党史“本体论”视域下当代中国马克思主义的研究向度

运用本体论的哲学思维方式,在决定党的命运的问题中提出中共党史本体论问题,并从中国共产党历代领导人对中共党史本体论问题的回答中解析出中共党史本体论的问答逻辑,同时从中共党史本体论的问答逻辑与马克思主义在中国发展历史的关联性中发现,马克思主义中国化要不断发展,就必须满足社会需要、实践需要和人民需要。因此,基于这一中共党史的本体论视域下的当代中国的马克思主义研究向度,就可以划分为"三为三谋"的研究向度、"治国理政"的研究向度和"人民中心"的研究向度。否则,当代中国马克思主义的与时俱进就可能成为一场空,就难以彰显马克思主义的时代性、开放性、实践性和人民性。

理论、历史、现实:新型农村集体经济发展定位的三维探索

明确新型农村集体经济的发展定位对于促进中国式农业农村现代化具有现实意义。本文通过对新型农村集体经济的理论、历史、现实的三维探索,从性质、规律、方向三个方面明晰其发展定位,研究发现新型农村集体经济具有社会主义公有制性质的本质属性,遵循生产力与生产关系矛盾运动的规律,并且朝着实现中国式农业农村现代化的发展方向迈进。因此,新征程中为了发展壮大新型农村集体经济,政府应当始终保持新型农村集体经济的公有制属性,在巩固完善农村基本经营制度中探索其多元实现形式,在深化产权制度改革中激发其发展活力,在培育新型农业经营主体中增强农村发展主体的力量,在完善收益分配制度中激活农村内生发展动力。

马克思公正观的唯物辩证法再审视——基于《哥达纲领批判》的分析

马克思公正观的旨趣内在于唯物史观和辩证法的内核之中,其内容并非静态的所谓的永恒道德原则,而是唯物史观范畴中基于社会经济条件变化提出的价值追求。审读马克思公正观需要以唯物辩证法为重要方法论原则,探讨其内涵旨趣和实践意义。以《哥达纲领批判》为例,马克思通过批判资产阶级和小资产阶级的分配正义观,进而提出按劳分配和按需分配的概念,在对立统一的辩证关系中表达无产阶级的公正主张,指明了公正观念是历史的产物,随着历史的发展而演变,形成于现实性和超越性的辩证统一运动中。本质上看,这实现了对西方公正观的批判和对传统公正观的扬弃。当今时代,坚持马克思公正观的指导,需要坚持唯物辩证法,以观念更新适应历史的决定性,又同时引领历史发展。

习近平总书记关于爱国主义教育重要论述研究

爱国主义教育是一项凝心聚力、振奋民族精神的重要工作。习近平总书记多次对爱国主义教育作出重要论述,其内涵丰富、逻辑严密、站位高远,为新时代爱国主义教育提供了理论指导与行动指南。本文围绕习近平总书记关于爱国主义教育重要论述这一主题内容,深刻地阐述了其生成的理论、历史、实践三重逻辑,探析了核心要义的主要内容、目标指向和实践途径,澄清了当前对爱国主义的理解误区,明确了爱国主义教育的时代要求,对凝聚民族力量、推动实现中华民族伟大复兴具有重要意义。

高质量就业助推全体人民共同富裕的作用机理和实现路径分析

高质量就业是劳动者勤劳致富的手段,是提高劳动者收入水平并缩小贫富差距的重要途径,是助推实现共同富裕的重要渠道。但是当前面临着“机器换人”现象引发的简单劳动力相对过剩的问题,劳动者“就业难”与市场主体“招工难”并存的就业结构性矛盾等影响了共同富裕的实现。因此,要以实现人的全面发展为目标,提高劳动者的从业水平;以实现物质财富创造为根本,推动市场主体做优做强;以实现共同富裕为目的完善劳动力市场。

习近平主政宁德时群众工作方法的共性与个性问题研究

习近平主政宁德期间的群众工作方法具有共性与个性的特点,在内容、目标、原则层面展现出群众工作方法的一般共性,同时建立四下基层制度、对待畲族群众不搞一刀切等方面也表现出群众工作方法的具体个性。这些群众工作经验给我们带来"坚持从实际出发思考群众工作、将问题意识与理性分析结合起来和注意工作方法的灵活性与创新性"等启示。

新时代中国共产党自我革命的唯物辩证法释义

“革命”一词在自然科学、社会科学领域中广泛使用的同时,其意涵也随之拓展。中国共产党自我革命由习近平总书记提出,不仅作为中国共产党百年奋斗成功的重要历史经验而载入人类史册,而且是跳出历史周期率的重要路径。勇于自我革命不仅是中国共产党最鲜明的品格,而且是区别于其他政党的显著标志。唯物辩证法原理在自我革命中有鲜明体现,自我革命的内部矛盾与外部矛盾、矛盾同一性和斗争性、矛盾普遍性与特殊性彰显了唯物辩证法的“矛盾观”;自我革命在“主体”“问题”“措施”“责任”“过程”“认识”等层次上的全面性与“两点论”自然契合,自我革命在坚持问题导向、抓“关键少数”、抓主体责任、抓政治规矩等方面体现“重点论”,是“两点论”与“重点论”的统一;自我革命在解决党内问题的“三道防线”、自我革命的组织体系、自我革命的“法规”体系化、自我革命与社会革命的协同推进等方面彰显唯物辩证法的“系统观”;自我革命始终不是目的而是手段,彰显了唯物辩证法的“本质观”。可以说,唯物辩证法为中国共产党进行自我革命提供了科学的“打开方式”和根本遵循。

认识和把握党百年奋斗历史经验的科学思维方式

认识和把握中国共产党百年奋斗的历史经验,需要坚持科学思维。具体而言,要坚持用系统思维认识和把握党百年奋斗历史经验的系统集成与根本要求,坚持用历史思维认识和把握党百年奋斗历史经验的历史生成与实践基础,坚持用辩证思维认识和把握党百年奋斗历史经验的规律形成与方法原则,坚持用战略思维认识和把握党百年奋斗历史经验的问题逻辑与发展向度,坚持用底线思维认识和把握党百年奋斗历史经验的危机意识与基本限度,坚持用创新思维认识和把握党百年奋斗历史经验的动力源泉与守正创新方向。通过运用科学思维认识和把握党百年奋斗的历史经验,弄清中国共产党是什么、要干什么、过去为什么能够成功、未来怎样才能继续成功等根本性问题,为中国特色社会主义事业发展汇聚强大力量。

伟大建党精神历史生成的四维审视

历史生成论认为人与历史是统一的,提供了认识伟大建党精神的重要视野和方法。坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民的伟大建党精神是中国共产党精神之源。历史生成视野下,唯物辩证法是伟大建党精神形成的方法论支撑;马克思主义政党理论是伟大建党精神形成的理论基础;马克思主义政治伦理观是伟大建党精神形成的价值观指引;中国共产党革命、建设改革实践是其实践之维。

“四个自信”视域下人民政协推进国家治理现代化探究

人民政协是国家治理体系的重要组成部分,是具有中国特色的制度安排。新时代加强和改进人民政协工作,必须以“四个自信”为指引:把中国式民主道路作为人民政协推进国家治理现代化的方向指引;把统一战线理论作为人民政协推进国家治理现代化的思想指引;把完善新型政党制度作为人民政协推进国家治理现代化的实践指引;把继承和发扬优秀政治文化作为人民政协推进国家治理现代化的精神指引。