清代碑学兴盛成因略论

清代是碑学大兴之时。考其成因,以内部条件论,帖学自身的衰落为碑学的兴盛提供了历史机遇;在外部条件上,兴于清代的乾嘉学派带来了金石学的兴盛,而金石学不仅大大开拓了碑学家们的艺术视野,也为碑学的发展在文字基础上提供了宝贵的实物资料;另外,民族的怀旧情绪与审美的逆反心理及平民意识的觉醒,又汇成一股强大的暗流,对碑学的发展起到了推波助澜的作用,成了碑学兴盛的内在动力。诸多因素的促成,最终使碑学在清代完成了占据书法主流派地位的任务。

王羲之的人生观和艺术观比较

王羲之的人生观和他同时代的大多数名士不同,具有明显的儒家经邦济世的思想倾向。同时,在现实的政治抱负不能伸展时,他又以玄学的寄情山水来宣泄自己的心灵。在书法艺术创作上,王羲之深受玄学思想的影响,玄学成了他在创作中的艺术指导思想。

张树侯与《书法真诠》

张树侯是清末民初在江淮一带享有盛誉的书法大家。尤其在书法理论方面,张氏有重要建树。生前所著《书法真诠》与以往的书法理论著作相比,呈现出思想解放、认识超前,思辨深刻、见解独具,语言精练、立说严谨等特点。