大量的法律、法规,对破坏环境、污染环境的企业依法取缔,只为了创造更美好的生活环境。文章以文化传承的视角来阐述生态文明建设的创新路径,以此来促进生态文明建设的发展进步。

也谈“政犹蒲卢”

"政犹蒲卢"之喻同时见于《中庸》与《孔子家语》。以郑玄为代表的一派人释"蒲卢"为"蜾蠃",然"螟蛉有子,蜾蠃负之"在《小雅·小宛》和《中庸》郑玄注中意旨并不相同。《孔子家语》相关文本比《中庸》多出"天道敏生"四字,可以支援俞樾"郑解未得经旨"之说。有趣的是,俞樾对《孔子家语》、《中庸》两个文本中"政犹蒲卢"的解读并不相同,这就在郑玄、王肃的诠释思路之外另辟两条道路。释"蒲卢"为"蜾蠃",毛奇龄与郑玄、王肃、俞樾同而异于释"蒲卢"为"蒲苇"之朱熹,但是更侧重于从"只要人存,政即易举"这个角度理解"人存政举",这是毛奇龄与朱熹的共同点。俞樾的两种解读皆从政待人而举的角度理解"人存政举"。从"人存政举"到"为政在人"能否一气贯下应成为评判各家诠释的一个基本标尺。

“习近平生态文明思想的厦门实践”笔谈

习近平总书记指出:“建设生态文明,关系人民福祉,关乎民族未来。”筼筜湖综合治理是习近平生态文明思想的重要发端,厦门是习近平生态文明思想的重要孕育地和先行实践地,其生态文明建设所取得的成效,对全面推进美丽中国建设,加快推进人与自然和谐共生的中国式现代化,具有特殊意义。本刊邀请多位专家学者和实际部门的管理者,围绕“擘画鹭岛新画卷--习近平生态文明思想的‘厦门实践’”的主题,聚焦厦门在贯彻习近平生态文明思想建设生态文明方面的成果和经验,展开研讨,帮助读者更加全面、深入领会习近平生态文明思想的深刻内涵、实践伟力。

“厦门精神”的科学内涵与弘扬路径

"厦门精神"是厦门人民开创出的精神文化的概述,包含有嘉庚精神、海堤精神、英雄三岛精神、鼓浪屿好八连精神、马塘精神等组成要素,代表的是一种"艰苦奋斗,拼搏创新"的精神,这种精神的本质根基或者说核心内涵是改革开放。新时代更需要弘扬拼搏创新、改革开放的"厦门精神",需要进一步努力探索和创新弘扬"厦门精神"的路径和方法。

谈谈马克思主义的哲学思维

马克思主义哲学世界观有四个基本理论视角,分别为唯物论、唯物辩证法、实践认识论和唯物史观。从这四个基本理论视角出发,可以归纳出五种马克思主义哲学思维,分别是求实思维、辩证思维、实践思维、结构思维、过程思维。以四个基本理论视角为依据的五种哲学思维,是完整的马克思主义哲学世界观与方法论的集中体现。

着眼人的发展总结厦门改革开放成就 推进“两高两化”建设

人的解放与自由全面发展是马克思主义的主题,是社会主义的根本价值追求。人的发展是改革开放四十年的最大成就,也是取得多方面成就的最大动因。厦门未来继续推进改革开放还要着眼于人的发展,通过人的发展去推进"两高两化"建设。中国社会面临着规范权力与规约资本的双重历史任务,人类必将在对前现代群体本位文化和现代资本主义个体本位文化又继承又批判的基础上迈向"类本位"的新文化,因此,人的发展最重要的是"类意识"的觉醒、类文化的建设,我们要通过党员干部的率先觉醒去推动普遍的人的发展,通过马克思主义先进文化引领民间文化、大众文化。

“学习贯彻党的二十届三中全会精神”笔谈

党的二十届三中全会于2024年7月15日至18日在北京召开,全会审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》是指导新征程上进一步全面深化改革的纲领性文件。本刊特别组织中共厦门市委党校各教研部的教师深入学习研讨,在此摘刊六篇学习笔谈,展现党校教师学习贯彻党的二十届三中全会精神的理论思考。

平安文化的演进与内涵

当前,“平安中国”越发彰显“中国之治”的鲜明底色与强劲优势,这为开启全面建设社会主义现代化国家新征程,实现中华民族伟大复兴中国梦营造了安全稳定的社会环境,也为平安文化研究提供了深厚广博的时代空间。我国平安文化萌芽自先秦,成长在两汉,盛行于唐宋,传承于后世,焕发在新时代,折射出华夏民族几千年渴望平安、向往太平的思想变迁历程。作为中华文明体系的重要组成部分,平安文化的内涵是以安康、安全、安宁、安稳、安定为内核的平安价值体系,五大核心价值涵盖了个人、社会、国家多层次的平安需求。

《费尔巴哈论》与当代马克思主义话语体系构建

《费尔巴哈论》通过以无产阶级政党及其成员为对象的政治性宣传、以历史分析为依据的事实性论述、以严密的逻辑论证为支撑的合理性阐释和以“哲学革命”为呈现的全面性动员,实现了对马克思主义话语体系的成功构建。该著作所秉持的开放性、规律性、统一性、实践性话语原则,是当代马克思主义话语体系构建的重要依据。为此,我们要学哲学、用哲学,构建以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的哲学话语体系;守正创新,构建以“中国梦”和“中国式现代化”为基础的执政话语体系;解放思想,构建以中国特色社会主义政治经济学为基础的经济学话语体系。

论建立和完善“不忘初心、牢记使命”的制度体系

党的二十大报告指出:“全党同志务必不忘初心、牢记使命,务必谦虚谨慎、艰苦奋斗,务必敢于斗争、善于斗争。”这是中国共产党人对赶考精神的传承和发展,是走好新的赶考之路最根本的思想指南和政治遵循。建立和完善“不忘初心、牢记使命”的制度体系可以从组织塑造和自我践行两个方面入手,为增强初心使命意识、深化守初心担使命的时代要求和实践课题提供制度规范和制度基础。

完善环境信用评价 健全生态文明规制

近年来,随着我国生态文明建设的深入开展,环境信用评价作为创新型环境规制工具应运而生。经过多年的实践探索,我国环境信用评价从无到有、从探索到深化,取得了阶段性成果。与此同时,随着实践的深入,这项工作也遭遇了合法性质疑、体制瓶颈、技术悖论、成效障碍等诸多方面的现实问题。在绿色发展理念指引下,以问题为导向,有的放矢地分析和解决上述问题,是提升环境信用评价工作水平与实践效果、回应生态保护与环境规制时代要求的必由之路。

新时代城市基层党建区域化改革的路径选择

城市基层党建区域化改革是中国共产党处于国家-社会深刻转型中的党建回应,是后单位制党建时代创新基层党建格局的战略性选择,也是新时代实现全方位"以党领政"的党建创新。尽管当前全国各地探索党建区域化的程度与具体方法不尽相同,但以巩固党的领导地位和执政地位为依归、以区域整合为基础、以区域共治为目标、以区域服务为导向、以区域共享为桥梁的路径选择是不谋而合的。

马克思主义生态思想的当代价值

马克思主义的人化自然观、对资本主义"反生态"本质的揭示以及对共产主义社会生态文明的描述,对当代中国生态文明建设具有深刻的启示。马克思主义生态思想告诉我们:生态危机是人化自然的极端表现;生态危机的发生不存在姓"资"姓"社"之分;社会主义国家之所以产生生态危机是由于一方面急于摆脱相对落后的经济发展状况,另一方面计划经济的弊端和社会利益的分化加剧了社会主义国家的生态危机。因此,建设社会主义生态文明必须从转变发展观念、优化顶层设计、坚持法治保障、创新工作机制、扩大信息公开、深化国际合作等六个方面全面推进。

“两种生产”理论视域下我国生育率持续下降的现象与实质

马克思主义“两种生产”理论认为“人自身的生产”与“生活资料的生产”是历史的两个决定性因素,“两种生产”的发展阶段决定了特定时期的社会制度、家庭形式、两性地位乃至生育观念的具体情况。目前,生育率下降已经在全球范围内呈现局部多发性态势,我国生育率持续下降已经成为一个不争的事实。以“两种生产”理论为分析框架,不仅可以科学解释当代生育率持续下降现象的实质,并且能够在此基础上通过破解“双重制约”为解决该问题提供思路。

人与自然和谐共生现代化的实践模式与转化路径

“两山”理论所主导的绿色发展理念是我国加快发展方式绿色转型的根本遵循与行动指南。十年来,全国各地探索“绿水青山”向“金山银山”转化过程中涌现出生态经济化的“绿生富”、生态优先化的“荒复绿”、经济生态化的“富要绿”、富美协同化的“富且绿”等四种实践模式与四条转化路径。这些实践模式与转化路径是实现二十大提出的全面建设人与自然和谐共生现代化的宝贵经验和重要依据。

“两山”理论的辩证思想与真理力量

"两山"理论蕴涵着深刻的辩证思想、鲜明的价值取向和强大的真理力量,尤其通过"绿水青山也是金山银山""宁要绿水青山,不要金山银山""既要绿水青山,也要金山银山""绿水青山就是金山银山"等科学论断,揭示了自然生态资源向实际财富转化的潜在可能性、发展前进中多种潜在可能性之间的排他性、价值构成与价值实现的二重性以及价值转化的实践性,为新时代生态文明建设、建设美丽中国提供了根本遵循。